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109年 - 109 義守大學_學士後中醫學系入學招生考試：國文#87434

科目：學士後中醫◆國文 | 年份：109年 | 選擇題數：35 | 申論題數：1

試卷資訊

所屬科目：學士後中醫◆國文

選擇題 (35)

1. 下列句子，何者比較適合形容白鷺鷥？ (A)你尋尋覓覓，一樹梧桐的棲宿。 (B)在夜裡，你雙眼明亮如鏡。 (C)你振翅，一搏九萬里，彩翼若垂天之雲。 (D)你像一朵白蓮，立於一方寂寂的清淺。
2. 下列何者是對句？ (A)結廬在人境，而無車馬喧。 (B)百川東到海，何時復西歸。 (C)氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。 (D)聞君有他心，拉雜摧燒之。
3. 下列使用誇飾技法的選項是： (A)少壯不努力，老大徒傷悲。 (B)只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。 (C)人生非金石，豈能長壽考。 (D)多情自古傷別離，更那堪，冷落清秋節。
4. 大同國中校長寫信給教育局長的「提稱語」用： (A)麾下。 (B)硯右。 (C)鈞鑒。 (D)大鑒。
5. 下列文句中，完全沒有錯字的選項是： (A)我不和你談論，即然你不了解我的心意，多說無益。 (B)你不該來的，尤其是冬雪紛飛的日子。 (C)我希望與你天常地久，永不分離。 (D)因為閱讀，今晚我刻服了寂寞的痛苦。
6. 下列「」中的詞語，運用最恰當的選項是： (A)文學獎能否入圍是憑實力，你為了女兒而「逢人說項」，評審可不吃這一套。 (B)國恩作惡多端，他所犯下的錯已讓他「室如懸磬」，再也沒有辯解的空間了。 (C)入秋後天氣一天涼過一天，校園裡「枝葉扶疏」，觸目所見盡是蕭瑟。 (D)剉冰清涼解渴，在燠燥的天氣吃上一碗，令人「心凝形釋」，暑氣全消。
7. 《莊子‧養生主》：「澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。」以下選項解 釋有誤的是： (A)蕲，期求。 (B)畜，養也。 (C)王，旺也。 (D)樊中，市場。
8. 「你若愛，生活哪裡都可愛。你若恨，生活哪裡都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，處處 可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。」以下與上文文旨一致的選項是： (A)為仁由己，豈由人乎？ (B)家有敝帚，享之千金。 (C)己所不欲，勿施於人。 (D)積善之家，必有餘慶。
9. 憂鬱和懷才不遇、□□□□，可能都是怒氣的另一個名字而已。那些自以為脾氣好的發怒者，其實 是壓抑的類型，他們對某些事永遠難以釋懷，而且漸漸的□□□□，和同樣心存怨恨的人在一起， 把人生搞成惡性循環。（改寫自吳淡如《不生氣的技術》） 請選擇正確選項，填入上文前後兩組□□□□，使文意通順合理： (A)神魂顛倒／見微知著 (B)破釜沉舟／東窗事發 (C)憤世嫉俗／物以類聚 (D)錙銖必較／奇貨可居
10. 「驚悸於海風的□□，我茫然的又醒過來了。是的，秋色將一天天的深了，時光將帶著我們走入冬 天，也走入春天。」缺空的詞語，應該填入下列哪一選項，方能使文意前後一貫？（張秀亞〈秋日 小札〉） (A)沁涼 (B)灼熱 (C)顯眼 (D)神往
11. 下列關於詞意之敘述，正確的選項是： (A)「年長色衰，委身為賈人婦」與「或窮居陋巷，委身草莽」兩句中之「委身」，皆「委託終 身」之意。 (B)「去來江口守空船」與「歸去來兮」兩句中之「去來」，皆偏義複詞「去」之意。 (C)「暮去朝來顏色故」與「故吾母雖以中壽告終」兩句中之「故」，皆「老」之意。 (D)「今年歡笑復明年」與「汝時猶小，當不復記憶」兩句中之「復」，皆「再」之意。
12. 下列四句皆有「觴」字，何者與「以晏子之觴而觴桓子」之第一個「觴」字意義不同？ (A)一舉累十「觴」。 (B)敬舉一「觴」。 (C)飛羽「觴」而醉月。 (D)故就酒家「觴」之。
13. 《孟子‧離婁下》：「禹、稷當平世，三過其門而不入。孔子賢之。」意謂孔子： (A)推崇二人治水有功。 (B)推許二人富而不驕。 (C)讚美二人勤於公室。 (D)誇讚二人治世得太平。
14. 以下對聯與相應行業，哪一選項最不恰當？ (A)「囊中都是延年藥，架上無非不老丹」：中醫師。 (B)「從此談心有捷徑，何須握手始言歡」：電信業。 (C)「烹雪應憑陶學士，辨泉好待陸仙人」：快炒店。 (D)「無慮風雨多不測，何愁水火太無情」：保險業。
15. 清朝洪亮吉〈與孫季逑書〉云：「非門外入刺，巷側過車；不知所處在京邑之內，所居介公卿之間 也」。此段文字，其意旨可與下列何者相發凡？ (A)花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 (B)直須看盡洛城花，始道春風容易別。 (C)總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。 (D)閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
16. 「人在少年，神氣未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之」（《顏 氏家訓‧慕賢》）。以下文義與上文相符合的選項是： (A)白沙在涅，與之俱黑。 (B)朝聞夕改，柳暗花明。 (C)血氣方剛，戒之在鬥。 (D)攀附權貴，人之常情。
17. 以下古文在某篇時事報導中適切的被引用：「天行有常，不為堯存，不為桀亡，應之以治則急，應 之以亂則凶。彊本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病（《荀子‧天論》）」。請根據 文意判斷，這則時事報導與下列何者相關？ (A)報稅宣導。 (B)元宵燈會。 (C)端午龍舟。 (D)防澇救旱。
18. 下列選項「 」內，詞性不同的是： (A)「衣」冠而見之／「衣」敝縕袍。 (B)夫人之有一能，而使後人「尚」之如此／「尚」友古人。 (C)心「縣」此人／或「縣」心於貴勢。 (D)餘肉亂切送驢前「食」之／治於人者「食」人。
19. 下列選項「 」內，詞義相同的是： (A)「酷」吏當道／「酷」哥上台令女士們癡迷。 (B)表現得「當」／英文不及格被「當」。 (C)略「遜」一籌／他的表演「遜」斃了。 (D)「凱」旋勝利歸來／他對女友一向出手很「凱」。
20. 〈哀公問政〉：「人道敏政，地道敏樹。」這兩句文意為何？ (A)敏於政事是為君的職分，勤勉種樹是土地永續利用之道。 (B)人君為政之道要能疾速猛進，土地利用之道則在於廣植樹木。 (C)人君的施政要勤敏，並且能善用土地資源，創出最大效益。 (D)為政得賢人之助，可加速政治的成長；種樹能得地之宜，則可加速樹木的成長。
21. 項羽是歷代詠史詩的熱門題材，施以同情、惋惜眼光者眾，但是亦不乏批判、嘲諷之詩。下列哪一 選項全然以批判反諷陳辭，而與其他三者不同？ (A)百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難迴。江東子弟今雖在，肯為君王捲土來？（王安石〈烏江 亭〉） (B)生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。（李清照〈夏日絕句〉） (C)勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。（杜牧〈題烏江 亭〉） (D)蓋世英雄力拔山，豈知天意主西關。范增可用非能用，徒嘆身亡頃刻間。（朱淑真〈項羽〉）
22. 下列四首古典詩皆與傳統民俗活動相關，出現在「一月」的民俗活動應是哪個選項？ (A)靈均死波後，是節常浴蘭。綵縷碧筠粽，香粳白玉團。 (B)年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。 (C)銀河清淺，玉露微茫。亙鵲橋於長空，渡天孫於碧落。 (D)春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
23. 宋代王禹偁〈黃州新建小竹樓記〉：「夏宜急雨，有□□聲；冬宜密雪，有□□聲；宜鼓琴，琴調 和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲□□然；宜投壺，矢聲□□然；皆竹樓之所助也。」最適 合填入的詞語依序是： (A)錚錚／丁丁／碎玉／瀑布 (B)瀑布／碎玉／丁丁／錚錚 (C)碎玉／瀑布／錚錚／丁丁 (D)丁丁／錚錚／瀑布／碎玉
24. 「或曰：『梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。』固也」中的「固」 字意指： (A)堅定的心志。 (B)標準的見解。 (C)明智的堅持。 (D)傳統迂腐的見解。
25. 「未可明詔大號」中的「大號」意指： (A)大聲號召。 (B)以大為好。 (C)公開行情。 (D)提高行情。
26. 「以繩天下之梅也」中的「繩」意指： (A)綁住。 (B)彎曲。 (C)衡量。 (D)妨礙。
27. 「夭其稚枝」的「夭」字詞性是： (A)形容詞。 (B)動詞。 (C)名詞。 (D)副詞。
28. 下列選項中不符本文文旨的是： (A)作者以梅自喻。 (B)藉病梅以諷刺社會。 (C)譏評時政，表達改革社會的決心。 (D)對文人畫士提出審美的建議。
29. 以下與上文主旨不符的選項是： (A)生命伊始的氣味，來自母親，也造就萬物的特質。 (B)人定勝天。自然生態的復育，必須仰賴人類的保護與干涉。 (C)作者由海龜重返出生地，反思萬物與土地所繫連的原鄉臍帶。 (D)流浪與漂泊，乃至於天敵的威脅，都改變不了海龜曾經匍匐嗅過的土地氣息。
30. 以下古典詩文與上文旨趣最相呼應的選項是： (A)開軒面場圃，把酒話桑麻，待到重陽日，還來就菊花。 (B)君家何處住？妾住在橫塘；停船暫借問，或恐是同鄉。 (C)少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰；兒童相見不相識，笑問客從何處來？ (D)獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，徧插茱萸少一人。
31. 「因魯史記為《春秋》，一斷於禮，凡《春秋》之所褒者，禮之所與也；其所貶者，禮之所否也。」 之譯句，下列選項正確的是： (A)「因魯史記」：因為魯國歷史。 (B)「一斷於禮」：完全用禮作決斷。 (C)「禮之所與」：禮進行的場合。 (D)「其所貶者」：禮所貶斥的人。
32. 下列選項中，符合本文文旨的是： (A)禮義與《春秋》，邪正不同。 (B)禮義不明，肇因於《春秋》。 (C)《春秋》乃禮義之大宗。 (D)《春秋》別嫌明疑，無取禮義。
33. 「宋襄公疑於仁者也，晉荀息疑於忠者也」，正確的文意是： (A)有嫌疑的人以為宋襄公有仁德，晉荀息是忠臣。 (B)宋襄公懷疑仁德的人，晉荀息懷疑忠心的人。 (C)宋襄公被仁德的人懷疑，晉荀息被忠心的人懷疑。 (D)宋襄公是不是仁者有疑義，晉荀息是不是忠臣也同樣有疑義。
34. 「其情則邪而其迹若正者，有之矣；其情以為正而不知其義已陷於邪者，有之矣，此《春秋》之所 以叮嚀反覆於其間也」，正確的文意是： (A)「其情則邪而其迹若正」：感情已經走偏，但外表看不出來。 (B)「其情則邪而其迹若正」：看似正確的情緒，其實隱含著歪理。 (C)「其情以為正而不知其義已陷於邪」：看似行為端正，卻不知已於禮不合。 (D)「《春秋》之所以叮嚀反覆於其間」：《春秋》一再用史事叮嚀而造成禮義反覆不明。
35. 本文對宋襄公、晉荀息二人的評價，慧眼獨具。下列選項何者為非？ (A)宋襄公為了躋身諸侯之列，不惜疲弊百姓，發動戰爭，不足稱為仁者。 (B)《春秋》指出宋襄公「不擒二毛、不鼓不成列」只是竊取仁者美名，實則不符仁者素行。 (C)晉荀息雖曾勸諫國君之失，但存亡之際阻攔國君殉國，不足稱為忠臣。 (D)《春秋》以微言大義諷刺荀息，私暱國君而造成舉國危盪，猶如盜賊竊國。

申論題 (1)

二、引導作文（共 30 分） 隨著 5G 數位時代來臨，網路無國界，全球化、國際村之態勢銳不可擋。豈料 2020 年新冠肺炎疫 情大爆發，世界各國不得不紛紛祭出「封城停班、暫停旅客、關閉國門」等措施，來作為防疫之因應。 數月之後，美國 NASA 航太中心公布外太空攝得之地球空拍照，出現難得一見的美麗畫面。經媒體批 露後，暖化指數、空氣汙染、工業粉塵等議題再度引起世人關切，諸如「探索地球永續解方」、「從 一張紙看到一座森林」等標題，不時出現在媒體版面。 請就上述內涵延伸，以「禍福相依：疫情之後的在地化與世界觀」為題，作文一篇，文長不限。