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最新試卷
115年 - 115 原住民族特種考試_三等_人事行政:公共人力資源管理#144467(4題)
115年 - 115 原住民族特種考試_三等_原住民族行政:臺灣原住民族文化#144466(4題)
115年 - 115 原住民族特種考試_三等_社會行政:社會工作#144465(5題)
115年 - 115 原住民族特種考試_三等_一般民政:地方政府與政治#144464(4題)
115年 - 115 原住民族特種考試_三等_衛生行政:醫療制度與品質管理#144463(4題)
115年 - 115 原住民族特種考試_三等_社會行政:社會福利政策與法規#144462(4題)
115年 - 115 原住民族特種考試_三等_社會行政:社會學#144461(4題)
115年 - 115 原住民族特種考試_三等_農業技術:作物學#144460(8題)
115年 - 115 原住民族特種考試_三等_社會工作:社會政策與社會立法#144459(4題)
115年 - 115 原住民族特種考試_三等_衛生行政:衛生行政#144458(4題)
最新試題
12. 電磁波由一線性介電質入射到另一線性介電質,下列敘述何者有誤?(A)有可能產生全內反射。(B)有可能全部透射。(C)要產生全部透射的情形,必須有特殊的線性偏極化。(D)透射後的角頻率會改變。
11. 有關往 z 方向傳播的一維電磁波,下列敘述何者有誤?(A)波函數可表達成 f(z-vt)的形式,v 是波速,t 是時間。(B)波函數可表達成 sin[k(z-vt)],k 是波數。(C)波函數可表達成 cos[k(z-vt)+φ],φ是相位常數。(D)波數 k=2π/λ意為波動每秒振動的次數。
10. 如下圖所示,真空中一平面電磁波往 +y 方向傳播,其電場在+z 方向振動,則磁場的方向和相位為何?(A)在 x 方向振動與電場同相位 (B)在 x 方向振動與電場反相位 (C)在+z 方向與電場反相位 (D)在+z 方向與電場同相位。
最新申論題
四、 台灣社會環境快速變遷,連帶地對婚姻與家庭關係造成不小的衝擊,就您的觀察與相關文獻之閱讀,這些重要現象與衝擊包括哪些?家庭教育專業人員(family education professionals) 在推展多元文化家庭教育時,應如何建立多元家庭教育之課程與教學評鑑機制?並請列舉出評鑑機制之質性與量化指標為何?(25分)
三、 依據100年12月28日修正公布之「家庭教育法」第二條規定,家庭教育推展之重要主題內涵,由原先的六大領域增列出「失親教育」之推展,試闡明失親教育之對象類型與需求。又失親教育教學方式及進行課程設計時,應具備之多元且系統考量層面為何?(25分)
二、 何謂激進女性主義(radical feminism)?請就激進女性主義觀點論述其可能的家務分工觀點,並說明此一觀點對於家庭教育課程與教學的衝擊或影響為何。(25分)
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這一個課程是關於修辭法的介紹
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教育相關政策(教育1.0-4.0、教育2030、國際教育2.0)
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T(teacher)指老師,S(student)指學生 個人寫筆記習慣的簡寫?
經濟學基礎篇-1
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緒論 供給、需求與價格 計數效用分析 序列效用分析 生產理論
常考幼兒園基礎評鑒指標
描述:
整理常考的幼兒園基礎評鑒指標
最新討論
9. 關於生成式 AI 與 No Code / Low Code 平台的應用,下列何者最不適合?(A)自動生成程式碼(B)自動化生成行銷文案(C)快速開發個人化 App(D)自動化生成法律判決
10. 在選擇 No Code / Low Code 平台時,下列何者為考慮功能與擴展性時最重要因素?(A)平台的購買成本(B)平台的技術整合能力和自訂性(C)使用者的程式設計能力(D)平台的市場評價
1. 下列何者為鑑別式 AI 的主要目標?(A)學習數據的生成過程(B)生成類似真實數據的新樣本(C)分類或迴歸數據(D)創建多樣化的數據分佈
37. 鐵路之土木建築設施、軌道設施、保安與防護設備、電信設施、電力設施及車站設備之修建、養護及鐵路文化資產之維護,除以下何者依據有關法令規定辦理外,其他皆由交通部定之?(A)鐵路之土木建築設施、軌道設施之修建、養護(B)保安與防護設備之修建、養護(C)電信設施、電力設施及車站設備之修建、養護(D)鐵路文化資產之維護
38. 對於所有人不明之運送物、寄存品或遺留物,鐵路機構應公告招領,經公告多久仍無權利人領取時,鐵路機構即取得其所有權?(A)1 個月(B)3 個月(C)6 個月(D)1 年
三、請將下列英文短文翻譯成中文。(20 分)There are two types of arguments reverberate through debates about what money should and should not buy. Consider organ trade. Those who say no argue that such markets prey upon the needy, whose choice to sell their organs occurs under financial duress. Or others may argue that such markets normalize an ethically flawed view of organs as commodities, rendering the human person as a collection of spare parts. Meanwhile, it is worth clarifying these two arguments for the moral limits of markets. The first objection points to the injustice that can arise when people buy and sell things under conditions of inequality or dire economic necessity; hence a person’s agreement may not really be voluntary. They may be unfairly coerced by their situation. The other objection points to the degrading effect of market valuation. According to this objection, certain moral and civic values are diminished or corrupted if bought and sold. Putting a price tag on human organs undermines the sanctity of human life. Organ sales will remain ethically controversial.