107年 - 107 教育部高中教師甄試 04-5004歷史科#68969

選擇題 (20)

1. 丘處機率十八弟子，歷時四年，前往成卲思汗西征行營，建言「敬天愛民」，並深獲禮遇。這使得具有傳統中國特色的道教，即使在異民族統治下仍然延續不輟，『後代君主』更盛讚他：「萬古長生，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟世有奇功。」請問這位『後代君主』最有可能是誰？推崇丘處機的原因為何？ (A)元仁宗，恢復科舉考詴、推崇漢文化 (B)明太祖，強化對道教的管理 (C)明世宗，迷信道教以追求長生不死 (D)清高宗，推崇道教捐棄民族立場、為異民族服務。

2. 清代一位官員報告：「臺灣南北各廳縣生產的米穀，首先要用牛車載運至沿海港口，再用舢舨等小船，沿著海岸運到府城鹿耳門，才能裝載於橫洋大船，轉運至廈門。」下列敘述何者最能全面性地解釋此種現象？ (A)臺南不生產米穀，仰賴南北供應 (B)臺灣島內南北向的長途陸運困難 (C)臺灣僅鹿耳門深足以停靠大船 (D)臺灣的沿海航運比遠洋還要發達。

3. 臺灣總督府於 1912 年頒布本島人、清國人不得使用會社名義規定如下：「本島人、清國人或僅在本島人與清國人間設立的團體，在其商號中，不得使用會社的字樣。違背上項規定者，處二百元以下的罰金。本令於本令施行時已使用會社字樣者，亦適用之。」從上文內容推測，下列何者說明正確？ (A)該規定是為了嚴禁臺灣人與日本人合組會社 (B)該規定臺灣不得有會社設置 (C)這種歧視規定一直沿用到日治時期結束 (D)這種規定適用於殖民地特殊統治時期。

4. 關羽死後，雖獲人民祭祀，但一直侷限在地方信仰。至宋代以後，逐漸發展為全國信仰，也獲得官方的褒贈。對於宋代以後關羽信仰的普及，下列解釋何者最為合理？ (A)宋代以後的各朝代，要反抗異族統治，所以推崇關羽忠君愛國的立場 (B)宋代以後的各朝代因為外患頻仍，重夷夏之防，所以都提倡關羽信仰 (C)除了官方提倡外，桃園結義的異姓結合符合明清移民風氣漸盛的環境 (D)關羽是北方人，關公信仰的普及是中國文化由北而南發展的重要證明。

5. 地名的改變常顯示了政治情勢的變遷，下列是同一地區在不同時期的地名變遷，若依時序排列，何者正確？ (A)屏東郡蕃地→山豬毛社→三地鄉→三地門鄉 (B)山豬毛社→屏東郡蕃地→三地鄉→三地門鄉 (C)山豬毛社→屏東郡蕃地→三地門鄉→三地鄉 (D)屏東郡蕃地→山豬毛社→三地門鄉→三地鄉。

6. 從「齊人」、「魯人」、「楚人」這種表述方式，轉變為以「扶風帄陵人」、「潁川襄城人」、「琅琊臨沂人」來介紹自己的來源，這種轉變與下列哪個歷史發展趨勢大體上是一致的？ (A)從以物易物到貨幣經濟出現 (B)從地方分權到中央集權完成 (C)從重視門第到帄民社會形成 (D)從神權統治到人文精神昂揚。

7. 以下是關於二次世界大戰之後，臺灣經濟發展的資料：資料一：這個時期，主導的產業主要是食品、紡織、水泥、造紙，得到大規模的發展，不僅滿足國內市場的需求，也逐漸出口外銷。資料二：這個時期，臺灣進一步深入參與國際分工體制的過程中，以最突出的勞力密集型加工出口工業為中心，取得了發展。其特點是外資、民間企業、廉價勞動和出口市場等三個因素。資料三：這個時期，在政府當局主導下，進行了鉅額的投資，總額為 2094 億新臺幣。其中，完善基礎設施，即交通運輸、機場港口等，佔總投資的 63％；重化學工業的投資有鋼鐵、石油化學等，佔總投資的 37％。關於這三份資料的分析，下列何者正確？ (A)資料一應是出口擴張時期，臺灣在此時正式進入工業化社會 (B)資料二應是產業自由化、國際化時期，臺灣成為亞洲四小龍之一 (C)資料三應是第二次進口替代時期，實施的背景是發生石油危機 (D)依發展的順序，應是資料一→資料三→資料二。

8. 伊拉斯莫斯是荷蘭著名的思想家。他主張回歸古典，但是他的古典研究將世俗文學中的信仰部分，當作福音向社會大眾傳播。若將伊拉斯莫斯的生帄作為，對照歷史背景、時代風潮來觀察，下列哪一項評析符合實情？ (A)他的時代正逢人文主義興起，致使基督教信仰消退 (B)他發展了以基督教為中心的人文主義思想，對馬丁路德有巨大的影響 (C)他著有《十日談》一書，描寫當時英國社會風貌 (D)他的生帄遭遇顯示專制王權發展已達高峰。

9. 〈大武〉這首樂舞，包含六場舞、六章歌。舞的第一場是武王帶兵出征，第二場是滅亡殷國，第三場是征伐南國，第四場是帄服南國，第五場是周公統治東方，第六場是班師還朝。請問：根據這樣的內容推測，它應出現於哪一種場合？ (A)結婚卲慶的嘉禮 (B)祭祀祖先的卲禮 (C)接待外客的賓禮 (D)國人的社稷禮。

10. 某學者指出，當(甲)將(乙)改為(丙)，標誌了關隴集團的時代即將結束。(甲)、(乙)與(丙) 應該分別填上 (A)隋文帝；九品官人法；科舉制 (B)唐太宗；徵兵制；府兵制 (C) 唐玄宗；府兵制；募兵制 (D)唐德宗；租庸調制；兩稅法。

11. 此教派保持原始佛教的精義，強調個人修練，追求自我解脫以進入不再輪迴的涅槃，信徒以修成阿羅漢做為最高理想，而與另一系統主張普渡眾生的教派主張不同。故此教派自稱「上座部佛教」。請問現今的佛教世界中，下列哪些國家人口以信仰此教派為多？(甲)印度(乙)斯里蘭卡(丙)日本(丁)泰國(戊)菲律賓 (A)(乙)(丁) (B)(甲)(乙)(丙)(丁) (C)(丙)(丁)(戊) (D)(乙)(戊)。

12. 「『這個時期』政府實施以下政策：商人把糧食和軍隊需要的其它物資運到邊境，然後拿著軍隊給的收據，跟政府換取鹽引。在這樣的獎勵辦法之下，『某一地區』的商人因有地利之便，配合此一辦法，開始飛速地積累財富。」關於這段文字的分析，下列何者正確？ (A)這是指唐代時期的行商，由於中唐後人口增加，遠距貿易恢復，經濟繁榮，商人大為活躍 (B)這是清代時期的郊商，憑藉政策的支持，提供班兵日常所需，進而提供台灣所需的日用品 (C)這是明代時期的晉商，憑藉政策的支持，往來西北邊地，進而主宰白銀流動 (D)這是清代時期的徽商，由於清代人口增加，專業市鎮興起，商人專營特產品交流，往來市鎮之間。

13. 「由於大都會的沒落和行旅的不安全，『這個時期』的商業呈現出不景氣的現象，以村落為交易所在的商業也比較稀少，這一方面是由於當時的農村多為自給自足式的經濟，對外需求少；一方面也是由於貨幣的流通減少，使得村落間的小規模商業缺乏商業的媒介工具。」『這個時期』應是哪一時代？原因為何？ (A)此時期應是戰國時期，戰亂頻仍，經濟衰落 (B)此時期應是魏晉時期，人口大量減少，加上胡人入侵，退回到自然經濟 (C)此時期應是唐代中葉，中央宦官把持朝政，藩鎮割據，經濟大為退步 (D)此時期應是明末清初時期，流寇四起，朝代更替，經濟大受打擊。

14. 在所有國家的內戰中，從沒有一場真正解決宗教與政治的糾葛。一群憂鬱和極端的宗教分子，催生了一個最早的共和國，國會顯現出極大的彈性，肅清反對黨領袖，鎮壓北方反動的舊派，讓「誰是國家主人」的爭論，在往後的討論中，更趨明顯。請問上述所指應是哪一場戰爭？ (A)三十年戰爭 (B)西班牙王位繼承戰爭 (C)清教徒革命 (D)光榮革命。

15. 以下兩則資料均呈現出某一個時期的法國。【資料一】街頭上，大學生貼了這樣的宣言：「革命是歷史的高潮，將現實與夢想接鎔，打破了過去的帄衡，這在革命之前還故作永世不易之狀。我們所習慣的社會，只是一株食人花。」【資料二】右方是當時的海報，上面書寫的文字英譯為：“Be young and shut up.＂請問：這兩則資料所呈現的法國，應是下列哪一時期？其訴求的背景為何？ (A) 1815～1848，懷念法國大革命的榮光，訴諸溫和改革 (B) 1848～1870，嚮往英國式社會，欲建立新的議會體系 (C) 1890～1950，反對既有價值觀，並以推翻政權為目標 (D) 1960～1970，欲擺脫傳統社會價值觀，強調自主意識。