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115年 - 115-2 專技高考_牙體技術師:牙體技術學(四)(包括牙科矯正技術學、兒童牙科技術學及牙技法規與倫理學科目)#142827(50題)
115年 - 115 專技高考_諮商心理師:個案評估與心理衡鑑#142826(43題)
115年 - 115 專技高考_法醫師:法醫法規、倫理與公共衛生#142825(4題)
115年 - 115-2 專技高考_牙體技術師:牙體技術學 (三) (包括全口活動義齒技術學 、 活動局部義齒技術學科目)#142824(50題)
115年 - 115 專技高考_諮商心理師:團體諮商與心理治療#142823(43題)
115年 - 115-2 專技高考_牙體技術師:牙體技術學(一)(包括口腔解剖生理學、牙體形態學及牙科材料學科目)#142822(50題)
115年 - 115-2 專技高考_牙體技術師:牙體技術學(二)(包括固定義齒技術學科目)#142821(50題)
115年 - 115-2 專技高考_臨床心理師:臨床心理學特論(三)(包括飲食障礙之心理衡鑑與心理治療、精神官能症之心理衡鑑與心理治療、壓力身心反應與健康行為)#142803(43題)
115年 - 115-2 專技高考_臨床心理師:臨床心理學特論(二)(包括心智功能不全疾病之心理衡鑑與心理治療、精神病之心理衡鑑與心理治療、兒童與青少年發展障礙之心理衡鑑與心理治療)#142802(45題)
115年 - 115-2 專技高考_臨床心理師:臨床心理學特論(一)(包括自殺之心理衡鑑與防治、暴力行為之心理衡鑑與心理治療、物質濫用與依賴之心理衡鑑與心理治療、性格與適應障礙之心理衡鑑與心理治療)#142801(44題)
最新試題
複選題50. 有關輕水式核能電廠之「緊急柴油發電機」系統,下列論述那些是正確的? (A)於收到「緊要匯流排」失去電壓訊號時啟動 (B)於收到「安全注水訊號」時啟動 (C)啟動後立即併聯至相關匯流排 (D)於啟動 2 秒鐘內,依事先設定的負載時序,依序加入負載 (E)輸出之電力為三相 4.16KV 之交流電
複選題49. 有關汽機(Steam Turbine)的描述,下列何者正確? (A)汽機的設計,首要原則為:運轉時葉片不能發生振動 (B)蒸汽噴嘴與動葉片轉動方向之入射角愈小,所得推力愈小 (C)汽機的熱損,來自於「工作蒸汽」在汽機中無法等熵做功 (D)汽機的轉速愈高,效率一定愈高 (E)汽機的級效率(stage efficiency)計算,不包括機械損失
複選題48. PWR 核能電廠,當全功率運轉時,發生蒸汽產生器之二次側主蒸汽管斷管,若反應爐未急停,安全設備皆未動作,則一開始時,下列那些反應器的物理現象為正確? (A)加入「正」的核反應度 (B)「緩和劑核反應溫度係數」之正、負號值改變 (C)「燃料核反應溫度係數」之正、負號值改變 (D)不致於發生功率震盪 (E)分裂產物之中子吸收毒物濃度會先增加
最新申論題
六、企業有計畫性承擔(Planned Retention)之危險管理措施,較具體者有(一)自己保險(Self-Insurance)(二)專屬保險(Captive Insurance)及(三)自負額(Deductible)保險三種,試申論採行「自己保險」與「專屬保險」兩種措施時之成立要件及其優缺點。(20分)
五、危險管理為達成近代企業管理中安全保障功能的主要方法之一,已成為企業管理不可或缺之一環,試就危險管理實施之步驟(即危險管理之程序)分別論述之。(20分)
四、企業利用統計數量方法來衡量危險(Risk Measurement)之目的有二,試說明之。(10分)
最新課程
課程學習1
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【站僕】摩檸Morning.
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高一下英文課程(十年級)
講師:
台中大雅家教-睿智數學及英文家教,王瑞志老師
簡介:
高一下單字課,老師講解,偶爾有片語。
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民法
描述:
法律行為
民法
描述:
契約之債 債之關係
民法
描述:
無名契約
最新討論
12.混齡班新生小琪,因看到班上的哥哥吃完飯後主動擦桌子並得到老師的讚揚,而自發 地做出同樣的舉動。這個現象呼應了下列哪位學者的實驗結果? (A)皮亞傑(J. Piaget) (B)班度拉(A. Bandura) (C)巴夫洛夫(I. Pavlov) (D)史金納(B. Skinner)
14.缺乏共同注意力的幼兒最可能產生下列哪一種問題? (A)會碰到社交互動困難 (B)容易出現衝動的問題 (C)無法專心於生活學習 (D)會有智能障礙的情形
52. 道教的靈魂觀影響民間喪葬習俗,關於道教對於死後世界的敘述,下列何者有誤? (A)道教認為人死後,魂昇于天,魄歸體中五臟,人之生稟以精氣神,氣散則亡;為使死者早脫迂腐之苦,借以火光之氣,使魄喪傾(B)道教的思想中關於人的魂魄,認為人有三魂七魄,生前魂魄集於一身,死後各自離散 (C)三魂是指屍魂、往生魂、因果魂,分別在牌位、屍體與陰間受審 (D)凡人若無法尸解成仙,俟亡者過世後,可藉由黃籙齋法的拔度、煉度科儀,將亡者之靈魂送入南宮「死魂受煉、仙化成人」 。
53. 日治時期學者鈴木清一朗在《台灣舊慣習俗信仰》一書中記載:分孝服之後,所有遺族都要把喪服穿好,大家排成一列,到河裡去取流水,這就叫做「乞水」。試問書中關於「乞水」的敘述下列何者有誤? (A)當「乞水」行列回到門前時,還要先燒銀紙,每個人都從火上跨過,然後才能回到屋裡 (B)經「乞水」而從河裏打來水之後,就要請一位父母雙全的「好命人」,用竹子加白布浸到水裡,做出一種給屍體洗澡的模樣 (C)來到河邊以後,要先用兩塊錢來進行「擲茭」以確定這裡的水是否能用,假如所得是「聖茭」,就表示這裡的水是好水 (D)「乞水」用水是用來洗遺體的,也可以用井裡的水 。
54. 臺灣殯葬產業在 90 年代引進日式湯灌服務,業界現稱為禮體淨身服務,為了維護客戶的死亡尊嚴,試問在初終階段時,禮儀師說明禮體淨身時不宜使用以下話術? (A)禮體淨身就是幫亡者進行 SPA,全程由年輕的女性服務人員來執行沐浴服務 (B)禮體淨身本質上是以禮來實現孝道精神,透過身體的潔淨來彰顯亡者的品德 (C)家人可以全程參與、隨侍在側,紓解悲傷情緒 (D)禮體淨身過程中會用全新的浴巾與沐浴用品,以維護亡者的尊嚴 。
19. 下列何者屬於牛頓第三運動定律在運動中的例子? (A)跑者速度愈快,動量愈大 (B)跳高起跳時腳向下踩地使身體騰空向上 (C)籃球出手後受重力影響而下降 (D)鉛球擲向 45 角呈拋物線運動