申論題

21714教育考題 生命教育 二十一世紀的學校教育應以人為基礎，致力於深化人生觀、內化價值觀、整合知情意行與尊重多元智能的生命教育。 一、生命教育內涵 生命教育的目標應該包含啟發生命智慧，深化價值反省及整合知情意行等方面。換個方式來說，生命教育應幫助學生探索與認識生命的意義、尊重與珍惜生命的價值、熱愛並發展個人獨特的生命、實踐並活出天地人我共融共在的和諧關係。 其實，整個社會都需要生命教育，只是最直接的切入點是教育體系，也就是由小學至大學十六年的學校教育。因此，二十一世紀的學校教育應以人為基礎，致力於深化人生觀、內化價值觀、整合知情意行與尊重多元智能的生命教育。 二、生命教育在學校中的落實 生命教育內涵是知行兼具的。其中，人生、宗教與道德哲學的課題有許多豐富而重要的知性內涵，等著人去加以探索與反省。當然，這些議題的意義也不只是知性的，它們還有很深的實踐意涵，與一個人將成為怎樣的人、作怎樣的抉擇，密切相關。至於人格統整與情緒教育則更具實踐意義，但細觀其內容其實也包含許多知性課題，需要人去釐清，以啟發統整的自覺與努力。 生命教育在學校教育中的落實大概應包含「深化人生觀」、「內化價值觀」、「整合知情意行」三方面。此外可以再加上「尊重多元智能」的環境，以幫助學生在潛移默化中瞭解，每一個人獨特的所是（to be），遠比外在財富地位的所有（to have），要來的重要，以下簡單表列生命教育的四個向度： （一）深化人生觀，屬於人生哲學與宗教教育的領域 1.生命意義、目標與理想的探問。這部分的課題可以稱之為終極關懷的課題（ultimate concern）。學校教育不但該真正落實「智德體群美」，而且這裡的「智」也不該只是知識技能的「知」，更該是深刻的生命智慧。教育整體的目標不該只是幫助孩子將來找到一份工作或職業，更該教導他們體悟人生的意義、追求人生的理想，並勾勒自己的生命願景。 2.生死教育、死亡教育、安寧照顧與臨終關懷。生死是一體的兩面，生死意義是互相發明的。人如果不能生而無悔，就不可能死而無憾；同樣的，人若不能安頓與超越死亡的陰霾，也很難確立生命的意義。 （二）內化價值觀，屬於倫理學與倫理思想教育的範疇 1.培養成熟的道德思維與判斷。 2.以道德哲學為基礎的倫理思想教育，才能真正說理而不說教，並培養孩子慎思明辨的「擇善」能力。 3.多元價值觀的培養：從不同角度理解同一道德課題的能力。 4.熟悉「基本倫理學」的思考方法以及「應用倫理學」的不同課題，例如生命倫理、兩性倫理、職場倫理、家庭與校園倫理，以及社會與政治倫理等。 （三）知情意行整合，屬於倫理（生活）教育、品德教育、情緒教育與人格統整等領域 1.幫助學生將在知性上內在化的價值理念統整於人格之中(誠於中)，並在實踐抉擇上生活出來（形於外）。 2.提升學生的情緒智商、交談傾聽能力以及同理心。 3.培養學生面對憤怒，貪婪，情慾時的處理能力。 （四）尊重多元智慧與潛能 1.每個人都有各種不同的智慧：多元智慧的理論再次為「適性教育」賦予深切的意義，也就是尊重學生的個別差異。既然每個人的心智都是由各種強度不同的智慧組成，所以每個人都有其認識世界的獨特方式。學校應幫助孩子了解並發展自己的獨特智慧。 2.學校應開展多元的學習環境，讓每個學生看到自己的機會，使各種智慧活躍起來。 3.每種智慧都有多元的方式表現，因此學校也應發展多元化的教、學、評量管道，讓孩子在充滿自信的環境下，快樂且有效的學習。 三、生命教育的全方位實施方式 生命教育的目標應包含生命智慧的啟發，價值思考的深化，以及知情意行的統整等。由於每一代孩子的生命成長與智慧啟發都應該是教育最高的理想，因此，生命教育應以某種方式融入教育體系之中，而不應是一時興起的專案或熱鬧一時的活動，否則就有可能淪為校園中一種可有可無的點綴。 生命教育應以永續經營的方式來進行。然而，要怎樣將生命教育融入教育體系中呢？既然生命智慧的啟發包含各種人生宗教、倫理價值的知性思考面，也包含「整合知情意行」的體驗成長面，因此，最好的實施方式應包含體驗活動、正規理論課程以及融入式教學等，此外，從家庭、社區到校園也應提供一種尊重生命的環境。 （一）生命教育的潛在課程 1.校園文化與制度設計應以生命智慧的培養及生命自覺的啟發為目標 2.教學環境與班級經營應尊重與啟發多元智慧 3.教師的身教 （二）生命教育的有形課程 1.分享理念而非灌輸知識的生命教育理論課程 2.動之以情的體驗活動 3.在行動中學習的實踐教學 ●本資料參考自教育部網站

1.就幼兒生命教育的看法，本人認為此議題在幼兒階段甚為重要，雖其心智年齡較小，但對於任何有生命的事物，其覺察是敏銳地且關懷是發自內心的，如果能透過成人的引導協助幼兒對生命正向的看待與對待，幼兒會感受其生命的重要性，進而尊重相關事物與他人。 2.儘可能透過身教，身體力行地做給孩子看，帶著孩子一起飼養小動物並落實在生活中的每一天，孩子也會從中學習如何根據覺察氣候、飲食的變化對小動物造成的影響而做適時的照顧與預防。

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融入式實行生命教育!
生命教育的「五大核心素養」
從108課綱開始，從小學到高中三個不同階段的學習目標與規劃，應該更有系統的去探究生命教育的課題。

為了建構與達成這三個階段的生命教育學習，國家教育研究院於2013年特別委託台大哲學系兼生命教育研發育成中心主任孫效智教授進行「生命教育融入12年國民基本教育課程之研究」。研究團隊以「人學」為基礎，提出了「方法與基礎」以及「人生三問」兩大向度的生命教育核心素養內含。

生命教育的五大核心素養明確的指出「人的培育」即是廣義的生命教育，應該做為「國民、公民與人才培育」的基礎。生命教育是一種從小學到大學的全人教育，其目的在培育能夠擁有正確人生觀的人。生命教育的概念偏向於抽象的哲學體系，但是藉由《十二年國民基本教育課程綱要總綱》的說明與界定之後，對於生命教育如何培養一個具有思考素養的人有更多的瞭解。

然而，綜觀生命教育的五大核心素養皆圍繞在能不能讓學生具備「思辨」的能力，不論是哲學思考、人學探索、終極關懷、價值思辨或靈性修養，都是要經過思考與辯論才能獲得合適的答案。但是目前台灣的教育環境對於談到生命意義或者是死亡的議題時都傾向於點到為止或是避而不談，並無系統的探討生命課題與道德思考訓練。

教育不該讓學生的想法或意見受到限制，公民教育最基本的核心能力就在於從認知、情意、技能三方面，去探討權利、義務的思辨，是「公民」在社會生存的基本「技能」。然而，思辨能力並不容易培養，會受到學生的成長環境與個人意識所影響。
「思辨」是生命教育所要培育的目標
學「思辨」是一件相當重要的事，無論是歷、國文、公民等等學科，無不需要用到思辨的能力，學會思辨可以看清事實的正反兩面。國外近幾年也開始興起思辨教育的熱潮，從法國的哲學會考到德國教育的公民思辨課，以及台灣的熱血民教師黃益中的公民思辨課，無不強調思辨在課堂當中的重要性。然而，過去我們都認為思考、辯論都是存在於哲學的範疇當中，我們只要學會被動的接受知識即可。但是這樣的思維逐漸的在素養導向的課程中消失，十二年國民教育的核心理念是要培養出自發、互動、共好的學習環境以及能夠終身學習的學習者。而不在是過去九年一貫時候的學習模式，將學習的主導權交還給學生，讓學生能夠透過課程的設計與學習達到主動學習與思考的能力。

台灣的生命教育一直以來都是缺乏「人」的內在涵養，導致批判思考的能力在學習的過程中被忽略。過去一直以來的生命教育都是以人生三問文主要教學基礎，隨著台灣的教育與課程改革發展，生命教育也越受到重視，發展出生命教育的五大核心素養，希望培養出國小到高中職的學生都能夠具備「思考」人生價值的能力，而非只是被動的接收別人的生命經驗。而思考人生的基礎就是能夠培養思辨的能力，然而，台灣長期以來受到升學主義的影響，導致學生經常以學習為重，而忽略了人生中最重要的事，也就是探索生命的意義與未來的發展方向
與國外的生命教育相比，台灣的生命教育明顯的缺乏「覺」與「思」的能力，覺是對於生命的體悟與查覺，思是能夠思考生命最終的使命為何，也就是除了生活、考試、工作之外，生命還有沒有其它的意義，這也就是生命教育的五大核心素養所要強調的。而五大核心素養所要帶給我們的是從人的角度來思考有關生、死的問題，透過辯論的方式釐清自我的存在有何意義，最後藉由靈性修養來達成幸福的人生。