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申論題資訊

試卷:102年 - 新北市立高中職102學年度教師聯合甄選歷史科試題#10202
科目:教甄◆歷史專業
年份:102年
排序:0

申論題內容

2、西方的政治發展曾經歷「公民直接參政」、「君權神授」、「議會主權」、以及「主權在民」 等幾種模式。請以西方的具體歷史現象闡釋上述論點。(25%)

詳解 (共 3 筆)

詳解 提供者:亮晶

公民直接參政多為歷史發展的初期社會,人口少,階層特性不複雜,多為聚落及部落酋邦特性如 雅典時期,小國寡民社會,邦國人民可直接參與政治 但隨著國家的擴張人口及版圖逐漸擴大,統治的種族複雜,加上文化的多樣性,此時因為大規模著征戰出現,多半有大規模種族征服與被征服現象 因此,統治著為強化其政權的合理性亦有效加強求控制多會出現君權神授的政治思想,以鞏固極強化自身全力並給於被征服者合理的調適 如羅馬帝國 但隨著時代演進當從信古進入到疑古,人類智識開始啟蒙,思想發展至具有挑戰權威的思考時, 最先被討論的就會是宗教力量 而當宗教的統治的力量遭受到挑戰下一步統治者的權威就會再度受到挑戰 尤其是少數受教育的菁英貴族階層會開始討論權力應發於一人之手還是集於少數眾人 ,如英國議會政治的發展

隨著16世紀科學的世紀來到,17世紀啟蒙運動的發展,當上帝創造的人都被加以檢驗瞭解器官構造 而宗教權威理論地心說的被挑戰 人身處於世上的目的及意義為何?再度從14~15世紀的文藝復興跳至16~17世紀時拿出來討論 更進一步的是,其不再只單純討論人存在意義而更討論其存在的價值及目的 統治的權力在地被挑戰,法國大革命是最經典的代表

詳解 提供者:Cathy
希臘雅典:克里斯提尼的改革 公民大會與五百人會議讓公民都有參政權 羅馬帝國:屋大維君權神授 議會主權:英王大憲章 主權在民:法國大革命後
詳解 提供者:小賴賴
公民直接參政:雅典的四百人大會 君權神授:路易十四的朕即國家 議會主權:光榮革命後的權利法案簽署 主權在民:法國大革命的爆發