107年 - 107 嘉義高中科學班科學能力檢定：國文#106526

科目：高中◆資優◆國文 | 年份：107年 | 選擇題數：25 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：高中◆資優◆國文

選擇題 (25)

1. 下列「 」中的字，讀音前後相同的選項是： (A)孜孜矻「矻」／銀貨兩「訖」 (B)如蟻附「羶」／季節遞「嬗」 (C) 不「悱」不發／「緋」聞纏身 (D)提綱「挈」領／「鍥」而不舍
2. 下列各組成語中，錯別字最少的一組是： (A)人才輩出／趨之若鶩／察顏觀色 (B)迫不急待／味同嚼蠟／接步就班 (C) 推心置腹／一愁莫展／禮上往來 (D)寧缺勿爛／勝卷在握／未雨綢繆
3. 下列文句「」中的成語，運用不恰當的是： (A)小明成天為非作歹，任由親友「錦心繡口」勸說，卻仍然不肯悔改 (B)積累的功夫是學術研究者所必備的，「集腋成裘」自然有所成就 (C) 有「囹圄生草」的良好社會環境才容易吸引外國觀光客一遊 (D)阿華是個「頭角崢嶸」的人才，難怪會當選傑出青年
4. 「沸騰的夜，／將她最燙的一塊皮膚／貼在我頰上。 我疼出淚來，說：不，／這 裡不是我最需要溫暖的位置。」（陳克華〈夜〉） 依據上詩，下列說明詮釋不正確的是： (A)以擬人的方式表示夜的主動性 (B)詩人為世人的虛偽熱情感到心痛而流淚 (C) 夜的沸騰、發燙使自己感到不適 (D)繁華熱鬧的都市夜裡更顯得詩人是寂寞的
5. 閱讀下引詩句，最適合填入□內的語詞依序是： 「清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木□。山光□鳥性，潭影□人心。萬 籟此俱寂，惟聞鐘磬音。」 (常建〈破山寺後禪院〉) (A)生/照/醉(B).深/悅/空 (C)清/知/淨(D).森/映/覺
6. 依據上文，最適合填入□□□□的是： (A)暴殄天物 (B)淺嚐即止 (C) 貴遠賤近 (D)孤芳自賞
7. 上文的主要旨意是： (A)山門是日本電影的重要取景題材 (B)搭火車是欣賞山門的最佳方式 (C) 各異其趣的山門是京都的勝景 (D)京都因寺廟多而成了日本的佛教聖地
8. 依據上文，下列敘述符合作者看法的是： (A)《羅生門》的片頭山門是南禪寺山門 (B)好看的山門不一定在有名的寺院 (C) 山門的風格以肅穆致遠為佳 (D)評價最高的是仁和寺山門
9. 依據下文所述，孔子認為漆雕氏之子所評判的三人，最賢德的是： 
        孔子問漆雕馬人曰：「子事臧文仲、武仲、孺子容，三大夫者孰為賢？」漆雕馬人對 曰：「臧氏家有龜焉，名曰蔡。文仲立，三年為一兆焉；武仲立，三年為二兆焉；孺子容 立，三年為三兆焉。馬人見之矣。若夫三大夫之賢不賢，馬人不識也。」孔子曰：「君子 哉！漆雕氏之子。其言人之美也，隱而顯；其言人之過也，微而著。故智不能及，明不 能見，得無數卜乎？」（《新序〃權謀》）
 註：兆：古代占卜，在龜板或獸骨上鑽刻，再用火灼，看裂紋定吉凶。預示吉 凶的裂紋就叫「兆」 (A)文仲 (B)武仲 (C) 孺子容 (D)三人皆賢德
10. 關於（甲）（乙）兩詩的內容，說明正確的是： (A)（甲）詩旨在敘寫作者征戰千里之外告捷、悲喜交集之情 (B)（乙）詩旨在敘寫作者兵難之中背井離鄉、顛沛奔波之苦 (C) （甲）詩以「河陽」點出戰爭地點；（乙）詩以「估客」、「舟人」表示作者的水上 商旅身分 (D)（甲）詩以「草木變衰」暗諷戰事慘烈；（乙）詩「猶是孤帆一日程」乃形容目標 已近、船行速度飛快
11. 關於（甲）（乙）兩詩的寫作形式技巧，說明正確的是： (A)（甲）詩為仄起式，頷聯、頸聯對仗工整，平仄合律 (B)（乙）詩為平起式，首句亦入韻 (C) （甲）（乙）二詩皆以「雲」、「月」象徵高潔的心志 (D)（甲）（乙）二詩皆以寫景起筆，抒情收尾
12. 下列選項中，沒有語病的是： (A)學校在本月下旬前後有個重要活動，所以現在就得好好準備 (B)老張當上了電子公司董事長，積極開發，成為亞洲規模最大的廠房 (C) 春節期間，全數火車、站務人員，放棄休假堅守岡位，其辛勞令人感佩 (D)一項調查顯示，許多網路遊戲具暴力內容，會嚴重影響青少年身心健康
13. 下列是一首現代詩，請依文意選出排列順序正確的選項：
 621744503d25d.jpg (A)丁乙丙甲 (B)丙甲丁乙 (C) 丙甲乙丁 (D)丁乙甲丙
14. 下列詩文所歌詠的對象，配對正確的共有幾項？ 
（甲）春風一夜到衡陽，楚水燕山萬里長。莫怪春來便歸去，江南雖好是他鄉――雁 
（乙）欲訊秓情眾莫知，喃喃負手叩東籬。孤標傲世誰偕隱，一樣花開為底遲――菊
 （丙）翠蓋佳人臨水立，檀粉不勻香汗溼。一陣風來碧浪翻，真珠零落難收拾――荷 
（丁）灞岸晴來送別，頻相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人――柳 
（戊）飲露身何潔，吟風韻更長。斜陽千萬樹，無處避螳螂――蟬 
（己）本無塵土氣，自在水雲鄉，楚楚淨如拭，亭亭生妙香――梅 
（庚）明月入我懷，聊復理無簪――燈 (A)三項 (B)四項 (C) 五項 (D)六項
15. 依據下文，敘述符合作者看法的是：
       模仿周作人的散文的，半世紀以來前仆後繼。有人學到他的苦澀，竟失去了清 純的風味；有人學到他的淡漠，卻少了一份熾熱參與社會和關懷人生的心腸；有人 學到了他的沉靜，殊不知他安詳中還有一份湧動的知識慾望；有人學到他雜學豐富， 惟不免掉錯書袋之譏；有人學到他以文字語法委婉突兀所企及的幽默，卻誤會了那 幽默背後的無奈和嘲諷，反而以戲謔取勝，更因為看到周作人所獨具的京華風采， 乃將那種可貴的雍容文雅隨手惡化，以為順口的俗套歇後語之類，只要帶上北京和 北京城郊的腔調，便可奏效――其實五十年來許多嘻皮笑臉言不及義的雜文都因此 而產生。嚴格說來，這些才可以算是大師不期然孕育的餘孽了。(楊牧〈周作人論〉) (A)少了熾熱參與社會和關懷人生的心腸，形成周作人散文的淡漠 (B)學周作人散文的京華風采，關鍵在帶上北京和北京城郊的腔調 (C) 學周作人散文的幽默，而以戲謔取勝，是誤會了那幽默背後的無奈和嘲諷 (D)後來產生了許多嘻皮笑臉言不及義的雜文，是周作人不預期但必然的影響結果
16.       南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地， 渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試 鑿之。」日鑿一竅，七日而渾沌死。(《莊子‧應帝王》) 下列文句的涵義與上引文的意旨，關聯相差最遠的是： (A)復歸於嬰兒(《老子》) (B)五色令人目盲；五音令人耳聾(《老子》) (C) 天地任自然，無為無造(王弼《老子注》) (D)有無相生，難易相成，長短相較(《老子》)
17. .依據下文，下列敘述最符合文章主旨的選項是： 
        我的生活好像我手裏這管笛子。他在竹林裏長著的時候，許多好鳥歌唱給他聽；許 多猛獸長嘯給他聽；甚至天中的風雨雷電都不時教給他發音的方法。 
       他長大了，一切教師所教的都納入他的記憶裏。然而他身中仍是空空洞洞，沒有什 麼。做樂器者把他截下來，開幾個氣孔，擱在唇邊一吹，他從前學的都吐露出來了。(許 地山) (A)活到老，學到老 (B)玉不琢不成器，人不學不知義 (C) 昔日自然與人事的陶治，塑造今日的我 (D)虛心向學、多聽多記是學習的主要關鍵
18. 依據上文，魏武殺人，其最可能之原因為： (A)殺雞以儆猴，使人在他睡時不敢接近 (B)魏武睡覺常做夢，夢則常殺人而不覺 (C) 有人欲刺殺魏武，魏武覺而殺之 (D)有人私下太妄為，魏武殺以洩恨
19. 對上文詞語的解釋，正確的選項是： (A)後「陽眠」：在白天睡覺 (B)「所幸」一人：幸好 (C) 「左右」莫敢近者：附近 (D)自「爾」每眠：此時
20. 依據下文，最符合作者闡述的選項是： 
       「距離」是產生好詩的因子，詩人不遨遊，難能寫得出出色的作品來。生活在異 域，文化基因與氣質的執著未曾離體，內涵和識別不缺，寫詩便不受影響。… 
        記得我也說過:「我是一個空心的人。」這個「空心」是我寫詩的作坊，沒有什 麼意識型態，主義流派、功利、時髦腔，甚至傳統云云得以竊據這個作坊，因為這空 心體質，所以納消之後又騰空，不為填塞物所役用。這樣居住異域還有什麼淤積? （鄭愁予〈詩人生命中的距離〉） (A)居住海外的距離是他產生好詩的必要條件 (B)學習海外的文學主義流派，是創造空間距離來寫好詩的好方法 (C) 傳統詩歌的繼承是創造時間距離的好方法 (D)居住海外，原有的文化基因和氣質是有益於寫詩的因子
21. 題辭是中國人婚喪喜慶時不可或缺的贈語，下列「祝賀用語」用法正確的選項是: (A)賀人訂婚可用「誓約同心」，賀人娶妻可用「摽梅迨吉」 (B)賀人母生日可用「春滿北堂」，賀人父生日可用「德望永昭」 (C) 賀人當選民代可用「勛猷共仰」，賀人書法優勝可用「龍飛鳳舞」 (D)賀人新居落成可用「肯堂肯構」，賀人醫院開業可用「功侔相業」
22. 下列敘述，最適合用以形容詩中的典獄長的選項是： (A)溫和善良 (B)玩世不恭 (C) 睿智沈著 (D)冷漠無情
23. 詩中典獄長回答：「不，他們瞻望歲月。」其中「瞻望歲月」的涵義，最不可能的是： (A)囚犯期盼著自由的歲月 (B)囚犯自在地瞻望現在的歲月 (C) 囚犯無奈地看著過往的歲月 (D)囚犯引領期盼未來的歲月
24. 依據上文所述，下列說明正確的是： (A)繁華稠密的晶碧閃光之景勝過一只纖麗螢光 (B)「住在山裡靜靜的冷光其實變得有聲」指大量流螢群聚的振翅之音 (C) 「一路迤邐，照到了指尖停住」意謂作者的命運坎坷多舛 (D)以流螢照見作者的臉、掌紋來表示作者想像與螢的生命互感
25. 上文中「灼灼其華到處奔跑」、「流螢以為是一陣風鳴」、「流螢約莫呆呆地站了一秒」、 「流螢可認得我掌際的生命與智慧」…皆是把人的行為或情感投射在流螢上，這種將 人的行為或情感投射在非人的事物上，稱為「移情作用」，下列選項中亦有如此「移情 作用」的寫作技法的是：是： (A)戰城南，死郭北，野死不葬烏可食 (B)無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 (C) 春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面 (D)透內閣香風陣陣，掩重門暮雨紛紛

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