所屬科目:教甄教程◆國文(中等)
1. 下列各組「 」中的字音,何者兩兩不同:(A)胡「笳」之拍/一襲「袈」裟 (B)股「肱」之力/「觥」籌交錯 (C)風聲鶴「唳」/鳶飛「戾」天 (D)如喪考「妣」/夫妻「仳」離。
2. 下列成語,何者用字完全正確:(A)椿萱並茂/無添所生 (B)彩衣娛親/色厲內荏 (C)指高氣揚/白圭之玷 (D)大繆不然/ 紫醉金迷。
3. 下列各組「」中的字詞義,何者前後相同:(A)縱一葦之所「如」,凌萬頃之茫然/坐須臾,沛公起「如」廁。 (B)蘇子愀然,正襟危「坐」/「坐」中數千人,皆言夫婿殊。 (C)臣死且不避,卮酒安足「辭」/我從去年「辭」帝京,謫居臥病潯陽城。 (D)「因」 使人告東周之候曰/「因」人之力而敝之,不仁。
4. 以六書分類為據,下列何者不是依象形、指事、會意、形聲排列:(A)果刃武切 (B)鼎八涉養 (C)魚止莫江 (D)日旦信昃。
5. 下列成語的古今衍義,說明有誤的是:(A)入木三分:原形容文學、繪畫描寫深刻生動,現亦指評論深刻。 (B)如火如荼:原指軍隊氣勢雄壯盛大,後比喻氣勢磅礡,場面熱烈。 (C)焦頭爛額:本指救火時為火燒灼得很嚴重,後比喻作是陷入十分狼狽窘迫的困境。 (D)窮形盡相:原指描繪刻劃細緻生動,後用以形容人醜態畢露。
6. 下列文句不是被動句式的是:(A)匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥 (B)父母唯其疾之憂 (C)不拘於時,請學於余 (D)不者,若屬皆且為所虜。
7. 溫庭筠〈商山早行〉:「雞聲茅店月,人迹板橋霜」,捨棄一切語法關係,全用名詞,羅列出視覺及聽覺等意象,以表現遊子早行之時空場景下的羈愁旅思。下列選項所引詩句之語法,何者與之相同:(A)風鳴兩岸葉,月照一孤舟 (B)鳥聲梅店雨,野色柳橋春 (C)大漠孤煙直,長河落日圓 (D)渡頭餘落日,墟里上孤煙。
8. 「請名人代言」是提高說服力的好方法。下列四則廣告標題,如單就文字意義,尋找背景相契合的古代名人來代言,則最恰當的組合是:(A)請孔子代言「人性本善研習營」 (B)莊子代言「自然就是美」野外踏查活動 (C)請陶淵明代言「做個綠手指」園藝培訓課程(D)請屈原代言「珍愛生命,自殺防治」政令宣導短片。
9. 下列詩句所歌詠的對象,正確的是:(A)去來固無跡,動息如有情。日落山水靜,為君起松聲─雨 (B)春紅始謝又秋紅,息國亡來入楚宮。應是蜀冤啼不盡,更憑顏色訴西風─楓 (C)映日漾晴淵,沿沙曝黝甲。愛爾千歲姿,藏身一蓮葉─魚 (D)千形萬象竟還空,映水藏山片復重。無限旱苗枯欲盡,悠悠閒處作奇峰─雲。
10. 下文____內最適合填入的古典小說依序是:從來的水滸傳替天行道/敵不過三國的老謀深算/有多少窮斯文 __(甲)__ /都做了__(乙)__ 辛酸眼淚/得道的封神榜八仙過海/求經的西遊記多災多難/遊列國多的是雞鳴狗盜/難得有抱不平三俠五義/杜十娘常遇見薄情如紙/ 有誰似白蛇傳水漫金山/且剪枝金瓶梅風花雪月/ __(丙)__裡不須問是人是鬼/隋唐的大英雄尚有馬賣/小民女竇娥冤沒有青天/編不 完道不盡 __(丁)__ /世人何必又拍案驚奇(祥子〈古老的故事〉) (A)甲:儒林外史/乙:紅樓夢/丙:聊齋/丁:世說新語 (B)甲:老殘遊記/乙:金瓶梅/丙:聊齋/丁:喻世明言 (C)甲: 儒林外史/乙:金瓶梅/丙:搜神記/丁:喻世明言 (D)甲:老殘遊記/乙:紅樓夢/丙:搜神記/丁:世說新語。
11. 「讚美」是人際關係的最佳通行證,但須適合時機、場合、對象。下列「 」內的頌揚語,用法正確的選項是:(A)「掃眉才子,不櫛進士」 ――政界 (B)「肱傳九折,方列千金」――醫界 (C)「運籌有策,貨殖多能」――農林業 (D)「甘棠留愛,德政鐫碑」――教育界。
12. 下列四句本為一副對聯,請依文意與對聯的一般原則,選出最適當的排列方式:(甲)以勤為伴 (乙)唯樂為舟 (丙)學海苦渡 (丁) 書山難攀 (A)甲、乙;丙、丁 (B)乙、丁;甲、丙 (C)丙、乙;丁、甲 (D)丁、甲;丙、乙。
13. 閱讀下列散文,最適合填入□內的動詞依序是:月光如流水一般,靜靜地□在這一片葉子和花上。薄薄的青霧□起在荷塘裏。葉子和花彷彿在牛乳中□過一樣;又像□著輕紗的夢。(A)灑╱浮╱泡╱罩 (B)瀉╱漾╱泡╱籠 (C)灑╱漾╱洗╱罩 (D)瀉╱浮╱洗╱籠。
14. 下表是某年 1-10 月國人出國旅行地點的統計(單位:人次),依據表中的資訊,敘述正確的是: (來源:交通部觀光局統計資料庫) (A)國人最為偏愛的旅行地點為中國地區 (B)左圖內圈的圓心代表國內旅行的比例 (C)新南向政策影響國人出國地點的選擇 (D)至東北亞旅行者佔總人數三分之一強。
15. 關於表一、表二,解讀最適當的是:(A)創作最多「問候懷想親友詩」的是王維 (B)杜甫與王昌齡、王維與李白皆互不相識(C)孟浩然現存詩作超過九成是問候懷想親友詩 (D)王昌齡與李白交情頗深,兩人頻頻以詩相和。
16. 若以兩表為研判依據,關於甲、乙兩項推論,最適當的是:甲、杜甫有不少詩是因問候、懷想親友而寫,李白尤其是他創作的對象乙、山水田園派詩人比起邊塞派詩人,創作問候懷想親友詩的比率較高(A)甲乙皆符合 (B)甲符合,乙無法判斷 (C)甲乙皆不符合 (D)甲無法判斷,乙符合。
17. 杜甫的〈春日憶李白〉便是一首問候懷想親友詩。關於此詩的解讀,最適當的是:白也詩無敵,飄然思不群,清新庾開府,俊逸鮑參軍。渭北春天樹,江東日暮雲,何時一樽酒,重與細論文。(A)這是一首平起仄韻的五言律詩,頷聯頸聯對仗精細工整 (B)首聯與頷聯稱許李白詩才無敵,以清新俊逸形容其詩風 (C)頸 聯提煉出成語春樹暮雲,相約春天日暮聚首飲酒論文 (D)尾聯說明長時等待的不耐,隱含對李白久別不見的怨懟。
18. 下列「」內的字,讀音前後相同的是:(A)「饘」粥/群蟻附「羶」 (B)追魂「攝」魄/心驚膽「懾」 (C)「葛」衣/「鎘」汙染 (D)篳路藍「褸」/刖足適「屨」。
19.下列文句,完全沒有錯別字的是:(A)兩位棋手爭鋒相對,誰也不讓誰,場面相當激烈 (B) 他都病得如此嚴重,老闆居然還要他加班,真是其有此理 (C)他對伴侶的感情忠貞不渝,從未動搖 (D)他原本信心滿滿,沒想到一上場就相形見拙 ,被對手全程壓制 。
20. 《孟子.盡心上》:「『親』『親』而仁民,仁民而愛物」一句中,兩個「親」字的詞性為先動詞後名詞。下列文句「 」內的語詞,詞性用法與之相同的是:(A)「幼」吾「幼」,以及人之幼 (B)是故「聖」益「聖」,愚益愚 (C)己欲「達」而「達」人 (D)人知從 太守遊而「樂」,而不知太守之「樂」其樂也。
21. 請依據以下新詩的語境與意象,選出最適合填入空格處的詞語:不需打傘/不會膚黑/月光照我們上班之路不用化粧/不必塗眉/夜色是最柔□□/敷我們一臉幽微(A)香水 (B)乳液 (C)卸妝油 (D)防曬。
22. 根據文意,下列關於木工預浩的敘述,何者最適當? 開寶寺塔在京師諸塔中最高,而制度勘精,都料匠預浩所造也。塔初成,望之不正而勢傾西北。人怪而問之,浩曰:「京師地平無山,而多西北風,吹之不百年,當正也。」其用心之精蓋如此。國朝以來木工,一人而已。至今木工皆以預都料爲法。有《木經》三卷,今行於世者是也。 (A)預浩是當時唯一能夠造塔的木工 (B)預浩所建造的開寶寺塔因塔身不正,而被人怪罪 (C)預浩考量風向使塔身傾斜,展現其 匠心與遠見 (D)預浩的木工技術藉由口傳心授,流傳至今。
23. 閱讀文章,回答問題: 結核病在人類的歷史上不曾缺席,新石器時代的遺址就已發現結核病的證據,數千年以來始終在文明的洪流旁,另闢一條疾病的長河。 細數結核病的歷史,可能有人會浪漫地想,肺結核該是詩意的疾病,否則為何濟慈、蕭邦,甚至連卡夫卡都碰巧得到這種病呢?或許因為創作需要大量養分而日漸消瘦,夜間盜汗是因為奔跑過太多夢境,而來不及寫出的詩句滿溢在肺裡,咳出豔紅如血。請先判斷文章畫線處所使用的修辭。下列選項中,使用相同修辭的是:(A)雨氣空濛而迷幻,細細嗅嗅,清清爽爽新新,有一點點薄荷的 香味 (B)亂石崩雲,驚濤裂岸,捲起千堆雪 (C)她剪去了稀疏的短髮,又何嘗剪去滿懷的悲緒呢? (D)野徑雲俱黑,江船火獨明。
24. 下列引文出自王國維《人間詞話》,閱讀後回答問題:有有我之境,有無我之境。「淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。」「可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮。」有我之境也。「采菊東籬下,悠然見南山。」「寒波澹澹起,白鳥悠悠下。」無我之境也。有我之境,以我觀物,故物我皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者爲我,何者爲物。根據王國維的說法,下列選項中的詩文,不屬於「有我之境」的是:(A)悄悄是別離的笙簫/夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋(B)我緊緊倚扶著危巖,努力睜眼俯瞰錯落起伏的山河,心中也一陣陣的起伏 (C)我捧着信,坐在寄宿舍窗口淒淡的月光裏,寂寞地掉着眼淚 (D)撐著油紙傘,獨自/彷徨在悠長,悠長/又寂寥的雨巷。
25. 下文__________處,若要填入使文意前後連貫的文句,最適當的是:很多人以為照顧長髮費時費力,其實不然。越不在乎,它就長得越好。我沒有胡亂編派,讀過一篇叫〈種樹郭橐駝傳〉的古文嗎?為什麼郭橐駝能把樹種好?訣竅就在「順木之天」。別人種樹都愛護太甚,時時撫它搖它, _________。只有郭橐駝給足生長的基本條件,就放任它成長。樹反而繁茂壯碩。結實纍纍。養髮如養樹,真的要照顧,我寧願多吃一些何首烏,養於內勝過養於外。(A)因此樹才能開枝散葉,四時常青 (B)不了解細心照顧才是養樹的關鍵 (C)雖日愛之,其實害之 (D)期望隨順樹木的天性。
26. 「冰箱裡的女人症候群」(Women in Refrigerators Syndrome)是指在某些故事中,女性角色僅被安排受害、被殺或遭遇重大創傷,其目的在於讓男主角憤慨、振作,以推動男主角完成使命或成就天命。下列哪一個劇情情節最符合這種敘事現象?(A)男主角為了保護女主角而身亡,致使她投身軍隊延續他的信念 (B)女主角定期在男主角的專欄留言,默默支持他的寫作事業 (C)女記者在調查弊案的過程中慘 遭殺害,男主角持續追查真相,最終替她完成遺志 (D)男主角因女友被綁架撕票,悲憤之下展開復仇,最終成為打擊罪惡的傳奇英雄。
27. 意動用法是古代漢語的語法現象之一,通常是將「形容詞或名詞活用為動詞」,藉此表達「認為(受詞)……」或「把(受詞)當作……」的意思。下列「」中屬於意動用法的是:(A)「甘」其食,美其服 (B)「舞」幽壑之潛蛟 (C)君子「死」知己 (D)焉用亡鄭以「陪」鄰。
28. 台南市政府近年開發南區鹽埕段「商八」用地,吸引多家品牌進駐。繼碳佐麻里開幕後,指標建築「誠品生活台南」也於近日試營運。這座四層樓、6000 坪的新建築設有挑高十米的雙層書店,匯聚近百家品牌,預計 6 月 14 日正式開幕。市府期盼其成為南台灣重要的書店與文化地標。請問在 6/14 的開幕活動會場中,最不可能出現哪一個題辭?(A)業紹陶朱 (B)名山事業 (C)眾望所歸 (D)坐擁百城。
29. 甲乙丙三詩皆為詠物詩,其歌詠的對象依序應為:甲、透過了小小的牢獄之窗/終於,和被深深禁錮著的孿生的「我」相見了/縹緲而又憔悴的呀/伸手觸那分隔兩個世界的垂直平面/於是,掌和掌緊緊的貼著了/於是,相對無語,淚落涔涔乙、開,或者關/都可以/有時候是阻擋/有時候是歡迎進,或者出/都可以/它真正的意思/只是通過丙、沒有聲音/一條冒火的喉嚨/沒有聲音/一條污染了的喉嚨/沒有聲音/一條僵直了的喉嚨/也許下面在醞釀著什麼吧/總之/正正經經的/呼吸了這麼久/就是/沒有聲音(A) 鏡子 、 按鍵 、水 圳 (B)倒 影、 按 鍵、 煙 囪(C)鏡子 、 門、 煙囪 (D)倒 影 、門 、 水圳 。
30. 依據下文,□ □ 內最適合填入的詞語依序是: 你步行牽著單車,讓感官嘗試去習慣深山黑暗的長度,所有生靈彷彿都□□了。然而,四周卻傳來各種奇異的聲響,潛伏著騷亂和躁動,你的呼吸,草的□ □ ,林木間的開闔,黑暗把這一切都增強,放大,甚至那汗水滴落,脈搏顫抖的回音。原來寂靜的世界裡,竟有那麼多不為 人知的□ □ 。 (A)甦醒/啾啾/喧譁 (B)寂滅/啾啾/耳語 (C)甦醒/窸窣/耳語 (D)寂滅/窸窣/喧譁。
31. 請判斷文中標示處是否存在語法或語意上的錯誤。以下哪一個選項的說明最為恰當?後來我長大了,要去上海讀書。臨行前夕,母親淚眼婆娑地要把這只金手錶給我戴上,說讀書趕上課要有一只好的手錶。我堅持不肯戴,我說:「上海有的是不只漂亮卻便宜的手錶,我可以一邊省吃儉用,一邊買一只。這只手錶是父親留給您的最寶貴的紀念品啊!」然而那時父親已經去世一年了。我也是流著眼淚婉謝母親這分好意的。(A)「不只漂亮卻便宜」應該改為「既漂亮又便宜」才適當 (B)「我可以一邊省吃儉用,一邊買一只」文句通順,沒有錯誤 (C)「然而那時父親已經去世一年了」的「然而」應該改為「儘管」 (D)「我也是流著眼淚婉謝母親這分好意的」的「婉謝」可代換成「感謝」,文意不變。
32. 如果邀請古人開設現代講座,並考量其人生經歷或文學作品中所呈現的主題,則下列講座與講者的搭配,最為恰當的是:(A)韓愈:說服上司,其實有方法──最強職場溝通術 (B)蒲松齡:一試中第──最完備的考場教戰守則 (C)陶淵明:上班也很快樂──為自己創造友善職場人際圈 (D)歸有光:讓思念落筆──你的情感書寫課。
33. 「月出驚山鳥,時鳴春澗中」採用以聲襯靜的手法,下列選項沒有使用相同手法的是:(A)秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫,淅零零細雨打芭蕉(B)夜深知雪重,時聞折竹聲 (C)冥然兀坐,萬籟有聲 (D)月出溪路靜,鶴鳴雲樹深。
34. 袁宏道〈晚遊六橋待月記〉:「西湖最盛,為春為月。一日之盛,為朝煙,為夕嵐。今歲春雪甚盛,梅花為寒所勒,與杏桃相次開發,尤為奇觀。石篑數為余言:「傅金吾園中梅,張功甫玉照堂故物也,急往觀之。」余時為桃花所戀,竟不忍去湖上。」根據引文,下列敘述最適當的是:(A)西湖以春景和月景最美,遊客皆慕名前來 (B)今年氣溫太低,導致梅花比較晚開 (C)石簣邀請作者一同去張功甫玉照 堂觀賞梅花 (D)作者因感應到桃花眷戀自己,所以不忍前往湖上赴朋友之約。
35. 以下內容節錄自賴和〈一桿稱仔〉。根據文意,下列何者敘述最不適當?一天早上,得參買一擔生菜回來,想吃過早飯,就到鎮上去,這時候,他妻子才覺到缺少一桿稱仔。「怎麼好?」得參想。「要買一桿, 可是官廳的專利品,不是便宜的東西,哪兒來得錢?」他妻子趕快到隔鄰去借一桿回來,幸鄰家的好意,把一桿尚覺新新的借來。因為巡警們,專在搜索小民的細故,來做他們的成績,犯罪的事件,發見得多,他們的高昇就快。所以無中生有的事故,含冤莫訴的人們,向來是不勝枚舉。什麼通行取締、道路規則、飲食物規則、行旅法規、度量衡規紀,舉凡日常生活中的一舉一動,通在法的干涉、取締範圍中。── 他妻子為慮萬一,就把新的稱仔借來。 (A)得參妻子向鄰居借稱仔,反映台灣人民謹慎守法的形象 (B)文中寫出日警克盡職守、取締違法情事的形象(C)鄰居願意將新 稱仔借給得參家,展現台灣人民互助的淳厚人情 (D)文中反映殖民體制下,庶民生活受到法律的壓迫與控制。
36. 依據甲文,敘述正確者為:(A)祖士少喜歡錢財,以放高利貸為生 (B)阮遙集喜歡鞋子,以為人蠟屐過活 (C)「屏當未盡」意近 「已收拾完成」 (D)「神色閒暢」意指其氣度自在悠閒。
37. 依據乙文,敘述正確者為:(A)王大可能是王恭的長輩 (B)「薦」應比「簟」來得高級 (C)「因『語』恭」,「語」是傳話之意(D)本文列於德行篇,乃因王大知過能改。
38. 關於甲、乙兩文,敘述正確者為:(A)兩文皆有兩個角色,以對比手法呈現主題 (B)兩文皆藉主角看待「物」的方式凸顯篇旨 (C) 甲文列入雅量篇,乃因祖士少對錢財大方 (D)乙文從王恭的慷慨,可知他對長輩的敬愛。
39. 依據甲文,郁永河採硫的路徑中,依序所看到的植被樣貌何者正確:(A)茂密的闊葉森林→雜亂的榛莽草原→寸草不生的山地 (B)茂密的闊葉森林→寸草不生的山地→雜亂的榛莽草原 (C)寸草不生的山地→雜亂的榛莽草原→茂密的闊葉森林 (D)寸草不生的山地→ 茂密的闊葉森林原→雜亂的榛莽草。
40. 乙文中,應最適合填入□□的詞語依序是:(A)擺盪╱篩落╱蔓生 (B)滌蕩╱篩落╱舒捲 (C)擺盪╱撒落╱舒捲 (D)滌蕩╱ 撒落╱蔓生
41. 依據乙文所述的景色,對照甲文郁永河的記述,何者未能相互呼應闡發:(A)約行二三里,渡雨小溪,皆履而涉 (B)復越峻坂五六,值大溪,溪廣四五丈 (C)望前山半麓,白氣縷縷,如山雲乍吐 (D)聞怒雷震蕩地底,而驚濤與沸鼎聲間之。
42. 甲、乙兩文都是作者的行腳紀錄,在書寫景物之際,也蘊含作者的情意。關於郁永河與凌性傑北投之旅的內在心態描繪,何者最為正確: (A)戒慎恐懼╱春風得意 (B)不疾不徐╱自由自在 (C)期能覆命╱療癒心傷 (D)走馬看花╱緩步慢行
43. 下列對於「感受」的敘述,最符合本文觀點的是:(A)感受是一種心靈主動向外捕捉美的過程 (B)感受力會影響人對美的感知與行為 表現 (C)感受能力完全取決於天生的稟賦 (D)感受力的高低決定一個人是否具備幽默感。
44. 文中寫道:「你就請伯牙向他彈琴,他也只聯想到棉匠彈棉花。」作者透過這句話主要想說明什麼?(A)一般人因生活經驗不同,對事物 的感受自然有所差異 (B)對普通人來說,藝術的趣味顯得不切實際 (C)欠缺感受力的人難以領會藝術傳達的精神內涵 (D)真正 的藝術創作必須排除所有現實功利的目的。
45. 下列關於本文寫作手法的分析,何者最為恰當?(A)先描寫情境,再抒發情感,最後提出中心論點 (B)融入對話以呈現不同觀點的碰 撞與思辨 (C)以破題法闡述修養對於領略趣味的重要性 (D)對抽象概念進行定義,並輔以具體例子說明。
46. 作者引用朱子詩〈觀書有感〉中「半畝方塘一鑑開……」一詩來闡述想法,下列解讀何者最為適當?(A)生活枯燥是因為心靈缺乏趣味的 感受 (B)閱讀詩歌時若能圖像化思考便能體悟絕美的境界 (C)「天光雲影」特別指從自然風光領略到的樂趣 (D)心靈的源頭活 水來自於豐富的知識與生活體驗。
47. 下列哪位同學的行為,最符合本文作者對「感受力」或「領略趣味」的觀點?(A)小南到美術館看展,但因時間不夠,只能走馬看花、匆 匆瀏覽 (B)小俊參與淨灘時,聽著潮水湧上沙灘又退去的聲音,內心感到十分平靜 (C)小咪在戶外教學時,聽到樹上的蟬聲,內心 越發煩躁 (D)小嘉雖然覺得文言文晦澀無趣,但為了獲得好成績仍努力準備。
48. 文言文時常省略已出現過的主詞,請根據文意判斷下列句子中主詞的還原情形,何者最恰當?(A)王生苦不可忍,而道士並不傳教一術。 王生心不能待 (B)道士乃傳以訣,令自咒,畢,王生呼曰:「入之!」 (C)王生回視,果在牆外矣。道士大喜,王生入謝 (D)妻扶視之,妻額上墳起如巨卵焉。
49. 根據本文情節所述,下列對於文中「道士」的敘述,何者最為恰當?(A)道士輕易收下嬌生慣養的王生為弟子,顯示他缺乏識人之明(B)從王生所求與道士所傳,可知道士最厲害的道術就是穿牆術 (C)道士認為修習道術應先鍛鍊心性,因此不會一開始就傳授術法(D)從道士「遂助資斧,遣之歸」的行為,可推測他憑藉道術累積了不少資產。
50. 根據本文情節所述,王生返家後施術失敗最可能的原因為何?(A)道士並未傳授王生真正的穿牆之術,所以他失敗了 (B)道術需要堅定的信心才能成功,而王生之妻不信,才導致王生失敗 (C)王生亂罵道士無良,失去修道者應有的純正之心,導致道術失效 (D)王生返家後心存誇耀,心念不潔,所以無法成功施展道術。