主題:觀念分析學派

(二)意義的檢證性   觀念分析學派為要澄清和驗證人類現有的知識，以語意澄清和邏輯分析的方法為基 礎，對事實的意義，依檢證原則，去進行分析和驗證，若無認知上的意義，就無理論上的意義。事實意義的實證規準，與實用主義以及操作主義的關係是十分密切 的。比如說，「這是一顆鑽石」這語句，可經由操作過程來驗證，我們可以用物理或化學的方法，來驗證那顆東西是否為真正的鑽石。但是規範性的語句；如道德、 宗教、美學等用語，便不是用經驗所能驗證的。比如說，「鑽石是最美的」這句話，純為情感的表現，或個人的主觀信念所構成，因此很難去檢證它的真實性。 (三)知識的形式 觀 念分析學派在分析和驗證知識的真偽，以及知識的有無意義。他們認為人類的知識，有「設證」和「論證」之別。在知識上根據此設證和論證，去分別各種知識的 「形式」。觀念分析學派的任務，就在明白地顯示給我們設證與論證所建立的知識的不同形式與不同層次的意義。觀念分析學派並非要毀滅認知意義以外之各種知識 層次，如形上學、神學、倫理學、美學等，其精義是賦予適當的知識形式。因此，藝術、道德、上帝等不應被討論，因為那純粹為設證，基於個人的信仰與好惡，無 法去論證的。   轉貼自：http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/63/63-36.htm