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教甄教程◆國文(中等)
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115年 - 115-14 國立蘭陽女子高級中學_教師甄選試題︰國文科#138657
> 申論題
五、命題作文:方與圓
相關申論題
一、請說明王戎、孫楚、王羲之面對生死議題時的態度與觀點,並從中闡述魏晉名士的生死觀。甲、王戎喪兒萬子,山簡往省之,王悲不自勝。簡曰:「孩抱中物,何至於此?」王曰:「聖人忘情,最下不及情;情之所鍾,正在我輩。」簡服其言,更為之働。 (《世說新語·傷逝》) 乙、孫子荊(孫楚)以有才,少所推服,唯雅敬王武子(王濟)。武子喪時,名士無不至者。子荊後來,臨屍働哭,賓客莫不垂涕。哭畢,向靈床曰:「卿常好我作驢鳴,今我為卿作。」體似真聲,賓客皆笑。孫舉頭曰:「使君輩存,令此人死!」 (《世說新語·傷逝》) 丙、永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭, 楔事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺、茂林 竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流 曲水。列坐其次,雖無絲竹管絃之盛,一 一詠,亦足以暢敘幽情。 是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目骋懷,足以極視聽之娛,信可樂也。 夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同;當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨係之矣。向之所欣, 仰之間,以為陳迹,猶不能不以之興懷;況 短隨化,終期於盡。古人云:「死生亦大矣。」豈不痛哉! 每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嵯悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭 為妄作。後之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列 時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。 (王羲之〈蘭亭集序》)
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(一)請辨析甲、乙二文中「天」的內涵差異,並據此說明君子與小人在詮釋「天人關係」時,其關注視角有何不同?
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(二)孔子提出「畏天命」,荀子主張「制天命而用之」,請說明兩者對「天命」的態度有何差異,並提出您自身的看法。
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三、閱讀以下詩作,回答問題: 曾珍珍分析楊牧〈故事》一詩道:「這首詩神妙之處在於靈巧仿效了音樂的特性,用象徵的語言、潮水般的旋律,適度將故事抽象化,只給出可以引起讀者/聽者共鳴的情思、琴韻。」請就〈故事》一詩的主題、意象、音樂性及寫作技巧等面向,撰寫一篇適切的賞析。 故事/楊牧(用韻 Philip Glass, Metamorphosis 2)假如潮水不斷以記憶的速度我以同樣的心,假如潮水曾經曾經在我們分離的日與夜 將故事完完整整講過一遍了迴旋的曲律,纏綿的論述,生死俯仰一種迢迢趕赴的姿勢 在持續轉涼的海面上如白鳥飛越船行殘留的痕跡深入季節微弱的氣息假如潮水曾經我以同樣的心
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四、根據下列文本,請設計一組混合題,題組須包含一題單選題、一題多選題、一題非選擇題,並且提供選擇題的參考答案與詳解,非選擇題的參考答案、評分原則說明、詳解。 甲、人為萬物之靈,志有萬端之異。學琴學詩,均從所好;工書工畫,各有專長。是故咳唾珠玉, 仙闢詩學之源;節奏鏗銷,蔡女撰胡 之拍。此皆不墮聰明,而有志竟成者也。 若夫銀鉤鐵畫,固屬難窺; 白妃青,亦非易事。余因停機教子之餘,調藥助夫之暇,竊慕管夫人之墨竹,紙上生風;敢藉陶彭澤之黃花,圖中寫影。庶幾秋姿不老,四座流芬;得比勁節長垂,千人共仰。竟率意而鴉塗,莫自知其鳩拙云爾。 (張李德和〈畫菊自序〉) 乙、好在明白自己的屬性有明亮的一面,單身時就把一個人的生活過得風姿綽約,結了婚也可以把婚姻捏得有模有樣。太急於將自己塞入制度與激烈反制度都是不必要的,人才是一切問題的關鍵與解答,碰對了人,天時地利人和,人不對,似磨坊裡的驢子,日夜轉,還是走不到出口。然而,掙扎還是有的。 像我們這一輩在事業上已有些眉目的人,要毅然擱下工作回家 抱幼嬰是必須經過天人交戰的;事業與孩子都重要,也都難捨。一個藉由工作建立自信、展現生命丰采的女人,若斷了她的事業線,等於取她性命,失去了顯露自我魅力的能力與機會,她不會快樂,沒多久就會出現「困獸」的焦躁和怨 。反過來,把出生嬰兒交給保母撫育,她也難以抹除心中那一絲歉意,母親難道不應該親手抱大自己的小孩嗎? 我知道我會留下來親自 抱,像我祖母、母親那一代般。但是,創作事業受阻的心緒仍須自己化解。問題的癥結在於過去我從未將婚姻、養育子女視為自我實現的一部分,以至於不能相容。或許,這也是一種偏差的價值觀,認為婚姻、子女不應成為現代女性自詞的項目。現在,上天給了我一個機會,去發現過去我視為荒蕪之地所藏的珍寶。 做一個「全女人」,接下不早不晚恰到時候來臨的「母親」職務。小生命,難道不像一家剛剛創立的公司嗎?我想我正好可以拿出以往的創業精神與毅力,為我及兒子的生命資產做一點業績。生命實現是自己的事情,加個項目,只會使它更豐饒才對啊! 所以,在夏日雷雨落下的午後,我看著另一個我——懷抱事業野心的她坐在舊皮箱上望著茫茫雨景,她打算離開。 「留下來吧!」我說:「沒有你,我不會快樂。同樣,一生中缺乏做母親的體驗或者生了孩子卻未盡母親責任,不管事業多風光,將來回想起來也會遺憾!魚與飛鳥雖不能共同築巢,但可以共賞天光雲影,永遠相戀的啊!」 那一天起,我以「母親」的眼光看世界,及自己的人生。 (簡媜 《紅嬰仔》) 丙、 每次聽到或看到有些寫作者提到,在咖啡館寫作的事情,總讓我羨慕不已。咖啡館的燈光、鄰桌的低語或嘈雜聲響、眼前的流動風景,皆可成為寫作者筆下的元素,即使不是那麼認真的埋頭寫作,那種閒適氛圍、悠然或慵懶心境,似乎已是寫作之必要。 但我好像沒這種命。從開始寫以來,我總在一個沒燈光、沒氣氛且不斷被打擾的情況下書寫。 記得剛開始寫,我大部分時間使用的書桌,其實是家裡診所的櫃檯。由於父親沒雇人處理掛號、接電話等瑣事,只要母親不在家,學校又沒課的時候,我就擔任起掛號小姐的角色。……父親看診的同時,我繼續閱讀寫作,待父親看診完進行調劑,我就幫忙在藥袋上寫下姓名、排列包藥的白紙、協助包藥,等病人離開,再拾起「待續」的段落讀讀寫寫。...... 後來離家到臺中教書進而定居,已不再需充當臨時的掛號小姐了,但由於生了兩個孩子又選擇自己帶,我與「完整寫作時間」更無緣,想寫作,非得在教書、備課、開會、顧孩子、忙家事的瑣瑣碎碎中, 下那麼點破碎而畸零的分秒。 母親的身分讓寫字更為艱難,好不容易從整理家務的狼狽狀態抽身,想坐在桌前寫幾行字——得先將書桌上孩子的蠟筆收妥,清掉可疑的餅乾屑和乾掉的飯粒——往往才將標題暫存完畢,孩子就像不請自來的靈感霸氣現身,雖然總暗自期待騎在我頭上的是 斯,而不是精力源源不絕的孩子。…………過去寫論文遇到卡關,就會下意識地按下儲存檔案鍵,其實也有暫緩之意,現在,當孩子一手鬆亂我的髮且於耳畔呼出濕熱鼻息,我能做的就是反覆反覆按下儲存鍵,像頑強堅持但終究徒然的抵抗。…………… 仔細想來,自己比較能寫、也想寫的時候,竟都是在這樣零碎飄搖的時光裡。曾短暫擁有的大片時光(像是快意的單身旅行),反而啥都寫不出來,甚至要找一張可以寫字的紙、不斷水的筆竟都找不著。終究是被打擾的寫作宿命哪。但有這些回饋,也沒什麼好抱怨就是了。 (李欣倫〈輯二 拼圖遊戲——時光檻樓我繼續寫)
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問題二:請從高中十五篇經典古文中任選一篇,依序針對下列三個層次分點論 述。(一)傳統框架的詮釋:指出該文本在傳統上常隸屬的單一概念框架,並說 明學生理解此框架的必要性。 (二)跳脫傳統進入新框架的想法與提問:引入一 個明確的非文學類新框架,說明您在此框架下的新詮釋,如何引導學生察覺傳 統盲點並建立新觀點?(三)跳脫新框架進入更新的框架,進一步反思第二層新 框架可能產生的侷限之後,需再引入下一個更新的非文學類框架或更高階的系 統性視角,並闡述您在此更新框架下的詮釋,然後列出核心提問,引導學生進 行古典文本的當代會通。
#568417
問題一:請綜合上述材料,申論教學歷經「傳統框架」、「跳脫傳統進入新框 架」至「跳脫新框架進入更新的框架」之三層次認知歷程,對於師生而言,各 具有何種實質教學意義?
#568416
問題(二)請根據兩文材料,設計出一題混合題,其中包括兩題單選、一題手寫 題,需附上答案、解析、手寫題的批改原則及配分方式。
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問題(一)閱讀以上資料,分別敘述甲、乙兩文關於「變動與生命哲學」的說 明。
#568414
二. 甲、工業革命之後的社會,像極了一條大型的生產線,每個人各自負責一小段 任務,做好了才有機會往上升級。比方說,基層工作做得不錯,未來才有機會 成為領班,如果領班做得不錯,接下來才有機會成為經理。這樣線性思維不只 反映在工作上,也慢慢滲入教育體系中。從學生時代開始,每個人的人生就像 一條生產線。多數高中生的第一志願都是臺大,因為爬得越高、機會越好,將 來有機會獲得更好的薪資報酬。這個世界感覺就是這麽回事,沒有別的可能性 了。 念大學要先選系,然而為什麼只學單一的專業?因為在工業革命的思維下, 每個人最好只學單一領域的知識和技能,這樣將來被派到企業裡才能迅速發揮專 業。「線性思維」,在這快速變動的時代其實相當危險,因為你可能會繞遠路,甚 至走到不必要的彎路或岔路去。看一個「線性思維」的實例: 我有個念文組的朋友,他說自己非常想進科技業,想站在科技的前沿為人類 的文明做出貢獻。 我說:「這很好,你就開始找一些喜歡的科技公司投履歷。」結果他說:「不,雖 然我現在快 30 歲了,但我打算明年我回去重考。」我接著問:「考什麽研究所?」 結果,他說是要重考大學,因為覺得要進科技業還是有理工背景比較好。他還說, 自己的目標是臺大電機系,先花四年取得學位,畢業後再應徵科技業的工作。 伊隆・馬斯克在解決問題時非常推崇一個概念,叫「第一性原理」。 「第一性原理」這概念最早由古希臘哲學家亞里斯多德提出,指的是最基本 的命題或假設,既不能被省略或刪除,也不能被違反。 這個最基本的命題或假設,可以說是事物的核心。當你用第一性原理去拆解 問題時,你就是嘗試回歸事物的本質,然後以終為始,一步一步把解法推導出來。 照著這個概念,面對問題時你可以先不用擔憂自己有沒有能力或資格,也不用思 考有沒有標準的解題流程,而是回到事物的「本質」來思考。 以馬斯克為例,2008 年他接手特斯拉 CEO,只花了短短幾年就讓公司成為 電動車產業的龍頭。有人推估,特斯拉在電動車領域的發展已領先傳統車廠 15 到 20 年,保守一點的說法至少也有 5 到 10 年,這不是很不可思議嗎? 馬斯克的本業不是汽車製造,身為 PayPal 的創辦人之一,他的本業其實是 軟體。那麼從軟體跨足汽車製造,還要在新領域大放異彩,馬斯克是怎麼做到的? 馬斯克從頭開始思考:電動車的本質是什麼?在他的想法裡,汽車就是交通 工具,汽車要有動能和底盤,那能不能把車體結構和組件全部重新設計?誰規定 動能一定要來自石化引擎呢?不能用電動馬達嗎?相對於傳統車廠,馬斯克可以 拋棄許多東西,也不用擔心自己的汽油車是否會受影響,加上第一性原理的威力, 加乘他作為後進者的優勢。 了解第一性原理的意涵後,回頭思考前面提到的案例。 針對那位考慮重考大學、接著再進科技業的朋友,仔細想一想:進入科技業 對他的意義是什麼?如果只是想追求高薪,那無可厚非。但倘若這是他的本意, 搞不好運用既有專長也能賺很多錢,那為何一定要進科技業? 如果是想站在人類科技的前沿做出貢獻,不妨思考:要做到這一點,真的非 得重考進入臺大電機系,才有資格為人類發明好的科技產品嗎?賈伯斯也沒有念 完大學,難道會說他因此沒有資格做 iPhone 嗎? 回到校園讀書、轉行等等對人生而言都是不小的轉變,我們其實應該釐清這 些事,再好好擬定讓自己逐步往目標邁進的方法。假如是文科畢業生但想當 IC 設計工程師,沒有人說不能做啊!如果是真心喜歡一份工作的本質,其實可以直 接去學習相應的技能,大可不必大費周章去取得某些資格。(改寫自大人學〈有 近路走為何要繞遠路?讓馬斯克的「第一性原理」為你的逐夢之路加速!〉) 乙、Banksy(班克斯),全球最神祕的畫家,在黑夜出現,在街角、牆面噴灑出 一幅幅發人深省的作品,他被稱為英國街頭塗鴉藝術大師,但從他的作品來 說,說他是藝術界的政治活動家也不為過。 你可能不知道 Banksy 是誰,但你絕對見過他的作品!塗鴉藝術在歐美來說, 大多數的政府是視為「恣意毀壞他人財物罪」,而街頭塗鴉就是 Banksy 的武器, 他以黑暗政治幽默與其獨特繪畫技巧相結合聞名,作品常帶有諷刺意味,來對政 府提出異議、想替社會發聲。Banksy 的創作詼諧大膽,用黑色幽默的方式無聲訴 說他對社會現況的抨擊,他那圍繞著宣戰與對立的題材、充斥爭議的創意讓他成 為當今最具爭議性及代表性的街頭藝術家,近年來一直擁有極高的關注度及討論 度。Banksy 經常將容易與積極正向的詞彙聯想在一起的角色,進行帶有諷刺意 味的藝術行為,顛覆眾人的世界觀,更為當代藝術帶來衝擊。 Banksy 雖顛覆常規,但他出人意表的塗鴉創作獨步藝壇或許就是 Banksy 風 潮的魅力,他有時在畫作旁邊會寫上一些玩世不恭的黑色幽默和警惕人心的句子, 總能勾起民眾對於當代社會和政治問題的關注,雖然他一直不願曝光真面目,但 一件件作品的故事背後,或許正是他希望能讓大眾聚焦的。在國際級的拍賣會上 偶爾能夠看見 Banksy 的作品現身,而且總會是拍賣會上數一數二高價成交的, Banksy 則會將拍賣得來的款項拿來幫助難民或在 2020 年疫情期間支助不少醫護 單位。 而 Banksy 最為人知曉的事件是他將自己在拍賣會上以價值千萬台幣售出的 作品《氣球女孩》在落槌那一刻啟動內建碎紙機自毀,毫不給面子地擺了拍賣市 場一道,他引用畢卡索的名言表示:「對於破壞的嚮往,同時也是一種對創造嚮 往。」在這憤世嫉俗的驚人之舉的背後,是對將藝術「貨幣化」的拍賣行為無聲 抗議,更是對藝術拍賣的譏諷。(改寫自 GQ 雜誌〈史上最神秘的塗鴉藝術家! 關於 Banksy 你一定要知道的 6 件事〉) 使用上述甲、乙兩文為題材,設計關於國寫的教學設計: (一)利用兩篇文章,設計一道符合學測國寫知性題的題目,須包含行數限制 與配分。 (二)說明如何剪裁甲、乙兩篇文章以符應學測國寫的引文字數,並列出三級 六等的評分標準。 (三)以所設計的題目來擬定國寫教學計畫。
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