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學習重點 掌握官學演變：夏、商、周「學在官府、官師合一」，政治、宗教與教育三者結合；漢代以後轉為政教合一、以儒家經術為主，並開始由政府設專人負責教學。 分辨私學發展階段：春秋戰國「官學失修，私學興盛」；魏晉南北朝形成山林教育、寺院教育。 認識東漢靈帝設立的鴻都門學，以文學藝術為主，打破太學獨尊儒經的傳統，被視為世界最早的文藝專科學校。 理解東晉開始的廟學制：在學校內祭祀孔子並舉行學禮。 熟記宋明書院：地位介於官學與私學之間、經費大部分取自學田（由孫奭創想）、會講教學（鵝湖之會）、北宋四大書院，以及明代興建書院的湛若水。 核心觀念 一、三代官學：學在官府，政教相連 夏、商、周三代教育的基本特徵是學在官府、官師合一。教育資源與文化知識掌握在官府，由擔任官吏者兼任教師，學校與政治秩序、宗教祭祀密切結合，尚未與政治、宗教的功能分離。不能用現代學校獨立於政治、宗教的觀念理解三代教育。 三代教育機構已呈現組織結構化與制度化。周代可從國學與鄉學的分工理解：國學在培養人才，鄉學則在施行教化。 《周禮》載大司徒以「鄉三物」教萬民，指六德、六行、六藝，簡記為「德、行、藝」： 六德：知、仁、聖、義、忠、和。 六行：孝、友、睦、姻、任、恤。 六藝：禮、樂、射、御、書、數。 二、漢代官學：分水嶺與教學專職化 傳統中國官學的內容可分為兩種型態，分水嶺在漢代： 時期官學型態 漢代以前（三代）宗教、政治與教育三者合一 漢代以後政治與教育合一，並以儒家經術為主 早期官學皆是官師合一，自漢代以後，政府始設專人負責教學工作，如太學設五經博士傳授經學，教學職務開始專門化。秦代雖有「以吏為師」之說，仍屬官吏兼教，不是設專人教學的起點。 三、鴻都門學：東漢的文藝專門學校 鴻都門學由東漢末年漢靈帝設立，因校址在洛陽鴻都門而得名，以辭賦、書法（尺牘、鳥篆）、繪畫等文學藝術為研習內容。它打破以儒家經典為太學唯一教學內容的舊觀念，可視為一所專門研究文學藝術的「新太學」，被視為世界最早的文藝專科學校。 比較面向太學鴻都門學 設立西漢武帝東漢靈帝 主要內容儒家經典、經術辭賦、書法、繪畫等文學藝術 性質中央最高學府官方設置的文藝專科學校 四、私學發展：春秋戰國與魏晉南北朝 「官學失修，私學興盛」是春秋戰國的寫照。王室衰微，「學在官府」轉為「學在四夷」，知識向民間流動，孔子等人私人講學，諸子百家爭鳴。 山林教育、寺院教育形成於魏晉南北朝。此時政局動盪、官學時興時廢，士人隱居山林聚徒講學，佛教寺院也成為讀書講學的場所，成為私學的新形式，並對後來書院的發展產生影響。 五、廟學制：校內祭孔與學禮 東晉開始在學校內祭祀孔子，並舉行學禮，此一「廟」與「學」結合的制度稱為廟學制。「廟」指尊孔祭祀，「學」指教育活動；它不是祭祖的宗廟制度，也不是學宮制或國子寺制。 六、宋代書院：地位、經費與教學方式 書院是中國古代重要的高等學府，宋代書院是地位介於官學與私學之間的教育機構：多由私人創辦、講學自由，但常接受朝廷賜額、賜書、撥田等支持。 書院經費大部分取之於學田。兩宋教育經費的充足與穩定，主要得力於學田制度，這種「以田養校」的辦法由北宋孫奭創想，以田地租入支應辦學與師生生活。學田是財源制度，不是以農耕為課程。 書院的教學方式包括學生自學、教師講學、師生問答與會講。會講是邀集不同學派的學者共同講論、辯難的學術交流。南宋朱熹與陸九淵於江西信州鵝湖寺討論教人之道（鵝湖之會），就是會講的代表事例。 七、著名書院與明代書院 北宋四大書院為白鹿洞書院、嶽麓書院、應天府書院、嵩陽書院，須整組記憶。石鼓書院亦為宋代著名書院。金山、麗澤、徂徠、象山等書院都不在北宋四大書院名單中。 紫陽書院以朱熹別號「紫陽」命名，屬紀念朱熹的書院，不在宋代代表書院（白鹿洞、嶽麓、應天府、嵩陽、石鼓）之列。 明代書院命運多舛，屢遭禁毀：張居正當政時下令毀天下書院，魏忠賢迫害東林黨人並拆毀東林書院，許瓚亦與奏請禁毀書院有關。與此相對，湛若水（與王陽明同時的心學大家）所到之處興建書院、講學育才，維護教育道統，使其不墜。 唐代的弘文館則是中央官學，專收貴族子弟，不是介於官私之間的機構。 常考陷阱 「三代學校教育與政治、宗教之功能分離」：錯。三代是官師合一，政、教、宗教結合；國學育才、鄉學教化、以官吏為師、制度化，這些敘述都正確。 鄉三物選「智、仁、勇」或「德、智、體」：應選「德、行、藝」。智仁勇是三達德，德智體是近代教育宗旨。 官學分水嶺、設專人教學選秦或周：兩者都看漢代。秦「以吏為師」仍是官師合一。 私學興盛與山林、寺院教育混為同期：私學興盛配春秋戰國，山林與寺院教育配魏晉南北朝。隋、唐、宋都不是「官學失修，私學興盛」的寫照。 鴻都門學與貴胄、廣文、宮廷學校混淆：看到「漢靈帝」「文學藝術」「新太學」，選鴻都門學。 校內祭孔選宗廟制、學宮制：東晉校內祭孔並行學禮，稱廟學制。 介於官私之間、經費取自學田的機構選太學或弘文館：這兩者是官學，應選書院。 以田養校選范仲淹、王安石、蔡京：三人雖主持北宋興學運動，但學田的創想者是孫奭。 鵝湖之會選自學、講演、論壇：不同學派學者共同論辯，屬會講。 北宋四大書院混入麗澤、金山、徂徠、象山：正確組合為白、嶽、應、嵩。 宋代書院選項出現紫陽書院：石鼓、應天府、白鹿洞都是宋代書院，紫陽書院不是。 明代維護書院選張居正、魏忠賢、許瓚：三人都與毀書院相關，興建書院的是湛若水。 記憶口訣 「三代官師合，政教宗教融；漢代分水嶺，專師授儒經」：記官學兩階段與設專人教學。 「鄉三物：德行藝」：六德、六行、六藝。 「春戰私學盛，魏晉山寺興」：私學興盛與山林、寺院教育。 「靈帝鴻都習文藝，東晉廟學校祭孔」：記設立者、時代與制度。 「白嶽應嵩」：北宋四大書院是白鹿洞、嶽麓、應天府、嵩陽。 「孫奭田養校，鵝湖是會講；張魏許毀院，湛氏興書院」：串連學田、教法與明代人物。