主題:老子思想

◎原文  老聃死，秦失弔之，三號而出。 子曰：「非夫子之友邪？」曰：「然。」「然則弔焉若此，可乎？」 曰：「然。始也吾以為其人也，而今非也。向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子﹔少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也﹔適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。」 ◎大意:   老子死了，秦失來弔喪，他只哭了幾聲就走了。 秦失的弟子覺得很疑惑就問他：「老子不是您的朋友嗎？為什麼您沒有悲傷的樣子呢？這樣合乎禮法嗎？」 秦失說：「沒錯，老子是我的朋友。他生前我們是好朋友時，我以為他是有道之人，現在他死了，才知道不然。為什麼呢？剛才我進去弔唁時，看到許多人在哭，好像喪子、喪母一樣的悲痛，這必定是老子為人處世不能忘情，所以別人和他有了感情、不捨他的死，這是自遁天真、忘其本有、傷其自性，古人說這是『遁天之刑』。 至於我，因為我太了解老子了，他在該來的時候來，該走的時候走，完全順應自然的變化，他的死亡是順乎自然的解脫，所以不必為他哀傷，這是古人說的『帝之懸解』。」 Q1、請問，這是兩個弟子的對話嗎？是老聃的弟子，還是其他...？ A1.是老子之友「秦失與其弟子」間的相互對話! Q2、、「彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。」是指所謂的「請人哭墓」意思嗎？然而，被請來哭如喪其母子者，其行為即是「遁天倍情，忘其所受」的意思嗎？ A2.非也!並非請人哭墓!以上述大意所解是指:老子為人處世不能忘情，所以別人和他有了感情、不捨他的死，這是自遁天真、忘其本有、傷其自性。 Q3、此段與「養生」的關係是？ A3.其涵意是說:人;有生就必定有死，這是大自然不變的法則，但是我們都只喜歡生、害怕死，面臨死亡總是不捨、悲傷。至於老子的死，只是形體的死亡，他「無為而為」的精神永遠不死，數千年來，老子的哲學思想一直影響著世人。