主題:詩經


想要觀看完整全文,請先登入

一、 詩的產生:感於物而託於言辭,此詩之所由興也。 二、 詩的來源: 1. 刪詩:《史記》記載孔子從三千首古詩中刪改而成。  2. 採詩:古代帝王為了考察風俗的好壞,設採詩之官,把採來的詩獻給天子。 三、 詩經在當時的應用: 1. 外交辭令與賦詩言志:參與外交場合的各國使臣,透過誦詩表達意見。 EX: (1)孔子:「誦詩三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對。雖多,亦奚以為?」 (2)孔子告誡其子:「不學詩,無以言。」 2. 各種祭典儀式:周朝貴族生活中的典禮儀式,如祭祀、朝會、宴會等,按規定多需演奏相關樂歌,使典禮更莊重或和諧。 EX:〈小雅‧鹿鳴〉:周王宴會群臣嘉賓所用的樂歌 相傳鹿為仁獸,以鹿起興可使宴會莊敬和平,影響所及,清朝鄉試放榜第二天舉行「鹿鳴宴」招待考官和中舉人。 四、 詩經的篇章:原有三百十一篇,其中小雅六篇(南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀)有目無辭,謂之「笙詩」,故實存三百零五篇,取其成數,稱「詩三百」。 五、 詩經的形式:但以四言為主,為我國( 四言古詩 )的代表。 六、  詩之六義:內容:( 風 )、( 雅 )、( 頌 ) 1.風:15國風共160篇,「風土之音曰風」,是帶有地方色彩民歌。 2.雅:大雅31篇,小雅74篇,「朝廷之音曰雅」,是宮廷正樂,用於典禮。 3.頌:周、商、魯頌共40篇「宗廟之音曰頌」,是宗廟祭祀時唱的讚歌。 七、  作法:( 賦 )、( 比 )、( 興 )。 1. 賦:賦者,鋪也,敷陳其事而直言之也。相當於現代修辭學中的直述法。EX:〈豳風.七月〉。 2. 比:比者,以彼物比此物也。相當於現代修辭學中的比擬法、譬喻法。EX:〈魏風.碩鼠〉。 3. 興:興者,先言他物,以引起所詠之辭。相當於現代修辭學中的聯想法。EX:〈周南.關睢〉。

想要觀看完整全文,請先登入


關鍵字:祭典儀式笙詩詩經三百十一篇