107年 - 107 新北市立國民中學教師聯合甄選試題：歷史科#74700

科目：教甄◆歷史專業 | 年份：107年 | 選擇題數：70 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄◆歷史專業

選擇題 (70)

1. 唐朝國力強盛，曾一度控制西域各國，不過唐朝在西域也有其他強勁對手與其爭奪西域之霸權，請問曾與唐朝及大食爭奪西域控制權的是哪個外族？ (A)柔然 (B)渤海國 (C)吐蕃 (D)嚈噠

2. 宋太宗曾向異國使臣言：「河東逆命，所當問罪，若北朝不援，和約如舊，不然則戰。」請問史料中所謂的「河東」指的是： (A)西夏 (B)遼國 (C)大理 (D)北漢

3. 中國大陸現正大力推動所謂「一帶一路」之跨國經濟政策，請問下列何者不屬於古代陸上絲綢之路上的國家？ (A)大夏 (B)于闐 (C)占婆 (D)康居

4. 在中國歷史中，中國曾為了某一國家而先後在明朝末年、滿清末年與 1950 年與外國開戰，請問這個國家是： (A)蒙古 (B)朝鮮 (C)越南 (D)緬甸

5. 唐朝著名詩人李白曾有詩云：「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。」請問上述詩句所描述的是哪座古都？ (A)西安 (B)洛陽 (C)開封 (D)南京

6. 在西周時期，當時所實施的政治制度為封建制，請問下列何者不是周代封建制度下諸侯王對周天子的義務？ (A)巡狩 (B)勤王 (C)討伐不聽周天子號令之諸侯 (D)朝覲

7. 《史記》中曾記錄一些古代民族的起源神話，請問依據《史記》的記載，商人與秦人在民族起源上都有何種傳說？ (A)射日傳說 (B)狼種傳說 (C)玄鳥傳說 (D)白鹿傳說

8. 錢穆在《國史新論》一書中，提到某一個時代的知識份子說：「他們要把和尚寺裡的宗教精神，正式轉移到現實社會，要把清淨寂滅究竟涅盤的最高出世觀念，正式轉變成修身齊家治國平天下的中國傳統人文中心的舊理想。」請問：錢穆所言者是哪個時代的知識份子？ (A)宋代 (B)隋唐 (C)東漢 (D)明代

9. 希臘文明是世界幾個重要的早期文明之一，下列何者是較早進入愛琴海地區並建立文明的民族？ (A)邁錫尼人 (B)多利安人 (C)米諾斯人 (D)伊特拉斯坎人

10. 現在正陷入內戰中的敘利亞，在二十世紀初期曾經是下列哪個國家的勢力範圍？ (A)法國 (B)俄國 (C)德國 (D)義大利

11. 根據古代西方史家泰西塔斯（Publius Cornelius Tacitus）的記載，某個民族有扈從或戰友團（Comitatus）的習俗，請問此民族是： (A)巴比倫人 (B)日耳曼人 (C)印度人 (D)埃及人

12. 美洲作物的引進對近代世界人口成長帶來巨大的影響，下列作物的原產地何者不是來自美洲？ (A)芋頭 (B)花生 (C)玉米 (D)馬鈴薯

13. 某一部日常生活史的著作中有以下的描述：「我們發現來浴場的有男人和女人，老人和小孩，手藝人和軍人，富人和奴隸……，公共浴場把所有的人都匯集在一起了，毫無區分，……人們逐一交給看門的奴隸一塊硬幣，他把錢放在一個木頭小保險箱裡。不是免費入場，不過價格真的很便宜：一瓜德郎（Quadrans）。」請問這描繪的場景可能是： (A)20 世紀初的日本湯池 (B)19 世紀末美國的海水浴場 (C)19 世紀的英國泳池 (D)古羅馬的公共浴場

14. 在民主政治的發展過程中，一開始並非每個公民都擁有選舉權。試以英國與美國為例，這兩個國家的成年婦女全面獲得選舉權是始於何時？ (A)1850 年代 (B)1890 年代 (C)1920 年代 (D)1960 年代

15. 1931 年之後，日本發動對外戰爭，總督府如何在臺灣從事與戰爭相關的建設？ (A)幣制統一使用日圓 (B)臺灣縱貫鐵路全線通車 (C)完成烏山頭水庫水力發電，軍需供電增加 (D)興建高雄港第三期工程，成為日本南進基地

16. 下列臺灣史前文化，請依照其時間的先後順序排列：（甲）大坌坑文化（乙）卑南文化（丙）靜浦文化（丁）長濱文化 (A)甲乙丙丁 (B)丁甲乙丙 (C)丁乙甲丙 (D)乙甲丙丁

17. 馬祖近來有一重要之古人類遺骸被發現，請問這個考古新發現指的是： (A)惠來人 (B)亮島人 (C)左鎮人 (D)許昌人

18. 高雄旗後教會是臺灣最早的長老教會之一，亦被教徒視為宗教信仰起源地，請問該教會的設立和下列哪個歷史事件有關？ (A)牡丹社事件 (B)清法戰爭 (C)臺灣開港 (D)馬關條約

19. 清初為免臺灣淪為亂黨的犯罪淵藪，曾嚴禁建築城垣，直至哪一事件之後始放寬限制？ (A)朱一貴 (B)郭懷一 (C)林爽文 (D)戴潮春

20. 由臺灣留日學生及仕紳發起的臺灣議會設置請願運動，其時代背景為何？ (A)日俄戰爭結束，國內輿論蜂起 (B)袁世凱帝制行為，臺灣引為借鏡 (C)歐戰結束，民主、自決思潮盛行 (D)日本發動全面侵華，需拉攏臺民

21. 某人接受委託編寫日治時期《臺灣人物誌》，他應如何評價蔣渭水的歷史地位？ (A)從事醫療保健，提升生活水準 (B)帶領武裝抗日，追求臺灣自主 (C)參與經濟建設，促進民生富裕 (D)領導社會運動，爭取地方自治

22. 今日桃園龍潭埤安置的一位作曲家銅像，他以「四、月、望、雨」聞名於世，作品充分反映了時代的心聲，至今仍在華人世界傳唱不已。這位作曲家是何人？ (A)李臨秋 (B)鄧雨賢 (C)江文也 (D)黃土水

23. 臺灣俗諺：「頂港有名聲，下港有出名」，其出現的時代背景是在何時？ (A)荷據 (B)明鄭 (C)清領 (D)日治

24. 臺灣原是孤懸海外的島嶼，但進入歷史時代後，立即成為國際商貿活動的據點。當時臺灣所以被納入世界貿易體系之中，主要是受哪一潮流的影響？ (A)商業革命 (B)工業革命 (C)新航路發現 (D)新帝國主義

25. 學者指出：「清代臺灣經濟發展的利基是土地的開發，而此應歸功於康熙末年開始的大規模水田化運動。」請問：康熙末年率先投資於大型水圳建造而居功最大的是何人？ (A)施世榜 (B)陳賴章 (C)張達京 (D)曹謹

26. 有一首詩評論漢代對匈奴的政策：「漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。」請問：此詩是在肯定何人的匈奴政策？ (A)漢高祖 (B)漢文帝 (C)漢武帝 (D)漢元帝

27. 史書評價某歷史人物說：「上承貞觀之治，下啟開元盛世。」請問：這位歷史人物是何人？ (A)唐高宗 (B)武則天 (C)唐玄宗 (D)唐憲宗

28. 有一首詩：「草榮識節和，木衰知風厲；雖無紀歷志，四時自成歲；怡然有餘樂，于何勞智慧。」請問：詩中的意境是指哪一家學說的理想？ (A)儒家 (B)道家 (C)墨家 (D)法家

29. 燕雲十六州自後晉石敬瑭割給契丹後，直到何時才重歸漢人統治？ (A)唐 (B)宋 (C)元 (D)明

30. 某歷史人物說：「天下共苦戰鬥不休，以有侯王，賴宗廟天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！」上述言論反映這位歷史人物主張的政策是： (A)廢封建行郡縣 (B)郡國並行制度 (C)三省六部制 (D)眾建諸侯而少其力

31. 梁啟超發表〈異哉所謂國體問題者〉，嚴詞表示：「在現行國體之下，而思以言論鼓吹他種國體，則無論何時皆反對之。」請問：文中梁啟超所反對的國體是指什麼？ (A)孫中山的共和制 (B)清廷的君主立憲 (C)袁世凱的君主制 (D)美國式的聯邦制

32. 某一首史詩：「憶昔陳橋兵變日，欺他寡婦與孤兒，誰知三百餘年後，寡婦孤兒又被欺。」請問：詩中前後兩個欺負孤兒寡婦的人是誰？ (A)楊堅、李淵 (B)李淵、朱全忠 (C)朱全忠、趙匡胤 (D)趙匡胤、忽必烈

33. 施耐庵的〈無題〉詩：「朱李石劉郭，梁唐晉漢周，都來十五帝，播亂五十秋。請問：最後結束五十多年動亂的是何人？ (A)隋文帝楊堅 (B)唐高祖李淵 (C)宋太祖趙匡胤 (D)元世祖忽必烈

34. 有一首詩形容太學是：「戴髮頭陀寺，無官御史臺」。意思是說，太學生追求學術真理，勇於批評時政。下列哪一歷史事件最能反映這首詩的意義？ (A)黨錮之禍 (B)朋黨之爭 (C)新舊黨爭 (D)公車上書

35. 清自平定三藩之後，對漢人掌兵權的防範極嚴，然而清末卻常用漢人出任總督巡撫。這種轉變是從哪一事件開始的？ (A)鴉片戰爭 (B)太平天國 (C)甲午戰爭 (D)八國聯軍

36. 1938 年，英國保守黨領袖邱吉爾大力抨擊：「在戰爭與羞辱兩者之中，你們選擇了羞辱，最後卻會得到戰爭。」請問：他抨擊的是哪一事件？ (A)通過凡爾賽和約 (B)承認滿洲國政權 (C)支持法西斯主義 (D)簽訂慕尼黑協定

37. 宗教改革以後，許多新興的教派紛紛前往海外傳教。其中最具宗教寬容精神，甚至願意承認不同宗教的信仰傳統與文化價值的教派是： (A)耶穌會 (B)路德教派 (C)喀爾文教派 (D)英國國教派

38. 某一個時期，歐洲學者非常喜歡研讀拉丁文翻譯的中國儒家和道家典籍，這個現象與哪一種學風有密切關係？ (A)人文主義 (B)理性主義 (C)浪漫主義 (D)民族主義

39. 文藝復興時代，哪一本書根據基督教義將不同信仰程度的人分別置於天堂、煉獄和地獄之中？ (A)《十日談》 (B)《理想國》 (C)《巨靈》 (D)《神曲》

40. 民主的進步，需要有見義勇為的「扒糞者」揭發醜行以利改革。美國人在哪一位總統任上，曾展現了這種「進步時期」的風氣？ (A)傑克遜（Jackson, A.） (B)老羅斯福（Roosevelt, T.） (C)威爾遜（Wilson, W.） (D)羅斯福（Roosevelt, F.）

41. 1963 年美國黑人民權運動領袖金恩發表著名的演說：「我有一個夢」，他述說黑人追求的是什麼夢？ (A)平等 (B)民主 (C)自由 (D)參政

42. 都德（Alphonse Daudet）的著名短篇小說〈最後一課〉，所描寫的背景與哪一歷史事件有關？ (A)克里米亞戰爭 (B)滑鐵盧之役 (C)七年戰爭 (D)普法戰爭

43. 某一部歐洲的文學作品中曾有下列的描述：「這場瘟疫……，它最初發生在東方，不到幾年功夫，死去的人已不計其數。……要對抗瘟疫，只有一個唯一的好辦法，那就是躲開瘟疫。…他們背離自己的城市，丟下了自己的老家，自己的親人和財產，逃到別的地方去。」請問此部作品最有可能是： (A)《上帝之城（City of God）》 (B)《羅蘭之歌（The Song of Roland）》 (C)《十日談（Decameron）》 (D)《唐吉訶德（Don Quixote）》

44. 依據陳第〈東番記〉的敘述，我們可推知西拉雅族成年男子之日常生活可能為何？ (A)平常積極工作供養婦女 (B)有紋面的習慣 (C)娶妻後可將妻子接到家中同住 (D)斬首敵人多者稱為壯士

45. 地名是先民活動的遺緒，請問：臺灣南部的前鎮、新港、七股三個地名，在文獻上出現的先後順序是哪一項？ (A)前鎮、新港、七股 (B)新港、七股、前鎮 (C)新港、前鎮、七股 (D)前鎮、七股、新港

46. 臺灣在解除戒嚴後，社會運動更為蓬勃發展，且訴求議題更為多元，其中廢止《臨時條款》和全面改選中央民意代表的訴求，主要是由哪一種運動的力量實現的？ (A)黨外 (B)農民 (C)勞工 (D)學生

47. 元朝雖為塞外遊牧民族所建立，但海外貿易之利仍延續宋代，甚至超越前古。下列哪一項即是明證？ (A)設市舶司以管理番商船貨 (B)泉州成為世界第一大港 (C)特設譯長以管理南海貿易 (D)南洋各地通行元朝貨幣

48. 中國與越南的關係，自秦以下兩千多年來，始終分合無常。其中，造成十九世紀末中國與越南分離的主要原因是： (A)新帝國主義的擴張 (B)中國內亂自顧不暇 (C)民族自決運動興起 (D)越南共產黨的崛起

49. 某個時期，法國艦隊應邀訪俄，當法艦演奏法國國歌〈馬賽進行曲〉時，在碼頭迎接的俄皇亞歷山大三世也起立致敬。〈馬賽進行曲〉是當時俄國革命黨人的準國際歌，向受沙皇政府嚴禁，經此訪問之後，禁令隨之解除。這是一個國家基於安全需要而將歧議暫時擱置的有趣事例。這個事例發生在哪個年代？ (A)1851 年 (B)1871 年 (C)1891 年 (D)1911 年

50. 英國學者霍布斯在其《極端的年代》一書中強調：「如今世界已經不再唯歐洲獨尊，任何協約若沒有美國這個新強國支持，一定難以持久。」請問：下列哪幾項可以印證霍布斯的觀點？甲、國際聯盟乙、凡爾賽和約丙、聯合國憲章丁、北大西洋公約 (A)甲乙 (B)甲丙 (C)乙丙 (D)丙丁

51. 清末，金華府某知縣將兒子送進小學堂，語重心長的告誡兒子：「這年頭是不一樣了，學八股文是立秋的瓜，過時候兒了！現在送你上小學堂，學國文、數學、歷史、地理、修身、外國語文，這些爹完全不懂，你自己要機靈一點，將來才有出息。」請問：以上情景，最早可能發生在什麼時候？ (A)1860 年 (B)1897 年 (C)1901 年 (D)1905 年

52.某地方官曾總結個人的任官經驗說：「官與民疏，士與民近。民之信官，不若信士。朝廷之法紀，不能盡曉於民，而士易析。諭知於士，使轉諭於民，則道易明而教易行。境有良士，所以輔官宣化也。」請問：這位地方官的經驗反應了哪些歷史現象？甲、官與紳和則兩利乙、清代的地方官制丙、紳可為官民中介丁、民初仕紳的轉型 (A)甲丙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)乙丁

53. 加富爾在 1861 年的臨終遺言說：「敬愛的國王陛下，加富爾已日薄西山，無法再協助陛下完成義大利統一的最後階段。……國王陛下必須深信外國援助的重要性，……我們必須運用有利的國際形勢，以便完成統一大業。」請問：義大利後來運用哪一次的國際形勢完成統一？ (A)俄土戰爭 (B)七年戰爭 (C)普法戰爭 (D)克里米亞戰爭

54. 學者總評一位歐洲風雲人物說：「他是一位集大善與大惡於一身的人。…… 他在把歐洲鬧得天翻地覆的過程中，始則是舊制度的破壞與各國人民的解放者，後來卻蛻變成有無限征服野心的侵略者。」請問：這位歐洲風雲人物是何人？ (A)路易十四 (B)拿破崙 (C)俾斯麥 (D)希特勒

55. 臺東某天主堂的外籍神父對教友們說：「我的祖國曾經是歐洲的首富，當時我們在中南美洲的經營，曾經影響你們明清時代的貨幣制度。」請問：這位神父的祖國是哪一國？ (A)英國 (B)法國 (C)義大利 (D)西班牙

56. 史家陳寅恪說：「有唐一代三百年間，其統治階級之變遷升降，即是宇文泰『關中本位政策』所鳩何集團之興衰及其分化。蓋宇文泰當日融合關隴胡漢民族之有武力才智者，以創霸業。」請問：宇文泰融合胡漢民族的有效辦法是哪一項？ (A)推行王田制 (B)強化三省制 (C)實施府兵制 (D)貫徹土斷制

57. 史書描述某一帝國說：「這個從荒涼大漠中走出來的民族，不僅有了與基督教堂和宮殿同樣巍峨的清真寺和皇宮，而且以其『百年翻譯運動』完整保存了希臘典籍，為歐洲的文藝復興提供了指路明燈。」請問：史書描述的是哪一帝國？ (A)阿拔斯帝國 (B)查理曼帝國 (C)帖木兒帝國 (D)鄂圖曼帝國

58. 臺灣長期以餘糧交換中國大陸的日用手工藝品而成為「福建穀倉」，但這種兩岸區域分工互補的經濟型態，後來受哪一因素影響而終告結束？ (A)明鄭時代的開放政策 (B)清領後期的開港通商 (C)劉銘傳推動新政建設 (D)日治時期的基礎建設

59. 有位皇帝對宦官掌握禁軍、控制朝政，甚至廢立天子一事深感憂懼，他感嘆的說：「從前的亡國之君受制於強大的諸侯，我今天卻受制於卑賤的家奴，我比他們還不如！」請問：上述情景應該是發生在哪個朝代？ (A)漢朝 (B)唐朝 (C)宋朝 (D)明朝

60. 1962 年，臺灣一位知名人士逝世，蔣中正總統特別頒輓聯哀悼：「新文化中道德的楷模，舊倫理中新思想的師表。」請問：輓聯評斷的這位知名人士是何人？ (A)陳誠 (B)雷震 (C)孫科 (D)胡適

61. 一位美國政治人物發表聲明：「美國對於大西洋彼岸的人民，懷著最友好的態度，希望他們自由與安樂。歐洲各國為他們本身的事務而從事的歷次戰爭，我們從來沒有參加；如果參加，便與我們的國策不合。」請問：聲明中的「國策」是指什麼？ (A)門羅主義 (B)孤立主義 (C)中立法案 (D)睦鄰政策

62. 文藝復興時代的學者癡念古代的美好，鄙視中古前期為「黑暗時代」。其實古代未盡美好，中古前期亦進步與退化兼而有之。請問：從進步的角度觀察，中古前期有哪一方面優於古代？ (A)人文學者領悟了人的尊嚴與價值 (B)宗教改革運動促進了信仰的自由 (C)中產階級興起帶動了社會的活力 (D)重犁及輪種制度改善了農耕技術

63. 清末，一位憂國憂民的知識份子寫了一篇短文：「俄羅斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，狠比豺狼。法蘭西，佔廣州，窺我西南；德意志，據膠州，虎視東方。新日本，取臺灣，再圖福建；美利堅，也想要，割土分疆。這朝廷，若再不，醒獅怒吼；咱中國，必將是，滅種國亡。扶清廷，救危亡，你我承當；改政教，新制度，國運昂揚。」請問：這篇短文的作者最可能支持哪一項救國運動？ (A)自強運動 (B)維新運動 (C)革命運動 (D)新文化運動

64. 明神宗時代，懷抱「家事國事天下事，事事關心」的東林黨人，他們最關切的國事天下事是： (A)外戚干政，殘害忠良 (B)宦官當權，朝綱敗壞 (C)流寇為禍，民不聊生 (D)海禁政策，貿易不振

65. 中世紀的歐洲世界，主要是由日耳曼民族、基督教傳統和羅馬古典文明三者所構成，請問下列哪一史實最能呈現這種世界史觀？ (A)查理曼被加冕為羅馬人的皇帝 (B)宗教改革推動近世歐洲的興起 (C)查士丁尼建造聖索菲亞大教堂 (D)奧古斯丁建立基督教神學體系

66. 某書描述：「他們首先由中古基督教世界的神本思想中解放出來，並以世俗精神積極追求個人的興趣、價值，創造了許多偉大的文學和藝術作品，逐漸形成一種新的時代風尚。」請問：文中的「他們」是指哪一國人？ (A)希臘人 (B)日耳曼人 (C)義大利人 (D)盎格魯薩克遜人

67. 「明末清初」和「清末民初」，是西洋文化大量輸入中國的兩個時期。就文化的傳播而言，兩者的共同特點是： (A)均在船堅砲利下進行 (B)都因中國禁教而中斷 (C)皆含豐富的科技知識 (D)都單向輸入西洋文化

68. 1524 年，有一位西班牙人說：「以前我們在世界的邊緣，現在已站到中央了，這給我們的命運帶來空前未有的改變。」請問：當時西班牙的命運有了什麼改變？ (A)獨霸大西洋海上航權 (B)擁有巴西廣大殖民地 (C)推動歐洲的啟蒙運動 (D)建立最早的民族國家

69. 臺灣早期的諺語說：「臺灣不認唐山，金門不認同安」。請問：此諺語反映了，清代臺灣漢人社會的哪一種現象？ (A)長期分類械鬥，導致親友反目 (B)為求自保自救，終止故鄉聯繫 (C)限制渡臺措施，刻意隱瞞籍貫 (D)土著化的結果，形成在地認同

70. 根據文獻《大員商館日記》指出：「在 1636 到 1638 年間，大量的商、漁船隻前往臺灣捕魚或貿易，並運回硫磺、藤、鹿肉以及各種壓艙物。」下列的解讀，何者正確？ (A)大員就是所謂的南鯤鯓地區 (B)貿易成功的主因是鄭芝龍與荷蘭人合作 (C)商業促進臺灣北部的開發 (D)當時日本仍積極想占有臺灣

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