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115年 - 115 嘉南藥理大學_科技校院日間部四年制申請入學招生試題_藥學系:生物#143594(50題)
115年 - 115 嘉南藥理大學_日間部四年制單獨招生藥學系考試試題_【四技一年級】:生物#143593(40題)
115年 - 115 嘉南藥理大學_日間部四年制單獨招生藥學系考試試題_【四技一年級】:化學#143582(40題)
115年 - 115 新北市環保局儲備駕駛汽車標誌題庫 51-100#143502(50題)
115年 - 115 臺灣土地銀行_八職等行員晉升九職等評審業務測驗試題:會計出納證券業務#143453(100題)
115年 - 115 臺灣土地銀行_八職等行員晉升九職等評審業務測驗:存款匯兌外匯業務#143451(100題)
115年 - 115 司法、海岸巡防特種考試_四等_各類科組:國文(作文與測驗)#143448(12題)
115年 - 115-1國立東華大學附設實驗國民小學_教師甄選試題:英文#143447(10題)
115年 - 115-1國立東華大學附設實驗國民小學_教師甄選試題:數學#143445(20題)
115年 - 115-1國立東華大學附設實驗國民小學_教師甄選試題:國語#143444(20題)
最新試題
40. 由化學或電化學反應會造成俥葉表面產生何種現象? (A)腐蝕 (B)脆化 (C)硬化 (D)軟化
39. 下列何者為冷凍循環系統主要損耗功率之過程? (A)冷凝過程 (B)蒸發過程 (C)膨脹過程 (D)壓縮過程
38. 當造水機給水倍率合適且排鹽泵工作正常時,蒸發器內部鹽水的水位應為何? (A)應遠低於上管板 (B)應與上管板等高 (C)應稍高於 上管板 (D)應遠高於上管板
最新申論題
(三)甲於 113 年 1 月 1 日,為向辛銀行借款,以 A 屋設定抵押權於辛銀 行。倘 A 屋於 114 年 5 月 25 日因第三人癸之過失致有滅失情事。甲 死亡後,丁、戊主張自己是受遺贈人,癸應優先向其賠償;辛銀行則 主張其借款債權屆期未受清償,癸應優先向其給付。何人之主張為有 理由?(25 分)
(二)丁、戊各以其未能取得遺贈債權為由,分別向丙、庚請求損害賠償, 有無理由?(25 分)
(一)甲預立之第 1 份遺囑、第 2 份遺囑是否有效?(25 分)
最新課程
生藥學分章節題庫(108-1~115-2)
講師:
Pharm_MADAO
簡介:
● 收錄108-1~115-2之生藥國考題 ● 分章節整理試題,幫助考生複習各章節之內容
中藥學分章節題庫(108-1~115-2)
講師:
Pharm_MADAO
簡介:
● 收錄108-1~115-2之中藥學國考題 ● 分章節整理試題,幫助考生複習各章節之內容
警察英文
講師:
Terry Tung
簡介:
整理各種警察相關英文考題
最新主題筆記
轉換型領導的理論基礎
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初等/五等/佐級◆行政學大意:32章依考點系統整理,單元重點搭配對應試題練習
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第 12 章 行政領導理論
描述:
認識Burns的主張及與交易型領導的差異。
轉換型領導的四項行為
課程:
初等/五等/佐級◆行政學大意:32章依考點系統整理,單元重點搭配對應試題練習
章節:
第 12 章 行政領導理論
描述:
掌握理想化影響、激勵鼓舞、智識啟發與個別關懷。
公部門領導者核心能力與趨勢
課程:
初等/五等/佐級◆行政學大意:32章依考點系統整理,單元重點搭配對應試題練習
章節:
第 12 章 行政領導理論
描述:
認識策略、批判、內省能力及專業化、資訊化、全球化趨勢。
最新討論
13 下列人工光源的平均演色性指數,那些較適合用於一般學校教室?①60 ②70 ③80 ④90 (A)①②③④ (B)僅②③④ (C)僅③④ (D)僅②③
17 某大學 500 席演講廳之語音清晰度規劃,室容積為 7000 m3,室內裝修吸音材與座椅吸音,在 500 Hz 頻段中,總吸音力為 1127 m2,請以沙賓(Sabine)公式計算出預期之 500 Hz 餘響時間最接近多少秒? (A) 1.0 (B) 1.5 (C) 1.8 (D) 2.0
46. 喪葬禮俗的環節與儀式具備悲傷療癒功能,家屬哭泣的過程,進行了哀傷情緒的表達,在喪葬儀式的過程,對於心理層面功能有:A.哀傷情緒正式表達、B.使家屬可以迴避死亡的事實、C.使家屬進一步確認死亡的事實、D.家屬可以表達他們哀傷的情緒 (A)ABCD (B)BCD (C)ACD (D)BD
複選題47. 道教對喪親者的悲傷輔導,著重在喪禮的功德法事上,以各種法事儀軌來彌補喪親者未能盡孝的心理遺憾,以儀式來超度亡者祝其得以魂安,也能有助於喪親者獲得內心的寬慰。下列對於道教超度亡靈的科儀法事,下列敘述何者有誤? (A)「水火煉度」科儀是指行儀法師以其真火與真水來交煉亡者的靈魂,使亡者得以拔度,達到以生度死的目的 (B)「燈儀」是以燈作為主要法器,迎接上界神仙下降,引領亡魂出離地獄 (C)「度橋」科儀是用來引領亡魂度過奈何橋,升登仙界 (D)「施食」科儀,是化解亡魂生前所結的冤仇,助其解脫牽纏,早日升登仙界 。
複選題48. 薦亡法事中的七七齋,是從亡者往生日起到七七四十九天之內,喪家要舉行齋僧、誦經等法事 。下列敘述何者正確? (A)源自佛教認為人死,先斷氣,然後每七日散去一魄,四十九日七魄散盡,魂魄分離,故有作七儀式,以佛法煉鑄其形魄,不讓人魄飄散無所依泊 (B)認為人死後在七七四十九天內,分七階段隨業力受生,亡者家屬要在這一段時間齋僧誦經,作種種功德來為亡者消彌惡業 (C)此儀式雖是為亡者修德造福,其作用在於安撫生者,將念佛功德迴向亡者,也可以福祐生者,有助於喪親者消除其罪惡感與慚愧感 (D)是生者對亡者的送死祭祀禮儀,每逢七日,要著孝服來祭祀,有助於喪親者在禮儀的開導下適度地紓解悲傷 。
4.「凡治病必察其下,適其脈」《內經.素問》,「察其下」是指觀察病人的: (A)大小便 (B)汗水(C)步行姿勢 (D)下體