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104年 - 台北市教師甄試歷史科題目#22003

科目：教甄◆歷史專業 | 年份：104年 | 選擇題數：40 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄◆歷史專業

選擇題 (40)

41. 中國新石器時代，具有通天地與權力象徵兩大作用的玉器是： (A)鉞 (B)琮 (C)璧 (D)玉猪龍
42. 中唐三省制崩壞，憲宗朝開始出現新的權力機構，掌傳宣出納的是： (A)內侍 (B)中書門下 (C)樞密 (D)翰林
43. 漢代經學有今古文之爭，今文經學者認為古文經書為何人所偽造： (A)劉歆 (B)劉向 (C)王莽 (D)王充
44. 元代的儒戶： (A)地位低下，僅高於丐戶 (B)大都以著書維生 (C)可免徭役及兵役 (D)數量少，職業世襲
45. 明示子孫勿倚中國富強任意興兵，列出十五不征之國，展現不臣不治精神的中國皇帝是： (A)漢高祖 (B)唐高祖 (C)宋太祖 (D)明太祖
46. 二十世紀初，學者在敦煌附近的遺址中，發掘出一種用「新文字」書寫的佛經。後來有人找到一本名為《番漢合珠掌中書》的字典，才逐漸了解此種新文字的原則：使用漢字偏旁以代表各種意義。書寫時有篆、草、行、楷等書體，相當複雜。這應該是哪一種文字？ (A)西夏文 (B)藏文 (C)波斯文 (D)蒙古文
47. 總結希臘古天文學的成就，以地心說為基礎寫成被視為古代天文學經典《天文學大成》的人是： (A)喜帕恰斯（Hipparchus of Nicaea） (B)托勒密（Claudius Ptolemy） (C)阿里斯塔克斯（Aristarchus of Samos）(D)阿波羅尼奧斯（Apollonius of Perga）
48. 聯合國的建立發韌於： (A)開羅會議（Cairo Conference） (B)大西洋憲章（The Atlantic Charter） (C)卡薩布蘭加會議（The Casablanca Conference） (D)阿卡底會議（The Arcadia Conference）
49. 馬丁路德（Martin Luther）宗教改革成功利器，也是建立路德教會基石的是： (A)揭示九十五條論題（The Ninety-five theses） (B)基督教原理（Institutes of the Christian Religion）的出版 (C)奧斯堡宗教和約（The Religious Peace of Augusburg）的簽訂 (D)德文聖經的出版
50. 撰寫長篇《回憶錄》（Memoirs），詳述法王路易十四内政外交的法國政治家、作家是： (A)柯爾伯（Jean-Baptiste Clbert） (B)波蘇（Jacques Bossuet） (C)伏爾泰（Voltaire） (D)聖西蒙（Saint-Simon）
51. 20世紀初，主要是因為來自哪一個國家的新威脅，促使西歐兩大強權國英法和解： (A)奧匈帝國 (B)俄國 (C)德國 (D)義大利
52. 二次大戰爆發後，亞洲地區最早由殖民地轉變為獨立國家的是： (A)菲律賓 (B)印度 (C)黎巴嫩 (D)敘利亞
53. 清廷於哪件事變後設立巡臺御史，每年派御史一員前往臺灣了解民瘼： (A)朱一貴 (B)林爽文 (C)戴潮春 (D)牡丹社
54. 乙未戰敗，簽訂馬關條約割臺，是年6月2日清廷與日本辦妥臺灣交割手續，雙方的代表是： (A)李鴻章、伊藤博文 (B)孫毓文、北白川宮能久親王 (C)李經方、樺山資紀 (D)徐用儀、陸奧宗光
55. 一位十八世紀初的法國學者稱讚當世某國的政治，認為這個國家的君主以倫理、道德治理天下，任用知識分子為官，但官位並非世襲，堪稱是希臘「哲學家國王」的化身。這位學者所稱的某國最可能是： (A)中國 (B)土耳其 (C)英國 (D)日本
56. 指導1815年維也納會議工作的基本觀念是： (A)自由主義 (B)殖民主義 (C)正統主義 (D)民族主義
57. 臺灣第一個被發現的史前考古遺址是： (A)芝山岩 (B)八仙洞 (C)大坌坑 (D)鳳鼻頭
58. 臺灣第一間新式糖廠設於 (A)阿猴 (B)虎尾 (C)橋仔頭 (D)北港
59. 義和團事件後，清廷依辛丑和約成立了一個「班列六部之前」的機構是： (A)商部 (B)陸軍部 (C)外務部 (D)內閣
60. 研究平埔族的歷史，最重要的史料是： (A)陳第《東番記》 (B)連橫《臺灣通史》 (C)村上直次郎編纂《新港文書》 (D)汪大淵《島夷志略》
61. 一位歷史人物曾獲得這樣的評價：「他將歷史推往現代，他的天才與歷史的建設性力量合而為一；德意志和義大利的統一、民主自由政治的確立未必是他的本意，但這些事件皆得益於他的行動。」這位歷史人物應該是指下列何人？ (A)拿破崙 (B)梅特涅 (C)俾斯麥 (D)加富爾
62. 這個條約的簽訂改變了長期以來中國與外國人之間經商的習慣和組織，開始了新的貿易制度。一夜之間，過去原本舉足輕重的行商遭到削弱。這個條約最可能是指： (A)南京條約 (B)天津條約 (C)馬關條約 (D)辛丑和約
63. 歐洲歷史上有一時期，文人雖然學識淵博，卻只能在巨室富家中擔任教師，或在王公貴族處擔任幕僚，無法靠寫書維生。不過，他們為求發抒己見，仍勤於著述。這最可能出自下列何種知識環境？ (A)十二世紀教會壓制異端，箝制思想，控制出版 (B)十六世紀閱讀大眾尚未形成，文人難以此維生 (C)十八世紀王權高漲，壓抑異議人士，文人噤聲 (D)二十世紀極權主義興起，新聞出版業受到壓制
64. 二十世紀初期，歐洲發生這樣的文化變遷：「巴黎、柏林或倫敦的嗜好和說話腔調，傳佈到國內最遙遠的鄉村。根深蒂固的地方文化開始被全國性文化取代，各國生活方式也愈來愈受到國際消費文化的影響。」下列何者是促成這種變化的主要媒介？ (A)報紙和廣播 (B)鐵路與飛機 (C)電視和電影 (D)網路與漫畫
65. 某篇論文指出：一位君主因為信佛者甚眾，影響國計民生，所以強迫僧侶還俗，甚至徵調為兵；又沒收寺產，充為國用，因此「租調年增，兵師日盛」。這篇論文最可能的主題應是下列何者？ (A)佛教的傳播 (B)寺院與經濟 (C)稅制的變革 (D)兵制與國防
66. 史書描述某一民族因人口過剩而向外殖民，指出：這一個民族移殖所到之處，其制度、宗教和生活方式亦隨之而至。他們比照自己的母邦，建立獨立自主的城邦。新殖民城邦隨即發展與母邦相似的經濟生活，產生與母邦相似的社會、政治紛爭。這一個民族應是： (A)西元前七世紀向外移民的希臘人 (B)十七世紀中移往美洲的英國清教徒 (C)十九世紀初移民東南亞的中國人 (D)二十世紀中移民巴勒斯坦的猶太人
67. 1660年，清朝下達了「遷界令」，嚴厲要求魯、蘇、浙、閩、粵五省的沿海居民往內地遷移，沿海三十里內的村宅全被燒毀，成了無人區。請問：清朝這樣做的目的為何？ (A)落實渡臺禁令 (B)反對國際貿易 (C)對付鄭氏 (D)對付倭寇
68. 某一部族領袖感嘆：從祖先遷居中國境內之後，常受漢人欺凌，雖有王侯名號，卻無實際的領土，與平民無異。他因此鼓動分散於中國境內的部落反抗朝廷，並建立了政權。此部族應為： (A)匈奴 (B)契丹 (C)蒙古 (D)女真
69. 臺灣歷史某一時期，臺灣當局邀請士紳前往「內地」參訪，不僅補助旅費，還安排他們參觀現代化設施，使其認識現代文明，以利統治。我們如何理解此一作法？ (A)清朝領臺之初，以交流化解明遺民反清的意志 (B)劉銘傳治臺初期，讓士紳認識清廷的自強新政 (C)日本殖民之初，欲加強臺灣人民對日本的了解 (D)臺灣光復初期，要臺灣人民加速認識祖國文化
70. 臺灣某地方志記載：此地製茶工房林立，茶葉產期，茶行必須僱用許多女工，多則五六十人，少則二三十人，甚至有漳、泉婦女來此短期工作，每日工資四五錢不等。這本地方志最可能是： (A)《諸羅縣志》 (B)《彰化縣志》 (C)《臺東州志》 (D)《臺北府志》
71. 某一時期，立國的理念是：「國家應由受過良好教育、擁有財產的人來管理；他們可以制定法律，保護人民財產，維持社會安寧。人民應當遵守法律、熱愛國家。」所有法律也都依據這樣的理念制定。這應當是下列哪個時期的觀念？ (A)秦始皇統一六國時期的法家思想 (B)拜占庭帝國《查士丁尼法典》的主張 (C)英格蘭王約翰簽署《大憲章》的概念 (D)法蘭西帝國《拿破崙法典》立法精神
72. 古董商販售一批聲稱是從河南安陽出土的甲骨文書，指出：這批書寫於牛肩胛骨的文物，主要內容為土地交易契約。幾位同學發表看法，下列何種說法最可信？ (A)這批文物從河南安陽出土，又有甲骨文書，應當是真品 (B)刻寫在牛肩胛骨，而非書寫在龜甲，故極有可能為贗品 (C)甲骨文直到清末才出土，無法偽造，這批文物應為真品 (D)商代並無土地交易行為，自然不可能有契約，應為贗品
73. 16世紀後期，已有日本人到臺灣本島活動，但是到了17世紀，荷蘭、西班牙等國相繼在臺灣競爭時，何以不見日本人的蹤跡？ (A)清廷下令實施海禁，阻隔日人向臺擴張 (B)荷蘭驅逐日本勢力，獨占全臺 (C)日本發現新航路，發展政策改變 (D)日本實行鎖國政策，管制對外活動
74. 某一政治活動中，許多民眾要求：政府必須保障非武裝之集會、結社的自由；政府應當保障言論、出版、罷工的自由；憲兵僅能管理軍人，不得隨意逮捕人犯；政府應當撤銷貿易局、專賣局。他們同時希望能保障生活必需品的供應。這是： (A) 1789年的法國革命 (B) 1830年的七月革命 (C) 1947年的二二八事件 (D) 1966年的文化大革命
75. 1950年，一位美國總統在國會報告最新的東亞情勢說：「共產主義者在韓國所作所為，就如希特勒、墨索里尼和日本在10年、15年和20年前所做的一樣。我敢肯定，假如讓南韓淪陷，共產黨的領袖便會變本加厲，進而攻擊我們鄰近的國家。」這位總統在演講之後隨即採取了哪一種亞洲政策？ (A)視共產中國為大國而採取強硬的圍堵政策 (B)不待聯合國的安理會表決即斷然出兵南韓 (C)援助並借重臺灣國民黨軍隊協助南韓反攻 (D)為避免骨牌效應而開始軍援南越對抗共黨
76. 五代時期，位於南方的楚國，曾大量種植一種盛行於唐代的商品作物，成為該國主要的經濟來源。楚國國君曾向梁太祖請求，每年上貢25萬斤，換取該項作物的販賣權，意即允許楚國將該項作物運至黃河南北，交換北方的衣料和戰馬，楚國因此獲利甚豐。該項商品作物是： (A)茶葉 (B)棉花 (C)罌粟 (D)菸草
77. 民國六十年代後期，工資持續上漲，過去勞力密集的優勢已逐漸消失，臺灣產業面臨發展的瓶頸，在這時候，政府決定推動下列哪項政策？ (A)引進外勞 (B)發展重化工業 (C)建立出口導向產業 (D)建立科學工業園區
78. 有一副對聯：「白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議。古文討厭，歐陽修、韓愈，是什麼東西。」這樣的對聯最可能出自誰的手筆？ (A)清末就讀同文館的學生 (B)民國初年北京大學的學生 (C)日據時代臺北帝大的學生 (D)文革時期參與串聯的學生
79. 清末一位學者留學日本，研習法律與政治。他主張「民主革命富於破壞，中國已有東亞病夫之名，不堪服猛劑以招危亡。英日兩國皆以君主立憲而強，可資借鏡。」以下清末民初許多言論中，何者與該學者的主張一致？ (A)古代的周召共和實為君主政體 (B)革命排滿是必要而非仇殺報復 (C)天賦人權說就是主張共和體制 (D)民國主權的基礎本於全體國民
80. 一位作家以充滿感性的文字寫道：「內地人徹底地擁抱本島人，而本島人喜悅地投入內地人的懷裡，這種親和性不是一時的現象，可能在永久性的意義上有著要創造一個民族的骨骼之性質吧！現在，臺灣人非打開眼睛不可。正是時候了，臺灣人不單只是日本國籍，而且從內心深處完全變成日本人。如果失去這次時機，以後我們不能再遇到這種機會了。」這位作家寫作的背景與目的是下列何者？ (A)反對臺灣民主國的抗日運動 (B)爭取臺灣自治權的民主運動 (C)呼應臺灣總督府的皇民運動 (D)渴望臺灣人出頭的民族運動

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