主題:符號互動論

http://blog.yam.com/kyo52007/article/14395115   符號互動論認為人與人的互動透過種種符號，如語言、手勢、表情等。 換言之，符號互動論是偏重微觀、個人角度、日常生活、心理學觀點。   對符號互動論而言，其焦點關注於行動者與這個世界的互動並主張行動者與這個世界均為動態的過程，而非靜態結構，最重要的，乃是賦予行動者詮釋社會世界的能力。   (一)符號互動論的觀點(The perspective of symbolic interactionism)  1.符號互動論的基本研究單位是互動中的個人，而非個人內在的人格，亦非社會結構。其重點在於互動的性質和過程，社會只是由一群互動中的個人所組成。因為個人不斷的互動、修改和調整，所以社會也不斷地變遷。   2.動物對外界的刺激通常是體質本能的直接反應，人類則先加以瞭解和分析，而後再設法反應。人們的互動過程，個人總是先將對方的行動加以吸收和解釋，然後再反應，所以解釋、分析和反應是人類的互動過程。   3.觀點和互動是人類行為的二個重要變數，個人對外界刺激所持的觀點不止一種，個人的觀點在某一情境中，可能是某一形態，但在另一情境中，可能會 變為另一種形態。   4.觀點是用來當做個人反應的指導原則，是動態的，因為個人在互動過程中，不僅要注意本身的觀點，也需要注意他人的觀點，並不斷地在修正、補充和重新解釋其本人之觀點以適應當時情境的需要。   5.符號互動論者指出觀點和態度是不一樣的。態度通常是指個人對外在客體的看法，是私人的；觀點則是受社會團體影響的看法，是個人認同的特徵。人們對每一客觀的看法和反應通常不是我們對該客體的態度如何，而是受團體的影。   6.個人是經由參考團體而學到社會所公認的觀點。因此,參考團體的觀點就常常成為個人的觀點。起初個人的態度可能和團體的觀點有差距，但當我們知道團體的觀點後，就會將自己的態度加以修正，以符合團體的觀點。   7.社會是個人在其中互動、溝通、發展共..