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115年 - 115年 - 115 警察特種考試_三等_消防警察人員：消防警察專業英文（重複申論）#140847(2題)

115年 - 115年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員、 國家安全局國家安全情報人員及移民行政人員考試試題#140846(4題)

【已刪除】115年 - 115年 - 115 警察特種考試_三等_消防警察人員：火災學與消防化學#140845(4題)

【已刪除】115年 - 115年 - 115 警察特種考試_三等_消防警察人員：消防安全設備#140844(4題)

115年 - 115 一般警察、移民行政特種考試_二等_各類別、移民行政：國文（作文與測驗）#140843(12題)

115年 - 115 一般警察特種考試_三等_犯罪防治人員預防組：社會科學研究法#140842(4題)

115年 - 115 一般警察特種考試_三等_警察法制人員：智慧財產權法#140841(6題)

115年 - 115 一般警察特種考試_二等_刑事警察人員犯罪分析組：計算機概論（包括計算機結構、資料結構、程式設計）#140840(5題)

115年 - 115 一般警察特種考試_二等_刑事警察人員電子監察組：網路工程#140839(5題)

115年 - 115 警察特種考試_三等_交通警察人員交通組：交通統計與分析#140838(15題)

939. 機關辦理採購之議價程序，因涉及採購契約價金及履約內容之議定，爰以廠商到場為必要。(A)O(B)X

938. 機關具時效性之案件，如有必要於預算審議通過後立即執行者，尚難以爭取時效為由，先行辦理招標作業。(A)O(B)X

937. 機關具時效性之案件，如有必要於預算審議通過後立即執行者，為爭取時效，得先行辦理招標作業，並於招標文件載明預算未完成立法程序前，得先辦理保留決標，俟預算通過後始決標生效。(A)O(B)X

(二) 若期望第二桿末端能夠抬起 10 kg 的重物，試問 M₁ 及 M₂ 至少需要多少扭矩？（10 分）

(一) 試問此 M₁ 及 M₂ 分別轉到幾度（相對於 x 軸 -90 到 90 度之間）時，兩桿的重量對於馬達的負載最大？最大負載分別是多少？（15 分）

四、有一於 x-y 平面上運動的兩桿機械臂，從座標系原點 O 至平面上一點 A 為第一桿，從 A 到另一點 B 為第二桿，在 O 及 A 處分別有兩個馬達（簡稱為 M₁ 及 M₂），第一跟第二桿的長度分別為 70 cm、40 cm，兩桿的截面積同為 20 cm²、材料密度皆為 10 g/cm³，-y 為重力加速度的方向。僅考慮機械桿的重量，不需要考慮馬達重量。假設馬達能量轉換效率為 100%。作答時需要明確標示答案及其單位。

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消化解剖學

描述：重點整理筆記

血液學

描述：重點整理筆記

私有財公共財

描述：純私有財與純公共財，準私有財與準公共財

33.有關刑案現場初步處理,下列何項做法不正確? (A)進入現場應著必要之防護裝備,避免破壞現場 (B)遇有傷患,逕行打一一九救援送醫,記錄救護人員姓名、單位及救護情形,應通知家屬送何處醫院(C)遇有確定死亡者,通知分局偵查隊人員勘驗並報驗(D)遇有現行犯時,逕行逮捕;對已逃逸者,通報追緝。

34. 警察職權行使法第3條第3項:「警察行使職權,不得以引誘,教唆人民犯罪或其他違法之手段為之」,即是以法明定警察行政行為,不得違背: (A)誠實信用原則 (B)明確性原則 (C)平等原則 (D)比例原則。

35. 有關一般交通違規不服稽查之認定,下列何者不正確? (A)拒絕出示駕照、行照及陳述提供足資稽查身分之資料者(B)在稽查中藉故叫囂漫罵,達妨害公務程度者 (C)以消極行為,不服從稽查者(D)警察以警鳴器、警笛、喊話器呼叫靠邊停車,仍不靠邊停車接受稽查或逃逸者。

7.某職能治療師開了一家私人的職能治療所，在開幕之際廣發傳單，宣稱診所提供的服務可以迅速有效治癒過動 兒，此行為可能違反了倫理規範中的那一項原則？ (A)自主及保密（autonomy and confidentiality） (B)程序的正義（procedural justice） (C)社會正義（social justice） (D)誠實（veracity）

37. 杜威（John Dewey, 1859-1952）的哲學從「實用主義」（Pragmatism）進階發展為「實驗主義」（Experimentalism），直迄今日，其有些思想仍為後人所參考學習，試問下列何者不是實驗主義的主要教育哲學思想？ (A)提倡「做中學教學法」 (B)認為知識的真理是相對的 (C)堅持純粹以行為「動機」之好壞論斷善惡 (D)主張知識之獲得來自於理性與經驗之交互作用

38. 統觀昔日中西思想家之主要論點，迄今仍深植後人學習與反省，試問下列哪個論述是錯的？ (A) 荀子是提倡「無為而無不為」治國哲學的開創者(B)杜威（John Dewey）主張「教育即生活」、「生活即教育」(C)老子曾言：「是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不燿」(D)康德（Immanuel Kant）認為「沒有內涵的思想是空的，沒有概念的直覺是盲的」