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心理及教育統計學
基礎醫學與內外科學
法醫學(包括理論與實務)
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115年 - 115 原住民族特種考試_四等_土木工程:測量學概要#144549(6題)
115年 - 115 原住民族特種考試_四等_財稅行政、會計:會計學概要#144548(27題)
115年 - 115 原住民族特種考試_四等_電子工程:電子學概要#144547(3題)
115年 - 115 原住民族特種考試_三等_財稅行政:會計學#144546(31題)
115年 - 115 外交特種考試_三等_外交領事人員類科英文組二:國際經濟(以英文命題及作答)#144545(28題)
115年 - 115 原住民族特種考試_三等_各類科:基礎能力測驗(作文及中華民國憲法)#144544(11題)
115年 - 115 國際經濟商務特種考試_三等_國際經濟商務人員類科英文組:外國文(英文)#144543(23題)
115年 - 115 民航特種考試_三等_各科別:英文#144542(43題)
115年 - 115 國際經濟商務特種考試_三等_國際經濟商務人員類科國際經貿法律組:國際經濟學(國際貿易理論及實務、國際金融理論)#144541(9題)
115年 - 115 原住民族特種考試_三等_經建行政:統計學#144540(8題)
最新試題
複選題50. 有關輕水式核能電廠之「緊急柴油發電機」系統,下列論述那些是正確的? (A)於收到「緊要匯流排」失去電壓訊號時啟動 (B)於收到「安全注水訊號」時啟動 (C)啟動後立即併聯至相關匯流排 (D)於啟動 2 秒鐘內,依事先設定的負載時序,依序加入負載 (E)輸出之電力為三相 4.16KV 之交流電
複選題49. 有關汽機(Steam Turbine)的描述,下列何者正確? (A)汽機的設計,首要原則為:運轉時葉片不能發生振動 (B)蒸汽噴嘴與動葉片轉動方向之入射角愈小,所得推力愈小 (C)汽機的熱損,來自於「工作蒸汽」在汽機中無法等熵做功 (D)汽機的轉速愈高,效率一定愈高 (E)汽機的級效率(stage efficiency)計算,不包括機械損失
複選題48. PWR 核能電廠,當全功率運轉時,發生蒸汽產生器之二次側主蒸汽管斷管,若反應爐未急停,安全設備皆未動作,則一開始時,下列那些反應器的物理現象為正確? (A)加入「正」的核反應度 (B)「緩和劑核反應溫度係數」之正、負號值改變 (C)「燃料核反應溫度係數」之正、負號值改變 (D)不致於發生功率震盪 (E)分裂產物之中子吸收毒物濃度會先增加
最新申論題
六、企業有計畫性承擔(Planned Retention)之危險管理措施,較具體者有(一)自己保險(Self-Insurance)(二)專屬保險(Captive Insurance)及(三)自負額(Deductible)保險三種,試申論採行「自己保險」與「專屬保險」兩種措施時之成立要件及其優缺點。(20分)
五、危險管理為達成近代企業管理中安全保障功能的主要方法之一,已成為企業管理不可或缺之一環,試就危險管理實施之步驟(即危險管理之程序)分別論述之。(20分)
四、企業利用統計數量方法來衡量危險(Risk Measurement)之目的有二,試說明之。(10分)
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憲在進行式~(公職憲法)
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本課程將帶您逐一分析重要法條、考點,將易混淆的觀點整理清楚 並透過歷屆試題及其他題目幫您將觀念更加鞏...
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肝炎及肝硬化112~115
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慢性腎臟疾病
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腎臟疾病
最新討論
12.混齡班新生小琪,因看到班上的哥哥吃完飯後主動擦桌子並得到老師的讚揚,而自發 地做出同樣的舉動。這個現象呼應了下列哪位學者的實驗結果? (A)皮亞傑(J. Piaget) (B)班度拉(A. Bandura) (C)巴夫洛夫(I. Pavlov) (D)史金納(B. Skinner)
14.缺乏共同注意力的幼兒最可能產生下列哪一種問題? (A)會碰到社交互動困難 (B)容易出現衝動的問題 (C)無法專心於生活學習 (D)會有智能障礙的情形
51. 關於天主教信徒的殯葬儀式中,下列何者有誤? (A)天主教入殮禮中:主禮一人(應由神父或執事擔任,若沒有,傳道員或信友亦可)、帶領員一人、禮儀協助者一員 (B)遺體在沐浴、更衣、化妝後,請神父主持入殮禮、獻香、灑聖水後移置棺木入殮 (C)教友棺內不可放十字架或唸珠等物品 (D)準備十字架、聖水、聖水容器、灑聖水棒(新鮮樹枝或花朵 亦可代替)、禮儀流程單 。
52. 道教的靈魂觀影響民間喪葬習俗,關於道教對於死後世界的敘述,下列何者有誤? (A)道教認為人死後,魂昇于天,魄歸體中五臟,人之生稟以精氣神,氣散則亡;為使死者早脫迂腐之苦,借以火光之氣,使魄喪傾(B)道教的思想中關於人的魂魄,認為人有三魂七魄,生前魂魄集於一身,死後各自離散 (C)三魂是指屍魂、往生魂、因果魂,分別在牌位、屍體與陰間受審 (D)凡人若無法尸解成仙,俟亡者過世後,可藉由黃籙齋法的拔度、煉度科儀,將亡者之靈魂送入南宮「死魂受煉、仙化成人」 。
53. 日治時期學者鈴木清一朗在《台灣舊慣習俗信仰》一書中記載:分孝服之後,所有遺族都要把喪服穿好,大家排成一列,到河裡去取流水,這就叫做「乞水」。試問書中關於「乞水」的敘述下列何者有誤? (A)當「乞水」行列回到門前時,還要先燒銀紙,每個人都從火上跨過,然後才能回到屋裡 (B)經「乞水」而從河裏打來水之後,就要請一位父母雙全的「好命人」,用竹子加白布浸到水裡,做出一種給屍體洗澡的模樣 (C)來到河邊以後,要先用兩塊錢來進行「擲茭」以確定這裡的水是否能用,假如所得是「聖茭」,就表示這裡的水是好水 (D)「乞水」用水是用來洗遺體的,也可以用井裡的水 。
19. 下列何者屬於牛頓第三運動定律在運動中的例子? (A)跑者速度愈快,動量愈大 (B)跳高起跳時腳向下踩地使身體騰空向上 (C)籃球出手後受重力影響而下降 (D)鉛球擲向 45 角呈拋物線運動