101年 - 101-3 國立臺南女中教師甄選試題：國文科#125058

四、文意排序與翻譯:
請依文意將下列兩小題中的文句,選出排列順序最適當的選項,並請翻譯之
1.排序、翻譯
世之所貴道者,書也,書不過語。
甲、而世因貴言傳書,
乙、意有所隨,意之所隨者,不可以言傳也,
丙、世雖貴之,我猶不足貴也,
丁、語有貴也,語之所貴者,意也,
為其貴非其貴也。(《莊子·天道》) (A)甲丙丁乙 (B)乙甲丁丙 (C)丙丁乙甲 (D)丁乙甲丙

2.排序、翻譯
「危微之幾,惟明君子而後能知之。故人心譬如槃水,
甲、微風過之
乙、正錯而勿動
丙、則足以見鬚眉而察理矣
丁、湛濁動乎下,清明亂於上
戊、則湛濁在下,而清明在上
則不可以得大形之正也。」(《荀子·解蔽》) (A)甲丁乙戊丙 (B)甲戊丙乙丁 (C)乙戊甲丁丙 (D)乙戊丙甲丁

 (一)三言二拍

(二)花間集

(三)陽湖派

(四)笙詩

(五)天志、尙同

(六)繪事後素

二、請簡述明代的古文派別,並說明其文學主張與代表人物。

三、請依據本文出兩題多重選擇題,測驗目標需包含閱讀理解作品、字詞義辨識的能力、語法 修辭辨識能力其中兩項,且要附上答案和試題解析。

    生而眇者不識日,問之有目者。或告之曰:「日之狀如銅槃。」扣槃而得其聲。他日聞鐘, 以為日也。或告之曰:「日之光如燭。」捫燭而得其形。他日揣籥,以為日也。日之與鐘、籥 亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚於日,而人之未達也,無以異於眇。達者告之,雖有巧譬善導,亦無以過於槃與燭也。自槃而之鐘,自燭而之篇,轉而相 之,豈有既乎!故世之言道者,或即其所見而名之,或莫之見而意之,皆求道之過也。

    然則道卒不可求歟?蘇子曰:「道可致而不可求。」何謂致?孫武曰:「善戰者致人,不 致於人。」子夏曰:「百工居肆以成其事,君子學以致其道。」莫之求而自至,斯以為致也歟?

    南方多沒人,日與水居也,七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能浮沒矣。夫沒者,豈苟然哉,必將有得於水之道者。日與水居,則十五而得其道。生不識水,則雖壯,見舟而畏之。故北方之勇者,問於沒人,而求其所以沒,以其言試之河,未有不溺者也。故凡不學而務求道, 皆北方之學沒者也。 昔者以聲律取士,士雜學而不志於道。今者以經術取士,士求道而不務學。渤海吳君彥律, 有志於學者也,方求舉於禮部,作《日喻》以告之。(蘇軾〈日喻〉)

(一)你實在很迂,很天真,僅僅聽見劍外一記春雷,便喜孜孜的相信春回大地。

(二)最遠的貶謫,遠過賈誼。只當做乘興的壯遊,深入洪荒。獨啖滿島的荔枝,絳圓無數。 九百年的雪泥,都化盡了。留下最美麗的鴻爪,令人低迴。

(三)一張用赤膽染紅的臉,早已流傳成千古的傳奇。即使長滿利齒的歷史,也嚼不爛他的 忠心。所以,他,售千千萬萬雙手,膜拜成佛。

(四)齊宣王早忘了你,顧念那些可憐的牛羊。參加辯論比賽的人,明地引用你。但你比誰

 〈一〉寫五十字以內的引導文字。

〈二〉寫四百字以上的一篇完整作文。