正念（Mindfulness）是什麼？
心理學家給正念的定義是一種與注意力和覺察相關的心理特質。雖然正念源於古老的佛教禪修(meditation)，但在當前西方的應用中常常是脫離宗教背景的。
麻省大學醫學院的卡巴金教授，把正念引入西方主流社會的開創者，把正念介紹給需要應對壓力挑戰的病患者和普通人。
心理治療界的基於正念的主要方法有這麼幾種：
正念減壓、正念認知療法 (針對反復發作的抑鬱症有效，也可以用於普通人提高生活品質)、接納和承諾療法、正念進食 (Mindful Eating)、正念育嬰與分娩 (Mindful Birthing)、正念養育 (Mindful Parenting)、正念教學 (Mindful Teaching and Learning)、正念領導力 (Mindful Leadership)等等。
卡巴金教授給正念的定義是：
Mindfulness is paying attention in a particular way: on purpose, in the present moment, and nonjudgmentally.
正念是一種有意地，不加評判地，對當下的注意（覺察）。
正念包括兩個要素：
第一個要素是對當下的，此時此刻的體驗的覺察。
第二個要素是對體驗採取一種好奇的，開放的，接納的態度。
正念的內涵超越了技術的範疇，也絕不僅僅只是減壓的手段，更是一種生活方式，是一種活在當下的藝術。
正念的七種態度 (引用自多災多難的人生 )：
不評判（Non-Judgmental): 不對自己情緒、想法、身體感覺等現象做好或壞的價值評判，只是純粹的覺察
耐心(Patience)：對自己的各種身心狀況保持耐心，有耐性地與他們和平共處
初學之心(Beginner’sMind):常保持一個初學者之心，保持好奇，開放，以赤子之心面對每一個現象的發生
信任(Trust)：相信自然的安排，相信生命的智慧與能力能帶來最適合的安排
無為(Non-Doing)：只是無為地覺察當下發生的一切身心現象；不強求(Non-Striving)：不強求想要的目的
接受現狀(Acceptance)：願意如實地觀照當下的身心種種現象
放下(Let it go)：放下種種的好惡分別心，只是分分秒秒地覺察每個當下發生的身心現象
「正念」(mindfulness )的定義是「此時此刻」、「不加批判的覺察」。
就是這麼簡單，到目前為止，沒有牽涉到任何佛教的教理。此時此刻，不加批判的覺察，你就只是活在當下。
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