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教甄◆資訊科
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115年 - 115-1 國立彰化高級中學_教師甄選試題:資訊科技科#139366
> 申論題
3. 請說明演算法設計策略中,「動態規劃」(Dynamic Programming) 和「分治法」(Divide and Conquer) 的主要區別是?
相關申論題
4. 請閱讀下述說明,嘗試提供五種測試資料類型,測試資料盡可能涵蓋各類型狀況: 在一年一度的校慶趣味競賽中,學校準備舉辦一場大隊接力。為了增加比賽 的懸疑感,體育老師決定將挑選出的 N 位選手(N 為 6 的倍數, 6≤N≤12,000),依照體育成績 P(1≤P≤1,000,000)以「S 型排隊法」分配成三 組。分組完成後,各隊的實力定義為「隊內所有成員成績的總和」。請撰寫程 式計算這三隊當中,「總和最大者」與「總和最小者」的差值。
#572144
1. 請依據非傳統商檔審查基準之規定,簡述立體商檔可能申請的態樣有哪些,並舉例說明之?(12 分)
#572145
2. 證明標章、團體標章及團體商檔,三者的定義、申請人資格、使用規範書應記載事項,有何相同與不同之處?(12 分)
#572146
3. 甲公司於 2011 年起即以中文「中○」取得 A 商檔註冊,指定使用於衛生口罩、手術用口罩、工業用口罩等商品,於 2019 年間,該商檔已是國人所熟知之著名口罩品牌。乙於 2020 年以 A 商檔之中文「中○」為 B 公司特取名稱,設立登記「中○有限公司」,並擔任負責人,陸續於網路上設立「中○有限公司」專屬網站,及以醒目字體「中○」宣傳促銷自行製造之口罩商品。嗣經甲公司發現,主張乙之行為構成商檔權侵害。試問:依商檔法侵權救濟規定,甲公司可以訴請 B 公司及乙應負如何之民事責任?(12 分)
#572147
4. 甲申請註冊 A 商檔,指定使用於第 3 類之「化妝品、口紅、粉餅、牙膏」商品。經智慧局審查,該申請案與乙公司在先註冊之 B 商檔相同,且指定使用於同一或類似之「乳液、口紅、粉餅、面霜、睫毛膏」商品,二者存在混淆誤認衝突(B 商檔之商檔權期間至 2023 年 10 月 31 日屆期)。智慧局於 2023 年 8 月 1 日發給核駁先行通知書。試問:甲可以採取哪些對策,以爭取順利取得註冊?(12 分)
#572148
5. 依我國商檔法規定,何謂商檔權利耗盡原則?當國內、外商檔權人不同時,經國外商檔權人同意於國外市場上交易流通之商品,在我國是否發生權利耗盡之效果?請就晚近司法實務見解說明。(12 分)
#572149
PART V. Composition.Please write an essay on the following topic in 200 words. Your essay must have a good organization with an introduction, a body, and a conclusion. Go uphill, go downhill
#572150
一. 請閱讀下列文字,並回答問題。 你遺失過你的智慧型手機嗎?包括所有電話號碼、行事曆,以及簡訊也跟著消失了,你感覺如何?會不會覺得有一部分的自我也跟著不見了? 我們不只用大腦思考,這件事其實很容易證明,稍大一點的小孩就會用手來算數,會用手指完成四加五的計算,他們算數時甚至無法不用手,不過我們仍然可以說,這些小孩的的確確知道四加五等於九。有些成人計算時不只需要手,還需要紙筆,才能算出比如三四六加二三一減七六是多少。我們使用各式各樣的輔助工具,來減輕頭腦的負擔;在手帕上打結、把約好的日期寫進行事曆、把電話號碼記在手機裡,也在維基百科裡查詢資料。 請想像一位阿茲海默症患者,他已喪失了所有的長期記憶,現在他把應該記住的事情都寫在隨身的筆記本上,比如「我住在席勒街二十二號」或者「我的女朋友叫卡拉」。一般我們記在腦裡的東西,他都記入筆記本裡,以便隨時查詢,就像我們查詢記憶一樣。你不會認為,這位阿茲海默患者對記在筆記本裡的事情都一無所知?還是他只知道重要的事情都在筆記本裡,讓他需要的時候可以查詢?可是我們這些記憶力正常運作的人,難道不也知道重要的事情都在記憶裡,需要的時候只要回想就好?也許你會反駁:但是阿茲海默患者的筆記本是可以被搶走的。確實如此。不過人的腦袋也可以被切開,包含記憶的那塊組織也可以用手術切除,當然這比搶筆記本來的麻煩一點,但還是可以設想的。 假設有人把你的智慧型手機植入你的大腦,現在光靠回想就能取得手機上的資訊。想像一下,這下子你知道了多少東西!全部的電話號碼都背起來了,所有約定的日期都記在腦中,維基百科上全部條目都能直接召喚到腦海裡。沒有人會否認你真的知道這些資訊,都會以為這些資訊是你心智的一部分。可是當手機再度從腦中開刀拿出來後,你又得重新用手來查詢資料,大家就會改說這些資訊並不屬於你的心智,那不是你知道的東西。很奇怪吧? 克拉克與查爾莫斯這兩位哲學家相信,我們沒有足夠的理由區隔這兩種情況。因此他們主張,如果說有些程序與資訊在我們的腦中進行時,會被視為是我們心智的一部分,那麼這些過程與資訊即便在我們之外進行,也同樣應該被視為心智的一部分。唯一的條件是,這些資訊必須經過我們的消化,也必須維持在一查就找得到的狀態。 法國作家普魯斯特(Marcel Proust, 1871-1922)在其巨著《追憶似水年華》(À la recherche du temps perdu, 1913-1927)裡說:「所以我們記憶最美好的部分仍在我們身外,存在於帶雨點的一絲微風吹拂之中,存在於一間臥房發黴的味道之中,或存在於第一個火苗的氣味之中,在凡是我們的頭腦沒有加以思考,不屑於加以記憶,可是我們自己追尋到了的地方。這是往日的最後留存,也是最美妙的部分,到了我們的淚水似乎已完全枯竭的時候,它仍能叫我們流下熱淚。」有時候我們得聽到一首老歌,才能想起已經失去的友人,或者我們得重返小時候長大的地方,才能記起童年的時光。我們許多的記憶都是被埋藏起來的,需要正確的環境才能重新將之鮮活,因此普魯斯特特認為,我們部分的記憶存活在我們之外。 我們的心智從哪裡開始,又在哪裡結束,實在沒有這麼容易界定。人類並非獨立存在的靈魂,而是血肉組成、有形有體的生物。我們把身邊的人放在心裡,也把生活環境做如此安排,以至於環境也成了自我的一部分。(節錄、改寫自 Yves Bossart 著,區立遠譯《如果沒有今天,明天會不會有昨天?》) 請根據本文,你是否認同作者對「人類心智與記憶」的觀點,請陳述你的看法並說明理由。
#572151
二. 情意思辨寫作請閱讀以下諾貝爾文學獎得主薩拉馬戈〈覺醒〉一文後,以自身所報考的系所專業思考:此一學科對你,以及這個世界的意義為何?此一學科如何在當代幫助這個世界與人們「覺醒」,以面對薩拉馬戈所說即將到來的「消亡毀滅」?請針對短文作為思考的核心,並以自己的論點撰寫一篇首尾完整的評述文章。 每一天都有植物和動物從這個世界上消失,語言和職業也是這樣。富人永遠更富,窮人永遠更窮。每一天都有一小部分人知道得更多,而另外的那些人則愈發愚陋。愚昧無知以十分可怕的方式,正在肆行擴張。 當今之日,在財富分配問題上,我們有一個嚴重而尖銳的危機。對破產的剝削已經到達惡魔般的程度。跨國產業宰制了這個世界。我不知道究竟是陰影抑或形象,正將我們和現實情況區隔開來。這個議題,或許我們能夠永無止境地討論下去;而業已清楚的,是我們已經喪失了分析這個世界上正發生事情的批判能力。 我們看來是被鎖藏在柏拉圖的洞穴裡,業已拋棄我們思考和行動的責任。我們已經讓自己成了無法憤怒的呆惰生物,無法拒絕隨波逐流,失去了向我們最近的過去,那些崢嶸的人與事發出異議的能力。 我們已經來到了文明的終點,而我並不歡迎那象徵終結的最後號角聲。在我看來,新自由主義不過是披著民主偽裝的極權主義新形式,不過是金玉其外的空殼一具,而內涵則幾乎空無一物。購物中心就是我們這個時代的象徵。但是仍然還有一個微型、快速消逝的世界存在,那就是小型企業與手工藝產業。 在世上的一切最後明顯地都將歸於消亡毀滅之際,還有許多人依舊拚命努力,希望建築起屬於他們的幸福,而這些幸福,現在都被摧垮殆盡。他們正從生存的戰場上敗退,而且沒有辦法在未來新的體系規則之下存活。他們被擊敗而消亡,然而其尊嚴卻絲毫無所損傷,只是宣示他們正從這個世界退場,因為他們並不欣賞我們為其所造出的這個世界。
#572152
一、 請用以下 12 項物品為主(可以全部或一部分),加上想到的其他東西,加以組合設計,在四十分鐘的時間內,看看您能設計出多少具有創意的產品或工具?下面所提供的東西,只是種類的代表,大小、數量及材質沒有限制。請將您的構想設計圖,繪製於答案卷上。評量成績以:創意數量、創意多元性、功能性及整體性計分。 (一)、設計注意事項: 1、可用圓規、直尺或徒手畫,但必須讓人清楚了解你的設計構想。 2、在設計圖後須註明產品的設計名稱、用途及你使用了哪些物品(可標註代號即可)。 (二)、產品設計參考材料:
#572177
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115年 - 115 新北市國民小學暨幼兒園教師甄選試題:資訊科#139926
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114年 - 114-1 臺北市立建國高級中學_正式教師甄選試題:資訊科技科#126294
114年 · #126294
114年 - 114-1 臺北市立中山女子高級中_教師甄試初選筆試試題:資訊科技科#126293
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