貳、作文(四十分) 說明：　請由右至左直式書寫，文言、白話不拘，並加標點符號，違者按規定扣分。 　　限用黑色、藍色原子筆、鋼筆或毛筆(不得使用鉛筆)書寫，違者按規定扣分。 　　不得以詩歌或書信體寫作，違者不予計分。 題目：把臉迎向陽光，你便不見陰影

貳、作文：說明：一、請由左至右橫式書寫，文言、白話不拘，並加標點符號，違者按規定扣分。 二、限用黑、藍色原子筆、鋼筆（不得使用鉛筆及螢光筆）書寫，違者按規定扣分。 三、不得以詩歌或書信體寫作，違者不予計分。        春分到清明，苦楝、杜鵑、白流蘇、木棉、刺桐，都陸續盛放，奼紫嫣紅，今年的春天是特別繽紛的。        河岸邊只有一棵大鳳凰木還是上一個冬天枯枝杈枒模樣，有點孤淒。        這一株高大的鳳凰木，花開時應該已經七、八月了吧。最近幾日它也感覺到春天來了，在彎垂又向上仰起 的枝梢頂端冒出了一簇綠色新葉，迎向曙光，彷彿從長長的睡眠中開始慢慢甦醒了。        我們有時會忽略沒有開花的樹，花期還沒有到，看到別的花燦爛奪目，可以不焦慮，不著急，安安靜靜， 沉穩內歛，儲蓄自己的生命能量。        要有多麼充足飽滿的自信，才能懂沉默安靜，安靜等待自己花季的時刻吧。不招搖，不張揚，這棵鳳凰木 一定對自己七、八月將要來臨的花季充滿信心吧。        文人自古愛菊花，因為不爭春夏，靜靜等待自己的秋天，「一樣開花為底遲？」林黛玉的「問菊」，自賞孤 芳，很孤獨，卻有自信，也有點自負。         我愛鳳凰花，它是島嶼夏日的盛艷之花，在炎熱蟬聲嘶鳴裡如血點般灑開，美麗而壯烈。然而現在還不是 它的季節。        春天百花爛漫，卻似乎都不及鳳凰花如火焰般的燃燒熠燿。每一種花都有屬於自己的花季，到  每一朵花前 停留佇足，學習花季更迭的秩序，讚歎開花的華美喜悅，也學習不開花時孤獨的靜默。        夏天，我會回來，看這一棵大鳳凰木的盛大燦爛。 (改寫自蔣勳〈安靜等待自己花季的時刻〉) 閱讀上文後，請依下列問題作答：        古人說「花落花開自有時」，是對生命際遇的隨遇而安；「花若盛開，蝴蝶自來」，表現了人們活出生命精 彩的無悔。請參閱上文，以「我的花季」為題，想像自己是一種花，寫下自己的生命故事，並對自己的花季抒 發感受，文長不限。

貳、作文：        2023 年 11 月，演員吳慷仁以《富都青年》拿下第 60 屆金馬獎影帝、《一把青》獲金鐘獎最佳男主角，成為史上第三位「雙料影帝」。歷任雙料影帝常楓、郎雄，在達成兩獎紀錄時分別為 51 歲和 67 歲，今年 41歲的吳慷仁也成為該項成就上「最年輕紀錄保持人」，內斂演技深獲觀眾認同。        他表示自己永遠記得李安導演說過的一段話：「演員表演有新的生命，但又要打破新的生命。寧願犯錯，不要 boring。不要怕犯錯，犯錯才會進步。」小時候，吳慷仁總是愛繞路回家。每當大人因為擔心或生氣質問去向時，他會回答自己只是想繞其他路走走看看，沒有特別的理由，就是會晚了一點到家而已。或許表演也是這樣，儘管沒有特別標新立異的渴望，但就是想走不一樣的道路、看看不一樣的風景，知道自己能有多大的不同。只要撐得過犯錯的挫折感，以及不被理解的眼光，這些體會終究會轉化為表演的能量。        吳慷仁謙虛的說：「拿獎，也可能只是去年的嘗試中不小心做對的一件事，之後還是會犯錯，但只要繼續拍戲，這個錯，下次，下下次就可能變對了。」 (改寫自吳慷仁 FACEBOOK 得獎感言)請回答下列問題：執著夢想、追尋目標的旅程中，我們難免會「犯錯」。有時只是想嘗試不一樣的路徑、挑戰自我，卻被定義成離經叛道。然而，你能否超越對「犯錯」的恐懼，持續突破，在未來使一切的努力開花結果？請以「犯錯是一種學習」為題，寫一篇文章，結合生活經驗或見聞，書寫你的感思與體悟。

問題（二）：在網路盛行的年代，言論自由的邊界漸趨模糊，在暢所欲言的同時踩穩道德底線，是所有關心社會 現象的公民應當思考的問題。請根據自己的閱聽經驗，以「我看取消文化」為題，並融入文中的看法及自身的觀察與體悟，寫一篇首尾俱足的文章。文長 400 字以內。（占 30 分）

問題（一）：請閱讀上文，並說明「取消文化」的定義為何。文長限 80 字以內。（占 10 分）

貳、作文：計 40 分 甲          五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹 不為目，故去彼取此。（老子《道德經》）  乙       近幾年強調斷捨離的極簡主義極為盛行，它講的不只是一種設計風格，更是一種人生態度。極簡主義作家 Joshua Becker 所寫的《The More of Less: Finding the Life You Want Under Everything You Own》強調減法人生的好處：減少了 對物質的慾望，我們就不會花時間跟他人比較，並將省下的錢用在「更好」的東西上。他強調所謂的「減物」，並非 一味犧牲、捨棄，而是「留下真正重要的」，發現內在的核心價值，過自己真正渴望的生活，而非人云亦云，隨之起 舞。         將極簡主義貫徹極致的名人就以蘋果創辦人 Steve Jobs 最聞名，為了減省搭配衣服的時間，一年四季都是穿著黑 色上衣搭牛仔褲，物質慾望也很低。他運用「三七法則」，將硬體和軟體極簡化，專注於未來發展會非常好的 30%產 品，捨棄其他 70%發展性普通的產品，成功使蘋果轉虧為盈。雖然有人批評蘋果產品太過封閉無法與其他產品兼容， 但 Steve Jobs 表示，若要產品穩定，那麼最好的方式是盡量減少零件，減少零件意味著減少接口，減少接口意味著更 小的誤差和更高的穩定性。事實證明，蘋果的極簡設計，讓其產品極其穩定，無論其手機待機時間、使用壽命都遠遠 超過相同領域其他商品，其地位在「果粉」心中也難以撼動。        所謂的極簡就是心簡，只將心力放在重要事物上。只要「減去」重視他人的看法、批評，就能成為與眾不同之人， 只專心致力做你想做的事，此時你也會忘記對失敗的害怕、被拒絕的痛苦，一心只朝目標前進。（改寫自 Asia Business Leaders 網站〈學極簡主義大師 Steve Jobs 減法生活讓你更成功〉） 閱讀甲、乙二文，分項回答下列問題。 問題（一）：請說明甲文的精神思想，與乙文「極簡主義」的相同之處。文長限 120 字以內。（占 10 分） 問題（二）：現代社會多元紛呈，在資訊流通、慾望無窮的環境中，該如何汰除不必要的煩惱，並賦予自我最真實的 價值？請以「我的減法人生」為題，從食、衣、住、行、娛樂中，擇一角度切入，寫一篇文章分享你的經驗及體會。 文長不限。（占 30 分） 說明：一、請由左至右橫式書寫，文言、白話不拘，並加標點符號，違者按規定扣分。 二、限用黑、藍色原子筆、鋼筆（不得使用鉛筆及螢光筆）書寫，違者按規定扣分。 三、不得以詩歌或書信體寫作，違者不予計分。

問題（二）：請以「我看假訊息現象」為題，撰寫一篇短文，檢視你閱聽經驗，陳述對你的影 響，並擬定未來對策。文長限400字以內。（占30分）

問題（一）：根據引文所述，請舉出兩個造成假訊息氾濫的原因，文長限80字以內。（占10分）

貳、作文: 說明: 一、請由左至右横式書寫,文言、白話不拘,並加標點符號,違者按規定扣分。二、限用黑色、藍色原子筆、鋼筆或毛筆(不得使用鉛筆)書寫,違者按規定扣分。三、不得以詩歌或書信體寫作,違者不予計分。 甲:庭中有奇樹,綠葉發華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠莫致之。此物何足貴,但感別經時。(古詩十九首·庭中有奇樹) 乙:我那朵玫瑰,別人以為她和你們一樣,但她單獨一朵就勝過你們全部。因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛毛蟲是我除掉的。因為我傾聽過她的哀怨,她的吹嘘,有時甚至是她的沉默。因為她是我的玫瑰。(聖修伯里《小王子》) 人生本是不斷失去又擁有的過程。甲文想將盛開的花朵贈予心中之人,回首時才發現已然失去;乙文是在遊歷大千世界後,終於想起身邊人的可貴,並珍惜呵護。請以「珍惜」為題,連結甲文或乙文的主旨,寫一篇文章抒發你的經驗及感受。文長不限。

貳、作文（四十分） 黃崑巖教授在〈人要生活不要光生存〉一文說：「敬業、律己、不馬虎的素養，是比什麼都重要的。」又 說：「自律自誡的素養不足現象，已經在臺灣社會各層面皆浮出檯面，從國家大事、政治界到各業界、親朋關 係、一直到家庭問題。……投機取巧、置法律情義於不顧的事件，確已幾乎報不完。」其所說的「敬業、律 己、不馬虎、自律自誡」就是一種品德教育。 誠然，近來在媒體上，我們看到有醫生因貪圖個人利益，詐領健保費，而有損醫德；也看到有老師因情緒失控，對學生體罰過當，而有損師道；更有高學歷知識份子以個人專業，竟從事製毒、販毒；而成名藝人成吸毒累犯，在在帶給社會不良示範。至於應嚴守分際之軍警人員，亦不乏脫執言行；應文質彬彬之莘莘學子，或聚眾打人，或破壞公物，或欺負老弱：他們皆大方的PO在網上，恬不知恥的昭告天下。 上述無論職業高低，無論年齡大小，皆受過多年學校教育，而學校教育每倡言「德、智、體、群、美」 五育並重，甚且以「德」育為首，何以各層面人士皆有脫序現象？究其因當為品德力的缺乏。 請各位考生以〈我曾受過的品德教育〉為題，作文一篇。請勿盲目的抄襲本考題引文，當深切省思過往歲月，在學校或家庭等周遭環境所受過的品德教育，及其帶給你的影響。

貳、作文：計 40 分說明：一、請由左至右橫式書寫，文言、白話不拘，並加標點符號，違者按規定扣分。 二、限用黑色、藍色原子筆、鋼筆或毛筆（不得使用鉛筆）書寫，違者按規定扣分。 三、不得以詩歌或書亯體寫作，違者不予計分。 北宋・司馬光曾說：「夫性者，人之所受於天以生者也。善與惡必兼更之，是故雖聖人不能無惡，雖愚人 不能無善。」《司馬文正兯傳家集・性辯》司馬光認為，不管聖人或是愚笨的人，都更善更惡，這是天生的人 性使然。 最近兯共電視製播的一齣戲〈我們與惡的距離〉也是在叩問這一個問題：惡是什麼？就像問善是什麼一 樣，惡是不善，善是反惡，它們是光譜的兩端，中間仍更許多灰色地帶需要分辨。誠如這齣戲想要強調的是 「我們」，因為發生的事情和所更人息息相關，所以人們必頇真正的了解、傾聽，才更可能看見那超越二元對 立的事物，避免簡化善惡，太快給人、事貼上標籤。原則性的「善」與「惡」，與現實人生遇到的「善」與「惡」 不盡相同，請以「我對善惡的省思」為題，舉自身經驗、見聞為例，具體闡述個人看法。

114年 - 114 臺灣警察專科學校_專科警員班第 44 期正期學生組新生入學考試試題：國文科#126961

113年 - 113 臺灣警察專科學校_專科警員班第 43 期正期學生組新生入學考試：國文科#124232

112年 - 112 臺灣警察專科學校_專科警員班第42期正期學生組新生入學考試_共同科目：國文#116865

111年 - 111 臺灣警察專科學校_專科警員班第 41 期正期學生組新生入學考試：國文科#110142

110年 - 110 臺灣警察專科學校_專科警員班第 40 期正期學生組新生入學考試：國文科#99383

109年 - 109 臺灣警察專科學校_專科警員班第 39 期正期學生組新生入學考試：國文科#85664

108年 - 108 臺灣警察專科學校_專科警員班第 38 期正期學生組新生入學考試：國文科#79154

107年 - 107 臺灣警察專科學校_專科警員班第 37 期正期學生組新生入學考試：國文科#72172

106年 - 106 臺灣警察專科學校_專科警員班第 36 期正期學生組新生入學考試：國文科#72720

105年 - 105 臺灣警察專科學校_專科警員班第 35 期正期學生組新生入學考試：國文科#51666