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2.諾丁斯(N. Noddings)提出關懷倫理學並主張四項道德教育的方法,以下的敘述何者較不適切? (A)教師應以自身作為楷模,形塑關懷的情境,讓學生學習關懷他人 (B)教師透過對話的過程關注學生、傾聽學生、理解與接納學生需求 (C)教師安排社區服務或合作學習的機會,讓學生學會體會、分享與扶持 (D)教師透過有效的評量方式,有系統地了解學生的學業表現與進步情形

14. Which circulatory feature most directly enables sustained high rates of oxygen delivery to metabolically active tissues in animals? (A) Use of an open vascular network (B) Reliance on diffusion across tissues (C) Maintenance of high-pressure closed vessels (D) Circulation of hemolymph as transport fluid (E) Absence of oxygen-binding pigments

17.小勳為進入理想的大學科系設定一個務實可及的讀書目標後,開始為分科測驗努力讀書。然而,讀書時常被「我做不到」的想法所困擾。以下哪種做法較無法增進他的自我效能?(A)強調他一路以來的進步(B)教導他紓壓策略來降低自我懷疑的焦慮(C)引導他以特殊選才管道升學的同學作為學習楷模(D)分享與其經歷相似的學長姐考上理想大學的例子    

5. 史家評價某位蘇聯政治人物,形容他是「一位蘇聯愛國主義者的政策摧毀了蘇聯」、「一位溫和改革者引發了革命」、「一位共產黨黨員打開國門迎接民主。」若不是他,「自由不會以如此迅速和平的方式降臨歐洲東半部,世界各地的冷戰也不會以如此迅速決絕的方式畫下句點。」不過,這些都是「無心插柳的結果」。這位政治人物應是: (A)赫魯雪夫 (B)列寧 (C)戈巴契夫 (D)史達林

6. 長期以來,法國民眾深信國王具有神性,能創造奇跡,其觸摸可治病。1774年,路易十六舉行加冕典禮,有2400名結核病患求希國王的「御觸」,以治此病。1825年,查理十世加冕時也舉辦類似儀式,卻只來120人。「御觸」療法在近代的式微,原因最可能是: (A)宗教改革以後,教會已禁止御觸療法 (B)受大革命影響,法國社會傾向世俗化 (C)十九世紀初,民眾多以接種疫苗治病 (D)法國國會通過法律,取消國王的神性

7. 1930年代,林獻堂會見日本官員時,提及:「現在臺灣人口增加十餘萬,將來必人滿為患,要解決人口問題,必使其往南支南洋發展,欲使其(往)南支南洋發展,非識漢文不可,又日常必須亦非漢文不可。」林獻堂此主張是基於何種目的? (A)藉此保持與漢文化的連結 (B)支持日本的經濟擴張政策 (C)為推動議會設置請願運動 (D)配合日本官方的移民政策