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100年 - 100年國軍志願役專業預備軍(士)官班第2梯次 國文#20157

科目：預官&軍人◆國文 | 年份：100年 | 選擇題數：40 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：預官&軍人◆國文

選擇題 (40)

下列何者不屬「唐宋八大家」之列？ (A) 韓、柳 (B) 三蘇父子 (C) 陶淵明 (D) 曾鞏
有關《史記》，下列敘述何者為非？ (A) 共 130 篇，內容繁富，各體賅備，誠然是一部史學的巨著 (B) 由漢代司馬遷所撰，目標在能「究天人之際，通古今之變，成一家之言」 (C) 我國第一部斷代史紀傳體的史書 (D) 雄深雅健的散文風格，是唐宋八大家和明清散文作家學習的模範
「人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。」( 歐陽脩〈醉翁亭記〉) 此言太守之樂在於： (A) 以禽鳥的快樂為快樂 (B) 以人們的快樂為快樂 (C) 以山水的快樂為快樂 (D) 以太守的快樂為快樂
楊脩解「黃絹幼婦」之辭、曹操諳「望梅止渴」之道和曹植「七步成詩」等故事，皆出自何書？ (A) 山海經 (B) 笑林廣記 (C) 世說新語 (D) 戰國策
【已刪除】《山海經》十八卷為我國古代神話寶庫，下列神話何者出自《山海經》所載： (A) 精衛填海 (B) 盤古開天 (C) 后羿射日 (D) 女媧補天
下列何者屬明代四大奇書之一？ (A) 老殘遊記 (B) 長恨歌傳 (C) 柳毅傳 (D) 西遊記
下列何者以文學手法表現日據下台灣人民的苦難生活與政治壓迫，而具有「台灣新文學之父」的美稱？ (A) 賴和 (B) 楊逵 (C) 呂赫若 (D) 吳濁流
下列何者為台灣當代詩人？ (A) 余光中 (B) 魯迅 (C) 聞一多 (D) 楊華
孟子曰：「可以取，可以無取；取，傷廉。可以與，可以無與；與，傷惠。可以死，可以無死；死，傷勇。」(《孟子‧離婁下》) 意即： (A) 君子所見皆可取用 (B) 君子必要始能犧牲 (C) 君子所有皆可與人 (D) 君子持守己道行事
「民吾同胞，物吾與也。」( 張載〈西銘〉) 「與」 是指： (A) 助力 (B) 同類 (C) 稱許 (D) 施與
下列詩句所描述之人物，何者無誤？ (A)「中流擊楫意難平」，指漢代班超 (B)「風吹易水衝冠髮」，指唐代虯髯客 (C)「人唱陽關勸酒聲」，指唐代王維 (D)「意外鯤鵬多變化」，指宋代岳飛
「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」( 屈原〈卜居〉)，意即： (A) 移風易俗，民以殷盛 (B) 尺有所短，寸有所長 (C) 君子之風，山高水長 (D) 君子見放，小人當道
李煜〈虞美人〉：「春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」寫出了人生的： (A) 無明 (B) 無常 (C) 無知 (D) 無為
蘇軾〈前赤壁賦〉中云：「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」意指： (A) 心如螻蟻，不可捉摸 (B) 大小齊一 (C) 人如蜉蝣，沉浮宇宙之內 (D) 世事無常，生命短暫
司馬遷〈報任少卿書〉中云「刑不上大夫」，其意為： (A) 大夫有罪則賜自盡，不加辱之 (B) 大夫不用受刑罰 (C) 不對大夫刑求 (D) 大夫犯罪則刑罰較庶民輕
李斯〈諫逐客書〉以何字做為論辯的主軸貫串全文？ (A) 諫 (B) 逐 (C) 客 (D) 書
賀人「天錫稀齡」，是指： (A) 四十歲 (B) 五十歲 (C) 六十歲 (D) 七十歲
稱人父子為： (A) 賢昆仲 (B) 賢喬梓 (C) 賢伉儷 (D) 賢連襟
有關「公文用語」，下列敘述何者正確？ (A) 屬員對長官的稱謂語用「台端」 (B)「應毋庸議」為上級機關對下級機關所用之准駁語 (C) 對上級機關或首長的期望語可用「希查照」 (D) 對總統簽的結束語用「此上」
有關書信用語之「提稱語」，下列何者為非？ (A) 對父母用「麾下」 (B) 對同學用「硯右」 (C) 對老師用「函丈」 (D) 對平輩用「大鑒」
在親戚中，凡無明確之稱謂而年齡又長於父者，其書信用語應如何稱呼？ (A) 世伯 (B) 姻伯 (C) 令伯 (D) 舍伯
書信是人類有文字以後溝通感情、相互存問的主要工具，故書信寫好後，摺疊放進信封 亦有涵義，若字體朝內摺疊則表示： (A) 絕交 (B) 示好 (C) 謙遜 (D) 情書
一般機關內各單位屬員對其直接主管，或各級職員對其首長有所陳述、請求時，要用那 種公文書： (A) 通告 (B) 箋函 (C) 報告 (D) 手令
根據法律統一用字表，下列何者正確？ (A) 規畫 (B) 頒布 (C) 佔有 (D) 授與
「故善用兵者，屈人之兵而非『　』也。拔人之城而非『　』也，破人之國而非『　』也，必以全爭于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。」 ( 《孫子‧謀攻篇》 ) 空格應依序填入： (A) 攻 / 守 / 速 (B) 久 / 用 / 戰 (C) 戰 / 守 / 勝 (D) 戰 / 攻 / 久
《孫子‧謀攻篇》以「全勝」的戰略思想為原則，故當兩軍交戰，敵人一倍我軍時，孫子認為應採何種戰法？ (A) 攻之 (B) 分之 (C) 守之 (D) 戰之
a《孫子‧謀攻篇》談國君貽害軍隊的情況有三種，其中「不知軍之不可以退，而謂之退，是謂『　』」，空格應填入： (A) 惑軍 (B) 亂軍 (C) 誘軍 (D) 縻軍
《孫子‧軍形篇》中談到善於用兵作戰的人，務求立於不敗之地，故「不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。」孫子此言的用意，是指要了解己方的： (A) 軍事戰略 (B) 軍事行動 (C) 軍事實力 (D) 軍事機密
「治眾如治寡，分數是也。」(《孫子‧兵勢篇》 )「分數」是指： (A) 部隊成績 (B) 部隊陣法 (C) 部隊法令 (D) 部隊編制
「微乎微乎，至于無『　』，神乎神乎，至于無『　』，故能為敵之司命。」((《孫子‧虛實篇》) 空格應填入： (A) 形 / 聲 (B) 影 / 蹤 (C) 攻 / 守 (D) 知 / 謀
「兵形象『　』。故兵無常勢，『　』無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。」(《孫子‧虛實篇》 ) 此處孫子以何者自然現象比喻用兵之道？ (A) 山 (B) 風 (C) 雲 (D) 水
《孫子‧虛實篇》云作戰的目的在消滅敵人，保存自己，要達到這個目的，則要： (A) 以銖稱鎰 (B) 以眾擊寡 (C) 避實擊虛 (D) 無所不備
日本戰國名將武田信玄推崇孫子兵學，曾以「風林火山」為其旗號，豎於軍門。「風林火山」原典出於孫子何篇？ (A) 始計篇 (B) 作戰篇 (C) 軍爭篇 (D) 兵勢篇
孫子稱上將為「國之寶」，上將之道為何？ (A) 進則求名，退不避功 (B) 唯民是保，而利合於主 (C) 視卒如草芥 (D) 令不素行以教其民
下列何者不屬於「將領五危」？ (A) 雜於利害 (B) 必死可殺 (C) 廉潔可辱 (D) 忿速可侮
「故善用兵者，譬如率然。」(《孫子‧九地篇》)「率然」是指： (A) 得勝機率 (B) 率領士兵 (C) 常山之蛇 (D) 諸劌之勇
《孫子‧軍爭篇》談到用兵作戰的原則包含治氣、治力、治心、治變四項，下列何者屬「治力」的內容？ (A) 擊其惰歸 (B) 避其銳氣 (C) 以靜待譁 (D) 以佚待勞
《孫子‧九變篇》云：「是故屈諸侯者以『　』，役諸侯者以『　』，趨諸侯者以『　』」，空格應依序填入： (A) 害 / 業 / 利 (B) 利 / 業 / 害 (C) 害 / 利 / 業 (D) 利 / 害 / 業
《孫子‧行軍篇》中有「絕山」、「絕水」、「絕斥澤」之說，「絕」字應做何解釋？ (A) 斷絕 (B) 避免 (C) 依靠 (D) 越過
再衰三竭，是春秋時魯國曹劌論戰破敵之道，其所持的理由與孫子何篇所論相類： (A) 軍爭篇 / 善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸 (B) 九變篇 / 智者之慮，必雜於利害 (C) 始計篇 / 將聽吾計，用之必勝 (D) 軍形篇 / 勝兵先勝而後求戰

申論題 (0)