114年 - 114 台南應用科技大學師資培育中心_教育學程招生考試試題：國語文能力測驗#137008

1. 下列各組「 」中的字音，何者兩兩不同：(A)胡「笳」之拍／一襲「袈」裟 (B)股「肱」之力／「觥」籌交錯 (C)風聲鶴「唳」／鳶飛「戾」天 (D)如喪考「妣」／夫妻「仳」離。

2. 下列成語，何者用字完全正確：(A)椿萱並茂／無添所生 (B)彩衣娛親／色厲內荏 (C)指高氣揚／白圭之玷 (D)大繆不然／ 紫醉金迷。

3. 下列各組「」中的字詞義，何者前後相同：(A)縱一葦之所「如」，凌萬頃之茫然／坐須臾，沛公起「如」廁。 (B)蘇子愀然，正襟危「坐」／「坐」中數千人，皆言夫婿殊。 (C)臣死且不避，卮酒安足「辭」／我從去年「辭」帝京，謫居臥病潯陽城。 (D)「因」 使人告東周之候曰／「因」人之力而敝之，不仁。

4. 以六書分類為據，下列何者不是依象形、指事、會意、形聲排列：(A)果刃武切 (B)鼎八涉養 (C)魚止莫江 (D)日旦信昃。

5. 下列成語的古今衍義，說明有誤的是：(A)入木三分：原形容文學、繪畫描寫深刻生動，現亦指評論深刻。 (B)如火如荼：原指軍隊氣勢雄壯盛大，後比喻氣勢磅礡，場面熱烈。 (C)焦頭爛額：本指救火時為火燒灼得很嚴重，後比喻作是陷入十分狼狽窘迫的困境。 (D)窮形盡相：原指描繪刻劃細緻生動，後用以形容人醜態畢露。

6. 下列文句不是被動句式的是：(A)匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥 (B)父母唯其疾之憂 (C)不拘於時，請學於余 (D)不者，若屬皆且為所虜。

7. 溫庭筠〈商山早行〉：「雞聲茅店月，人迹板橋霜」，捨棄一切語法關係，全用名詞，羅列出視覺及聽覺等意象，以表現遊子早行之時空場景下的羈愁旅思。下列選項所引詩句之語法，何者與之相同：(A)風鳴兩岸葉，月照一孤舟 (B)鳥聲梅店雨，野色柳橋春 (C)大漠孤煙直，長河落日圓 (D)渡頭餘落日，墟里上孤煙。

8. 「請名人代言」是提高說服力的好方法。下列四則廣告標題，如單就文字意義，尋找背景相契合的古代名人來代言，則最恰當的組合是：(A)請孔子代言「人性本善研習營」 (B)莊子代言「自然就是美」野外踏查活動 (C)請陶淵明代言「做個綠手指」園藝培訓課程(D)請屈原代言「珍愛生命，自殺防治」政令宣導短片。

9. 下列詩句所歌詠的對象，正確的是：(A)去來固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲─雨 (B)春紅始謝又秋紅，息國亡來入楚宮。應是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風─楓 (C)映日漾晴淵，沿沙曝黝甲。愛爾千歲姿，藏身一蓮葉─魚 (D)千形萬象竟還空，映水藏山片復重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峰─雲。

10. 下文____內最適合填入的古典小說依序是：從來的水滸傳替天行道／敵不過三國的老謀深算／有多少窮斯文 __(甲)__ ／都做了__(乙)__ 辛酸眼淚／得道的封神榜八仙過海／求經的西遊記多災多難／遊列國多的是雞鳴狗盜／難得有抱不平三俠五義／杜十娘常遇見薄情如紙／ 有誰似白蛇傳水漫金山／且剪枝金瓶梅風花雪月／ __(丙)__裡不須問是人是鬼／隋唐的大英雄尚有馬賣／小民女竇娥冤沒有青天／編不 完道不盡 __(丁)__ ／世人何必又拍案驚奇(祥子〈古老的故事〉) (A)甲：儒林外史／乙：紅樓夢／丙：聊齋／丁：世說新語 (B)甲：老殘遊記／乙：金瓶梅／丙：聊齋／丁：喻世明言 (C)甲： 儒林外史／乙：金瓶梅／丙：搜神記／丁：喻世明言 (D)甲：老殘遊記／乙：紅樓夢／丙：搜神記／丁：世說新語。

11. 「讚美」是人際關係的最佳通行證，但須適合時機、場合、對象。下列「 」內的頌揚語，用法正確的選項是：(A)「掃眉才子，不櫛進士」 ――政界 (B)「肱傳九折，方列千金」――醫界 (C)「運籌有策，貨殖多能」――農林業 (D)「甘棠留愛，德政鐫碑」――教育界。

12. 下列四句本為一副對聯，請依文意與對聯的一般原則，選出最適當的排列方式：(甲)以勤為伴 (乙)唯樂為舟 (丙)學海苦渡 (丁) 書山難攀 (A)甲、乙；丙、丁 (B)乙、丁；甲、丙 (C)丙、乙；丁、甲 (D)丁、甲；丙、乙。

13. 閱讀下列散文，最適合填入□內的動詞依序是：月光如流水一般，靜靜地□在這一片葉子和花上。薄薄的青霧□起在荷塘裏。葉子和花彷彿在牛乳中□過一樣；又像□著輕紗的夢。(A)灑╱浮╱泡╱罩 (B)瀉╱漾╱泡╱籠 (C)灑╱漾╱洗╱罩 (D)瀉╱浮╱洗╱籠。

14. 下表是某年 1-10 月國人出國旅行地點的統計(單位：人次)，依據表中的資訊，敘述正確的是： (來源：交通部觀光局統計資料庫) (A)國人最為偏愛的旅行地點為中國地區 (B)左圖內圈的圓心代表國內旅行的比例 (C)新南向政策影響國人出國地點的選擇 (D)至東北亞旅行者佔總人數三分之一強。

15. 關於表一、表二，解讀最適當的是：(A)創作最多「問候懷想親友詩」的是王維 (B)杜甫與王昌齡、王維與李白皆互不相識(C)孟浩然現存詩作超過九成是問候懷想親友詩 (D)王昌齡與李白交情頗深，兩人頻頻以詩相和。

16. 若以兩表為研判依據，關於甲、乙兩項推論，最適當的是：
甲、杜甫有不少詩是因問候、懷想親友而寫，李白尤其是他創作的對象
乙、山水田園派詩人比起邊塞派詩人，創作問候懷想親友詩的比率較高(A)甲乙皆符合 (B)甲符合，乙無法判斷 (C)甲乙皆不符合 (D)甲無法判斷，乙符合。

17. 杜甫的〈春日憶李白〉便是一首問候懷想親友詩。關於此詩的解讀，最適當的是：
白也詩無敵，飄然思不群，清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮雲，何時一樽酒，重與細論文。(A)這是一首平起仄韻的五言律詩，頷聯頸聯對仗精細工整 (B)首聯與頷聯稱許李白詩才無敵，以清新俊逸形容其詩風 (C)頸 聯提煉出成語春樹暮雲，相約春天日暮聚首飲酒論文 (D)尾聯說明長時等待的不耐，隱含對李白久別不見的怨懟。

18. 下列「」內的字，讀音前後相同的是：(A)「饘」粥/群蟻附「羶」 (B)追魂「攝」魄/心驚膽「懾」 (C)「葛」衣/「鎘」汙染 (D)篳路藍「褸」/刖足適「屨」。

19.下列文句，完全沒有錯別字的是：(A)兩位棋手爭鋒相對，誰也不讓誰，場面相當激烈 (B) 他都病得如此嚴重，老闆居然還要他加班，真是其有此理 (C)他對伴侶的感情忠貞不渝，從未動搖 (D)他原本信心滿滿，沒想到一上場就相形見拙 ，被對手全程壓制 。

20. 《孟子．盡心上》：「『親』『親』而仁民，仁民而愛物」一句中，兩個「親」字的詞性為先動詞後名詞。下列文句「 」內的語詞，詞性用法與之相同的是：(A)「幼」吾「幼」，以及人之幼 (B)是故「聖」益「聖」，愚益愚 (C)己欲「達」而「達」人 (D)人知從 太守遊而「樂」，而不知太守之「樂」其樂也。

21. 請依據以下新詩的語境與意象，選出最適合填入空格處的詞語：
不需打傘／不會膚黑／月光照我們上班之路
不用化粧／不必塗眉／夜色是最柔□□／敷我們一臉幽微(A)香水 (B)乳液 (C)卸妝油 (D)防曬。

22. 根據文意，下列關於木工預浩的敘述，何者最適當？
開寶寺塔在京師諸塔中最高，而制度勘精，都料匠預浩所造也。塔初成，望之不正而勢傾西北。人怪而問之，浩曰：「京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也。」其用心之精蓋如此。國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預都料爲法。有《木經》三卷，今行於世者是也。 (A)預浩是當時唯一能夠造塔的木工 (B)預浩所建造的開寶寺塔因塔身不正，而被人怪罪 (C)預浩考量風向使塔身傾斜，展現其 匠心與遠見 (D)預浩的木工技術藉由口傳心授，流傳至今。

23. 閱讀文章，回答問題：
結核病在人類的歷史上不曾缺席，新石器時代的遺址就已發現結核病的證據，數千年以來始終在文明的洪流旁，另闢一條疾病的長河。 細數結核病的歷史，可能有人會浪漫地想，肺結核該是詩意的疾病，否則為何濟慈、蕭邦，甚至連卡夫卡都碰巧得到這種病呢？或許因為創作需要大量養分而日漸消瘦，夜間盜汗是因為奔跑過太多夢境，而來不及寫出的詩句滿溢在肺裡，咳出豔紅如血。
請先判斷文章畫線處所使用的修辭。下列選項中，使用相同修辭的是：(A)雨氣空濛而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的 香味 (B)亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪 (C)她剪去了稀疏的短髮，又何嘗剪去滿懷的悲緒呢？ (D)野徑雲俱黑，江船火獨明。

24. 下列引文出自王國維《人間詞話》，閱讀後回答問題：
有有我之境，有無我之境。「淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。」「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。」有我之境也。「采菊東籬下，悠然見南山。」「寒波澹澹起，白鳥悠悠下。」無我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者爲我，何者爲物。
根據王國維的說法，下列選項中的詩文，不屬於「有我之境」的是：(A)悄悄是別離的笙簫／夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋(B)我緊緊倚扶著危巖，努力睜眼俯瞰錯落起伏的山河，心中也一陣陣的起伏 (C)我捧着信，坐在寄宿舍窗口淒淡的月光裏，寂寞地
掉着眼淚 (D)撐著油紙傘，獨自／彷徨在悠長，悠長／又寂寥的雨巷。

25. 下文__________處，若要填入使文意前後連貫的文句，最適當的是：
很多人以為照顧長髮費時費力，其實不然。越不在乎，它就長得越好。我沒有胡亂編派，讀過一篇叫〈種樹郭橐駝傳〉的古文嗎？為什麼郭橐駝能把樹種好？訣竅就在「順木之天」。別人種樹都愛護太甚，時時撫它搖它， _________。只有郭橐駝給足生長的基本條件，就放任它成長。樹反而繁茂壯碩。結實纍纍。養髮如養樹，真的要照顧，我寧願多吃一些何首烏，養於內勝過養於外。(A)因此樹才能開枝散葉，四時常青 (B)不了解細心照顧才是養樹的關鍵 (C)雖日愛之，其實害之 (D)期望隨順樹木的天性。

26. 「冰箱裡的女人症候群」(Women in Refrigerators Syndrome)是指在某些故事中，女性角色僅被安排受害、被殺或遭遇重大創傷，其目的在於讓男主角憤慨、振作，以推動男主角完成使命或成就天命。下列哪一個劇情情節最符合這種敘事現象？(A)男主角為了保護女主角而身亡，致使她投身軍隊延續他的信念 (B)女主角定期在男主角的專欄留言，默默支持他的寫作事業 (C)女記者在調查弊案的過程中慘 遭殺害，男主角持續追查真相，最終替她完成遺志 (D)男主角因女友被綁架撕票，悲憤之下展開復仇，最終成為打擊罪惡的傳奇英雄。

27. 意動用法是古代漢語的語法現象之一，通常是將「形容詞或名詞活用為動詞」，藉此表達「認為(受詞)……」或「把(受詞)當作……」的意思。下列「」中屬於意動用法的是：(A)「甘」其食，美其服 (B)「舞」幽壑之潛蛟 (C)君子「死」知己 (D)焉用亡鄭以「陪」鄰。

28. 台南市政府近年開發南區鹽埕段「商八」用地，吸引多家品牌進駐。繼碳佐麻里開幕後，指標建築「誠品生活台南」也於近日試營運。這座四層樓、6000 坪的新建築設有挑高十米的雙層書店，匯聚近百家品牌，預計 6 月 14 日正式開幕。市府期盼其成為南台灣重要的書店與文化地標。請問在 6/14 的開幕活動會場中，最不可能出現哪一個題辭？(A)業紹陶朱 (B)名山事業 (C)眾望所歸 (D)坐擁百城。

29. 甲乙丙三詩皆為詠物詩，其歌詠的對象依序應為：
甲、透過了小小的牢獄之窗／終於，和被深深禁錮著的孿生的「我」相見了／縹緲而又憔悴的呀／伸手觸那分隔兩個世界的垂直平面／於是，掌和掌緊緊的貼著了／於是，相對無語，淚落涔涔
乙、開，或者關／都可以／有時候是阻擋／有時候是歡迎進，或者出／都可以／它真正的意思／只是通過
丙、沒有聲音／一條冒火的喉嚨／沒有聲音／一條污染了的喉嚨／沒有聲音／一條僵直了的喉嚨／也許下面在醞釀著什麼吧／總之／正正經經的／呼吸了這麼久／就是／沒有聲音(A) 鏡子 、 按鍵 、水 圳 (B)倒 影、 按 鍵、 煙 囪(C)鏡子 、 門、 煙囪 (D)倒 影 、門 、 水圳 。

30. 依據下文，□ □ 內最適合填入的詞語依序是：
你步行牽著單車，讓感官嘗試去習慣深山黑暗的長度，所有生靈彷彿都□□了。然而，四周卻傳來各種奇異的聲響，潛伏著騷亂和躁動，你的呼吸，草的□ □ ，林木間的開闔，黑暗把這一切都增強，放大，甚至那汗水滴落，脈搏顫抖的回音。原來寂靜的世界裡，竟有那麼多不為 人知的□ □ 。 (A)甦醒／啾啾／喧譁 (B)寂滅／啾啾／耳語 (C)甦醒／窸窣／耳語 (D)寂滅／窸窣／喧譁。

31. 請判斷文中標示處是否存在語法或語意上的錯誤。以下哪一個選項的說明最為恰當？
後來我長大了，要去上海讀書。臨行前夕，母親淚眼婆娑地要把這只金手錶給我戴上，說讀書趕上課要有一只好的手錶。我堅持不肯戴，我說：「上海有的是不只漂亮卻便宜的手錶，我可以一邊省吃儉用，一邊買一只。這只手錶是父親留給您的最寶貴的紀念品啊！」然而那時父親已經去世一年了。我也是流著眼淚婉謝母親這分好意的。(A)「不只漂亮卻便宜」應該改為「既漂亮又便宜」才適當 (B)「我可以一邊省吃儉用，一邊買一只」文句通順，沒有錯誤 (C)「然而那時父親已經去世一年了」的「然而」應該改為「儘管」 (D)「我也是流著眼淚婉謝母親這分好意的」的「婉謝」可代換成「感謝」，文意不變。

32. 如果邀請古人開設現代講座，並考量其人生經歷或文學作品中所呈現的主題，則下列講座與講者的搭配，最為恰當的是：(A)韓愈：說服上司，其實有方法──最強職場溝通術 (B)蒲松齡：一試中第──最完備的考場教戰守則 (C)陶淵明：上班也很快樂──為自己創造友善職場人際圈 (D)歸有光：讓思念落筆──你的情感書寫課。

33. 「月出驚山鳥，時鳴春澗中」採用以聲襯靜的手法，下列選項沒有使用相同手法的是：(A)秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細雨打芭蕉(B)夜深知雪重，時聞折竹聲 (C)冥然兀坐，萬籟有聲 (D)月出溪路靜，鶴鳴雲樹深。

34. 袁宏道〈晚遊六橋待月記〉：「西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。石篑數為余言：「傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。」余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。」根據引文，下列敘述最適當的是：(A)西湖以春景和月景最美，遊客皆慕名前來 (B)今年氣溫太低，導致梅花比較晚開 (C)石簣邀請作者一同去張功甫玉照 堂觀賞梅花 (D)作者因感應到桃花眷戀自己，所以不忍前往湖上赴朋友之約。

35. 以下內容節錄自賴和〈一桿稱仔〉。根據文意，下列何者敘述最不適當？
一天早上，得參買一擔生菜回來，想吃過早飯，就到鎮上去，這時候，他妻子才覺到缺少一桿稱仔。「怎麼好？」得參想。「要買一桿， 可是官廳的專利品，不是便宜的東西，哪兒來得錢？」他妻子趕快到隔鄰去借一桿回來，幸鄰家的好意，把一桿尚覺新新的借來。因為巡警們，專在搜索小民的細故，來做他們的成績，犯罪的事件，發見得多，他們的高昇就快。所以無中生有的事故，含冤莫訴的人們，向來是不勝枚舉。什麼通行取締、道路規則、飲食物規則、行旅法規、度量衡規紀，舉凡日常生活中的一舉一動，通在法的干涉、取締範圍中。── 他妻子為慮萬一，就把新的稱仔借來。 (A)得參妻子向鄰居借稱仔，反映台灣人民謹慎守法的形象 (B)文中寫出日警克盡職守、取締違法情事的形象(C)鄰居願意將新 稱仔借給得參家，展現台灣人民互助的淳厚人情 (D)文中反映殖民體制下，庶民生活受到法律的壓迫與控制。

36. 依據甲文，敘述正確者為：(A)祖士少喜歡錢財，以放高利貸為生 (B)阮遙集喜歡鞋子，以為人蠟屐過活 (C)「屏當未盡」意近 「已收拾完成」 (D)「神色閒暢」意指其氣度自在悠閒。

37. 依據乙文，敘述正確者為：(A)王大可能是王恭的長輩 (B)「薦」應比「簟」來得高級 (C)「因『語』恭」，「語」是傳話之意(D)本文列於德行篇，乃因王大知過能改。

38. 關於甲、乙兩文，敘述正確者為：(A)兩文皆有兩個角色，以對比手法呈現主題 (B)兩文皆藉主角看待「物」的方式凸顯篇旨 (C) 甲文列入雅量篇，乃因祖士少對錢財大方 (D)乙文從王恭的慷慨，可知他對長輩的敬愛。

39. 依據甲文，郁永河採硫的路徑中，依序所看到的植被樣貌何者正確：(A)茂密的闊葉森林→雜亂的榛莽草原→寸草不生的山地 (B)茂密的闊葉森林→寸草不生的山地→雜亂的榛莽草原 (C)寸草不生的山地→雜亂的榛莽草原→茂密的闊葉森林 (D)寸草不生的山地→ 茂密的闊葉森林原→雜亂的榛莽草。

40. 乙文中，應最適合填入□□的詞語依序是：(A)擺盪╱篩落╱蔓生 (B)滌蕩╱篩落╱舒捲 (C)擺盪╱撒落╱舒捲 (D)滌蕩╱ 撒落╱蔓生

41. 依據乙文所述的景色，對照甲文郁永河的記述，何者未能相互呼應闡發：(A)約行二三里，渡雨小溪，皆履而涉 (B)復越峻坂五六，值大溪，溪廣四五丈 (C)望前山半麓，白氣縷縷，如山雲乍吐 (D)聞怒雷震蕩地底，而驚濤與沸鼎聲間之。

42. 甲、乙兩文都是作者的行腳紀錄，在書寫景物之際，也蘊含作者的情意。關於郁永河與凌性傑北投之旅的內在心態描繪，何者最為正確： (A)戒慎恐懼╱春風得意 (B)不疾不徐╱自由自在 (C)期能覆命╱療癒心傷 (D)走馬看花╱緩步慢行

43. 下列對於「感受」的敘述，最符合本文觀點的是：(A)感受是一種心靈主動向外捕捉美的過程 (B)感受力會影響人對美的感知與行為 表現 (C)感受能力完全取決於天生的稟賦 (D)感受力的高低決定一個人是否具備幽默感。

44. 文中寫道：「你就請伯牙向他彈琴，他也只聯想到棉匠彈棉花。」作者透過這句話主要想說明什麼？(A)一般人因生活經驗不同，對事物 的感受自然有所差異 (B)對普通人來說，藝術的趣味顯得不切實際 (C)欠缺感受力的人難以領會藝術傳達的精神內涵 (D)真正 的藝術創作必須排除所有現實功利的目的。

45. 下列關於本文寫作手法的分析，何者最為恰當？(A)先描寫情境，再抒發情感，最後提出中心論點 (B)融入對話以呈現不同觀點的碰 撞與思辨 (C)以破題法闡述修養對於領略趣味的重要性 (D)對抽象概念進行定義，並輔以具體例子說明。

46. 作者引用朱子詩〈觀書有感〉中「半畝方塘一鑑開……」一詩來闡述想法，下列解讀何者最為適當？(A)生活枯燥是因為心靈缺乏趣味的 感受 (B)閱讀詩歌時若能圖像化思考便能體悟絕美的境界 (C)「天光雲影」特別指從自然風光領略到的樂趣 (D)心靈的源頭活 水來自於豐富的知識與生活體驗。

47. 下列哪位同學的行為，最符合本文作者對「感受力」或「領略趣味」的觀點？(A)小南到美術館看展，但因時間不夠，只能走馬看花、匆 匆瀏覽 (B)小俊參與淨灘時，聽著潮水湧上沙灘又退去的聲音，內心感到十分平靜 (C)小咪在戶外教學時，聽到樹上的蟬聲，內心 越發煩躁 (D)小嘉雖然覺得文言文晦澀無趣，但為了獲得好成績仍努力準備。

48. 文言文時常省略已出現過的主詞，請根據文意判斷下列句子中主詞的還原情形，何者最恰當？(A)王生苦不可忍，而道士並不傳教一術。 王生心不能待 (B)道士乃傳以訣，令自咒，畢，王生呼曰：「入之！」 (C)王生回視，果在牆外矣。道士大喜，王生入謝 (D)妻扶視之，妻額上墳起如巨卵焉。

49. 根據本文情節所述，下列對於文中「道士」的敘述，何者最為恰當？(A)道士輕易收下嬌生慣養的王生為弟子，顯示他缺乏識人之明(B)從王生所求與道士所傳，可知道士最厲害的道術就是穿牆術 (C)道士認為修習道術應先鍛鍊心性，因此不會一開始就傳授術法(D)從道士「遂助資斧，遣之歸」的行為，可推測他憑藉道術累積了不少資產。

50. 根據本文情節所述，王生返家後施術失敗最可能的原因為何？(A)道士並未傳授王生真正的穿牆之術，所以他失敗了 (B)道術需要堅定的信心才能成功，而王生之妻不信，才導致王生失敗 (C)王生亂罵道士無良，失去修道者應有的純正之心，導致道術失效 (D)王生返家後心存誇耀，心念不潔，所以無法成功施展道術。