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學習重點 掌握中古歐洲三所母大學的校名、國家與代表學科：波隆那（義大利）重法學、巴黎（法國）重神學、沙列諾（義大利）重醫學。 理解西洋學制由上而下發展：最先出現的學校體制是大學，之後才逐漸形成中學、小學與幼稚園。 掌握洪保德與柏林大學的關聯：教學與研究合一、學術自由、知識開放性，柏林大學也是研究所教育的先河。 理解文藝復興人文教育的特色：重視古典語文、現實生活、博雅修養與身心發展，並促成人文學校。 辨識伊拉斯謨斯的主張：古典學識、廣博知識、體育價值與反體罰。他被稱為「文藝復興時期的伏爾泰」，但「提倡男女平權教育」不是他的代表主張。 核心觀念 一、中古大學：三所母大學的配對 現代西洋大學的制度淵源可追溯至中古歐洲。大學起初是師生共同組成的團體，後來逐漸形成教學、學位授予及自治的制度。教育史考試所稱的「三所母大學」，指波隆那、巴黎與沙列諾。作答時要把所在地與代表學科一起記。 母大學所在地代表學科辨識重點 波隆那大學（Bologna）義大利法學看到法學，先連結波隆那；國家是義大利，不是法國。 巴黎大學（Paris）法國神學代表學科是神學，不是醫學。 沙列諾大學（Salerno）義大利醫學以醫學教育著稱，是常見的正確配對。 牛津、劍橋雖然也是歷史悠久的中古大學，但不屬於這三所母大學。柏林大學則屬於十九世紀的現代大學。蒙皮立（Montpellier）不在三所母大學之列，它位於法國，以醫學聞名。題目若把它配成「義大利－神學」，就是錯誤的配對。 二、西洋學制的發展：由上而下 西洋學制的發展方向是由上而下：大學最先形成制度化的學校體制，之後才陸續發展出中等教育、初等教育，最後是幼兒教育（幼稚園）。所以問到「西洋教育史上第一個出現的學校體制」，答案是大學。 這裡的重點是「學校體制」的形成順序。古希臘、羅馬當然已經有各種教學活動與教育場所，但具有完整組織、學位與制度的學校體制，最早出現的是中古大學。 三、洪保德與柏林大學：現代研究型大學 洪保德（W. von Humboldt）是十九世紀奠定現代大學組織型態與理念的教育家，主導創立柏林大學（1810年）。題目若出現「十九世紀」「現代大學組織型態」「知識開放性原則」「師生教學與研究完全自由」等線索，答案就是洪保德。 教學與研究合一：大學不只傳授現成的知識，也要探索未知。教師以研究深化教學，學生在學習中參與探究。 知識開放性原則：知識不是封閉定型的結論，學術應保留質疑、修正與發現的空間。 學術自由：教師有教學與研究的自由（教的自由），學生有學習的自由（學的自由）。 研究所教育的先河：柏林大學以研究為核心，開啟大學研究所教育，影響後來各國的研究型大學，例如美國的研究所制度。 要分清兩個歷史層次：中古母大學代表大學制度的起源；洪保德與柏林大學代表現代研究型大學的理念。柏林大學奠定了現代模式，但它不是中古母大學。 人物辨識重點 洪保德創柏林大學、教學研究合一、學術自由、知識開放性 費希特德國觀念論哲學家，以《告德意志國民書》倡導國家主義教育，曾任柏林大學校長，但不是奠定其大學理念的主角 康德啟蒙時期哲學家，有教育學講稿，與柏林大學的創建無關 馬丁路德十六世紀宗教改革，主張普及教育與國家辦學 四、文藝復興人文主義：古典學識與博雅人格 文藝復興約在十四世紀從義大利興起，之後傳到德、法、英等地。它的核心是復興古學，重新研究古希臘、羅馬文化，並把關注重心從來世轉向人在現實世界中的生活及人的價值。 人文主義教育以博雅教育與完整人格為目標，不以培養專精技藝的人才為目標。古希臘、羅馬作家的作品成為學校的主要教材，古典語文、文學與修辭受到重視。這股風潮的具體成果，是促成了人文學校（Humanistic School）的興起，例如維多利諾創辦的「快樂之家」，以及後來德國的文科中學。 學校的教學語言以拉丁文為主，並學習希臘文，不是以方言為主。文藝復興雖然也帶動了俗語文學，但這不代表學校改用方言教學。此外，人文教育重視身心均衡發展，體育與音樂教育逐漸受到重視。 辨識面向文藝復興人文教育的特色（正確）常見錯誤說法 發源與傳播義大利發源，傳至德、法、英— 教育目的博雅修養、人格涵養、重視現實生活培育專精技藝人才 教材與語文古希臘羅馬作品；拉丁文、希臘文教學用語以方言為主 教育機構促成人文學校產生大學、建立泛愛學校、促成教義問答學校 教育內容古典學識，並重視體育與音樂只讀古書、排斥身體活動 判斷機構的時代：大學產生於中古，早於文藝復興。泛愛學校是十八世紀巴斯道（Basedow）創辦的，屬於啟蒙時期的自然主義教育。教義問答學校則屬於早期基督教教育。這三者都不是文藝復興帶來的影響。 五、伊拉斯謨斯：學識涵養與溫和教學 伊拉斯謨斯（Erasmus，也譯作伊拉斯莫斯）是北方文藝復興最重要的人文主義者。他以機智與諷刺批判教會及社會弊端，所以被稱為「文藝復興時期的伏爾泰」。 他的教育主張： 重視古典學識與廣博知識的涵泳，藉由閱讀與理解提升人格與品德。 肯定體育活動的教育價值，重視身心健全。 反對體罰，主張以溫和、鼓勵、引發興趣的方式教學，不以恐懼驅策學生。 重視兒童的早期教育與教師素質。 「提倡男女平權的教育」不是伊拉斯謨斯的教育主張。不能因為他是人文主義者，就把現代的性別平等觀念套到他身上。 人物稱號或代表 伊拉斯謨斯文藝復興時期的伏爾泰、北方人文主義代表、反體罰 佩脫拉克（Petrarch）人文主義之父 維多利諾（Vittorino）創辦「快樂之家」，義大利人文學校的代表 亞伯拉（Abelard）中古經院哲學家，與巴黎大學的興起有關，不屬於文藝復興 常考陷阱 校名對，國家或學科錯：配對題要三項全對。例如「波隆那－法國」「巴黎－醫學」「蒙皮立－義大利－神學」都是錯的。正確的配對是沙列諾－義大利－醫學。 把名校都當成母大學：牛津、劍橋不屬於三所母大學，柏林大學則是十九世紀的現代大學。 混淆大學起源與研究所教育：研究所教育的先河是柏林大學，不是巴黎、牛津或哈佛。 學制順序弄反：西洋學制由上而下，第一個出現的學校體制是大學，不是幼稚園或小學。 洪保德與費希特、康德混淆：看到知識開放性原則、教學研究自由、現代大學組織型態，就選洪保德。 人文教育被說成培育專精技藝人才：這是錯的，人文教育的目標是博雅修養與完整人格。 人文教育被說成以方言教學：這是錯的，學校以拉丁文等古典語文為主。 把大學、泛愛學校、教義問答學校說成文藝復興的產物：文藝復興促成的是人文學校。 把男女平權套到伊拉斯謨斯：廣博知識、體育價值與反體罰都是他的主張，男女平權不是。 弄錯「文藝復興時期的伏爾泰」：這個稱號屬於伊拉斯謨斯。佩脫拉克是人文主義之父，維多利諾辦快樂之家，亞伯拉是中古經院哲學家。 記憶口訣 「波法、巴神、沙醫；波沙義、巴黎法。」波隆那法學、巴黎神學、沙列諾醫學；波隆那與沙列諾在義大利，巴黎在法國。 「學制由上而下，大學最早；洪保德建柏林，研究開先河。」 「人文讀古典、說拉丁、辦人文學校；伊氏伏爾泰，反體罰、重體育。」