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公共關係與危機處理

115年 - 115-1 國立新竹高級中學_教師甄選初試試題：生物科#138076(24題)

115年 - 115-1 臺北市立第一女子高級中學_正式教師甄選測驗題：物理科#138075(28題)

115年 - 115-1 臺北市立第一女子高級中學_正式教師甄選筆試試題：地理科#138074(16題)

115年 - 115-1 臺北市立第一女子高級中學_正式教師甄選測驗題試題：輔導科#138073(7題)

115年 - 115 高雄市立高雄女子高級中學_教師甄試試題︰英文科#138068(10題)

115年 - 115 台灣金融研訓院第 21屆金融科技力知識檢定測驗試題：金融科技力#138056(60題)

115年 - 第12章 交流電源：12-6 國考試題#138054(22題)

115年 - 台灣金融研訓院第48 屆理財規劃人員專業能力測驗試題：理財規劃實務#138053(50題)

115年 - 台灣金融研訓院第 48 屆理財規劃人員專業能力測驗試題：理財工具#138051(50題)

115年 - 115-1 台灣金融研訓院辦理防制洗錢與打擊資恐專業人員測驗試題：防制洗錢與打擊資恐法令及實務#138048(80題)

10 「天地萬物本是一個有機整體，人是萬物之一，物我同源，同類相召，情意相通。 然而，現代人陷溺在人類自我中心的意識型態中，任意毀壞萬物，導致全球性的生態危機。要真正解決生態環境的問題，人類需要從動輒砍伐森林、殺戮生物的惡習中，返回到物我融通的性命之情上。人們只有被激發出對山河大地的審美意識，懂 得欣賞萬物之美，感物而後動，才能真正建立保護生態的意識，進而上升到『天地與我並生，萬物與我為一』的齊物境界。科技發達雖然給現代人帶來了便利快捷的物欲生活，但人與人之間卻產生了嚴重的疏離感。相較於此，莊子透過觀賞濠上的 自然美景，將自身的性命之情安放於大自然中，因著情與景的交流而產生物與我的情意相通。這份人與天地之間的親和感，正適合充滿孤立感的現代人重新細細品 味。」 下列選項，何者非上文意旨？ (A)懂得欣賞萬物之美，是現代環保的重要條件 (B)莊子的美學思想，對於現代社會具有高度啟發性 (C)唯有建立物我融通的生命觀，才能真正解決生態問題 (D)當今人與人之間的嚴重疏離感，全係來自科技發達的結果

9 「推理小說在臺灣的發展，由於受到政治與歷史不斷轉換的影響，長期以來無法累積出這個類型的敘事傳統，因此其實是在一再重複的『斷裂』中，不斷向西方與日本等發展成熟母體進行『正宗／本格』型態探尋與譯寫的過程。對臺灣的推理小說創作者而言，類型形式上的忠實與完整，是寫作的第一要務，唯有在此前提被滿足的情況下，才可能作到創新與發展出在地性，也因此，這成為每個歷史階段被臺灣創作者重複再現的翻譯者任務，也形塑出他們主要的譯寫策略。」下列關於臺灣推理小說的敘述，說明正確的是： (A)受到西方與日本等母體的政治影響，難以發展成熟 (B)創作者需要不斷向母體探尋「正宗／本格」小說型態 (C)創作者須把創新與發展在地性，當作寫作的第一要務 (D)西方與日本母體間的「斷裂」，使本土創作者無法建立傳統

8 「好比說看到路邊撿破爛的阿婆正彎著腰撿拾掉了一地的破銅爛鐵，在無數過往的人群中可能沒有任何人會對這個舉動留下一絲絲回想，甚至未曾在腦海中呈現過一丁點影像。這個時候我們不妨靠過去說：『阿婆，我來幫妳撿。』這時你可能會被 報以一個親切的微笑，然後當你俯身拾起這些文明人視之為敝屣的廢棄物時，進一 步體會到與社會中處於較不鮮明角落的弱勢個體往來的那種感覺，忽然間覺得自己 變大了。那種大不是一種自我膨脹，而是發自對原本認為不屬於自己這一族類的認 同感，覺得自己大到了足以接納所有原本自以為不屬於己身的事。」 上文所說的「大」，其意涵與下列選項中的「大」何者最為接近？ (A)插科打諢，無傷「大」雅 (B)無欲則剛，有容乃「大」 (C)詞清若玉，筆「大」如椽 (D)興師動眾，「大」張旗鼓

(三)

(二)

 (一)

【Jessie課程】人類行為與社會環境

講師：Jessie-108第二次社工師已上榜

簡介：Jessie社工師考前30天 狀元筆記 國考社工師 社工碩士狀元 社工所榜首筆記 社工師筆記 【社工師國考重點整...

【警鴿】警察情境實務(完整收錄歷年特考題、附SOP)(中)

講師：小摩喵(課程：警鴿系列)

簡介：課程特色： ●收錄警察特考歷屆試題，幫助考生熟悉考試內容和形式。 ●針對警察工作情境，提供真實案例和實務...

【警鴿】警察情境實務(完整收錄歷年特考題、附SOP)(下)

講師：小摩喵(課程：警鴿系列)

簡介：課程特色： ●收錄警察特考歷屆試題，幫助考生熟悉考試內容和形式。 ●針對警察工作情境，提供真實案例和實務...

行政法人

描述：行政法人

管轄

描述：管轄

監察院

描述：監察院

21. 下列關於試題分析的解釋何者正確？ (A)鑑別度高，題目效度的效度也一定高 (B)鑑別度低，代表題目必定有缺點 (C)鑑別度和難度指數都是固定不變的特質，樣本不同並不會影響 (D)鑑別度和難度指數並非選擇試題的唯一標準

73.教師運用社群形成共備團體，學生學習也採用小組方式，使學生成為知識的建構者（constructor）。上述的論述與下列哪種 教學法差距較遠？ (A)問題導向學習 (B)分組合作學習 (C)MAPS 教學法 (D)精熟學習法。

1 依警察職權行使法第8條第1項規定，警察對於已發生危害或依客觀合理判斷易生危害之交通工具，得予以攔停並採行一定措施，請問下列何者不屬該項規定之措施？(A)要求駕駛人出示相關證件(B)檢查引擎、車身號碼或其他足資識別之特徵(C)搜索駕駛人身體(D)要求駕駛人接受酒精濃度測試之檢定

7.請先閱讀下文，依據文意，將畫線文句排列出正確的順序：「然而，世之慕駿者，（甲）慕聖人者，不求之人，（乙）故終不能有得於駿也；（丙）不求之馬，而必是圖之似，（丁）故終不能有得於聖人也。（戊）而必若牛、若蛇、若倛頭之問，誠使天下有是圖者，舉而焚之，則駿馬與聖人出。」（柳宗元〈觀八駿圖說〉）(A)甲丙丁戊乙(B)丙乙甲戊丁(C)乙丙甲戊丁(D)戊乙甲丙丁(E)乙丙戊甲丁

8.建安二十二年，癘氣流行，家家有僵屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪，或以為疫者鬼神所作。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳。若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫。而愚民懸符厭之，亦可笑也。（曹植〈說疫氣〉）上文文末以「而愚民懸符厭之，亦可笑也」收結，作者笑的最可能是：(A)民眾太快對懸掛符咒感到厭倦而取下之不智(B)民眾不信「敬鬼神而遠之」的明哲保身之理(C)民眾在門前懸掛符咒以驅趕瘟神之迷信行為(D)民眾在門前懸掛符咒以告慰亡者之追念作為(E)民眾身處貧寒卻無自知之明仍妄想追求富貴

9.關於《左傳》與《莊子》二者的比較，不適當的是：(A)《左傳》記史事多，講義例少，內容以記《春秋》所書之史事為主(B)《左傳》編年紀事為先秦歷史散文的佳構，影響後世史學、文學甚深(C)《莊子》善用寓言，寓深奧哲理於故事中，文筆靈活奔放，對後世文學影響深遠(D)《莊子》思想以道為本，「道」本身是萬物之源，認為萬物齊一，不以是非、大小、好壞等主觀傾向看待外物(E)《左傳》又稱《春秋左氏傳》；《莊子》又名《南華經》。二者皆為十三經之一