110年 - 110 教育部受託辦理公立高級中等學校教師甄選：國文科#99910

科目：教甄教程◆國文(中等) | 年份：110年 | 選擇題數：20 | 申論題數：26

試卷資訊

所屬科目：教甄教程◆國文(中等)

選擇題 (20)

1. 下列「」中讀音的關係，唯一不同於其他三組的選項是： (A)「躋」身國際／光風「霽」月／「齎」糧資敵 (B)身陷泥「淖」／桂「棹」蘭槳／「悼」念不已 (C)「鍥」而不舍／修「禊」事／塔牢牢地「楔」死在地裡 (D)策馬「遄」征／「惴」慄不安／水勢「湍」急。

2. 對於以下各書籍之敘述，正確的選項是： (A)《論語》：主要記載孔子的言談舉止，各篇命名具特殊意義，或紀念學生，或有修德之意，篇名概括全篇要旨，為語錄體之祖 (B)《石頭記》的情節安排中，以賈寶玉與林黛玉愛情的發展為主線，以賈府的衰敗過程為副線，帶出「紅樓夢好，萬境皆空」的意旨 (C)《左傳》為《春秋》三傳之一，紀錄的起訖時間同於《公羊傳》與《穀梁傳》，以敘史事方式解經，亦名《春秋外傳》 (D)《史記》一書，承父命且襲續司馬氏太史令之傳統而撰，文風雄深雅健，善敘事理，被評為「六才子書」之一，亦為正史之首，屬官修史書。

3. 關於「唐詩」與「宋詩」的比較，下列敘述何者正確？ (A)以形式而言，宋詩可說是唐詩的延續，因此在創作量上宋詩也遠少於唐詩 (B)在表現手法上，前者語言流麗、格律嚴謹，僅用近體詩抒懷；後者語言有散文化及敘事傾向，格律自由，偏好以古詩述意 (C) 以內容來看，前者著重直接抒發感情，主言情；後者多冷靜體察事理，善說理 (D)以影響來說，宋詩受唐代詩人沾溉的不少，如李白即影響了西崑體及江西詩派的形成。

4. 古人記錄時間的方式多使用文字，而非數字，如〈晚遊六橋待月記〉：「然杭人遊湖，止午、未、申三時」，「午、未、申」是指上午十一時至下午五時。以下說明正確的選項是： (A)「三五之夜」，指的是農曆十五的夜晚，意同於「既望」 (B)「靖歸逆旅。其夜『五更初』，忽聞叩門而聲低者』，句中『五更初』所指時間，近於〈赤壁賦〉中的「東方之既白」，換為古代時刻，約為卯時 (C)「恰若青石的街道『向晚』」，句中『向晚』的時間，與「夕舂未下」之時相當 (D) 「壬戌之秋」是蘇軾首遊赤壁的時間，亦是被貶至黃州的第三年，那麼蘇軾初至黃州那年，歲時應屬鼠年。

5. 錯綜修辭格中有所謂的「交蹉語次」，意思是把句子或語詞的次序，刻意不按原式順接，而改以交錯的方式呈現。例如：「岈然洼然，若垤若穴」，如依語意，依序應為「岈然若垤，洼然若穴」。下列句子，修辭手法和題幹不同的選項為： (A)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉 (B)負者歌於塗，行者休於樹。前者呼，後者應 (C)況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿 (D)其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下。

6. 下列各組詞語形容之社會氛圍，與「大道之行／大道既隱」能相對應的組合是： (A)天下為公／親親之殺 (B)刑仁講讓／任人唯賢 (C)謀閉不興／河清海晏 (D)貨力為己／赭衣塞路。

7. 甲、「餔」糟歠醨
乙、駕一葉之「扁」舟
丙、「燔」百家之言
丁、壯士斷「腕」
戊、山川相「繆」。以上「」內文字的字音，依序與哪一選項文字的字音完全相同？(A)哺／遍／藩／婉／漻 (B)脯／艑／幡／琬／謬 (C)逋／蝙／璠／宛／醪(D)晡／偏／蹯／惋／寥。

8. 閱讀下文，根據墨子的看法，飾攻戰者所犯錯誤最可能是：飾攻戰者言曰：「南則荊、吳之王，北則齊、晉之君，始封於天下之時，其土城之方，未至有數百里也；人徒之眾，未至有數十萬人也。以攻戰之故，土地之博，至有數千里也；人徒之眾，至有數百萬人。故當攻戰而不可為也。」子墨子言曰：「雖四五國則得利焉，猶謂之非行道也。譬若醫之藥人之有病者然。今有醫於此，和合其祝藥之於天下之有病者而藥之，萬人食此，若醫四五人得利焉，猶謂之非行藥也。」（《墨子‧ 非攻中》） (A)一概而論 (B)墨守陳規 (C)暴虎馮河 (D)抱薪救火。

9. 王國維《人間詞話》云：「四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪傑之士亦難以於其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由於此。故謂文學後不如前，余不敢信。」據其語，下列敘述正確的選項是： (A)「四言」指詩經，「五言」指五言樂府，「七言」指七言絕句 (B)王國維認為文學後必定不如前，故詩比詞為佳，詞比曲為佳 (C)有才氣的人能不受文體的限制，依據舊的體裁仍能自創新意 (D)文體所以始盛終衰，皆因習久而僵化，唯豪傑之士能創新求變。

10. 依據下文，作者對「霍金的生命情操」的寫照，最可能的看法是：霍金是一名肌萎縮性脊髓側索硬化症的患者，也就是俗稱的「漸凍人」。大多數人對於患有這種疾病都會感到不幸，甚至自怨自艾，命運對霍金實在不怎麼寬容！但奇特的是，霍金在科學上的成就，都是在他發病之後獲取的。他認為：身體和精神不能同時殘缺，不管命運有多糟，都應該有所作為，如果沒有夢想，就像沒有靈魂的軀殼一樣。霍金憑藉著不屈的堅強意志，克服了被禁錮在輪椅上的身體，讓自己的思想無邊無際的自由翱翔，他創造了奇蹟，證明只要有堅定的信念，就算是殘疾，一樣有通往成功的途徑。（林滿秋《不向命運屈服的科學巨星：霍金》） (A)不忮不求，何用不臧 (B)蟬翼為重，千鈞為輕 (C)餔糟啜醨，與世浮沉 (D)生死窮達，不易其操。

11. 下列為先秦諸子對禮制的看法，請推斷甲、乙、丙出自何人的觀點？甲、上德無為而無以為；下德為之而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為；上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。乙、喪禮，君與父母、妻、後子死，三年喪服；伯父、叔父、兄弟期；族人五月；姑、姊、舅、甥有數月之喪。……若用子之言，則君子何日以聽治？庶人何日以從事？丙、禮起於何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求。求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求。 (A)老子／墨子／荀子 (B)莊子／荀子／孟子 (C)老子／墨子／孔子 (D)孔子／荀子／莊子。

12. 下列「」中的詞性，前後相同的是： (A)「樂」節禮樂，樂道人之善/故「王」之不王 (B)賢「賢」易色/無恥之「恥」，無恥矣 (C)高山仰止，「景」行行止/先王「景」命 (D)縱情「放」歌/「放」利而行。

13. 閱讀下文後回答問題：
武帝欲殺乳母，乳母告急於東方朔。朔曰：「帝忍而愎，旁人言之，益死之速耳。
汝臨去，但屢顧我，我當設奇以激之。」乳母如言。朔在帝側曰：「汝宜速去。帝今
已大，豈念汝乳哺時恩邪？」帝愴然，遂捨之。
葛洪《西京雜記》
關於本文的理解，下列敘述何者正確？ (A)「帝忍而愎，旁人言之，益死之速耳」其中
「忍」是指不忍心；「益死之速」是指加速死亡 (B)「帝愴然，遂捨之」的「捨」指漢武
帝突然捨不得乳母 (C)「汝宜速去」一句為東方朔對漢武帝所說 (D)東方朔機以其機
智勇敢拯救了漢武帝的乳母，用出奇之招激發漢武帝的惻隱之心。

14. 魯迅讚司馬遷《史記》：「史家之絕唱，無韻之離騷」，選出以下與史記有關的說明正確的選項： (A)漢書、資治通鑑、台灣通史，與史記的體例相同，皆為紀傳體正史 (B)史記為中國紀傳體之祖、通史之祖，左傳則為斷代史之祖，漢書藝文志為中國現存最早圖書目錄 (C)史有別稱，如乘、檮杌、春秋等；最早的史書為十三經之一：尚書 (D)史記內容有：本紀、世家、表、志、列傳，本紀記錄帝王、世家記錄諸侯，但項羽、呂后皆列位本紀，而張良、韓信皆列於世家。

15. 閱讀完下文後，請選出正確答案：
孫策以天下為三分，眾才一旅，項籍用江東之子弟，人惟八千，遂乃分裂山河，宰割天下；豈有百萬義師，一朝卷甲，芟夷斬伐，如草木焉！江淮無涯岸之阻，亭壁無籓籬之固。頭會箕歛者（指賦稅繁重嚴苛），合從締交，鋤耰棘矜者，因利乘便；將非江表王氣，終於三百年乎？
庾信〈哀江南賦〉節選
關於此文說明何者正確？ (A)此文乃欲振奮軍心，團結一心力抗強敵 (B)此文力主偏
安江南，固守一方，勿讓金陵王氣終結 (C)以孫、項典故對比朝廷腐敗怯懦，雖有百萬
行伍卻讓敵軍長驅直入 (D)以頭會箕斂與鋤耰棘矜者表示自己欲卷甲歸鄉，不如歸去
的慨嘆。

複選題
16. 有關集體創作或編纂之文學作品，其敘述正確的選項為： (A)《世說新語》：內容記載東漢至魏晉間高士名流的言行風貌和軼聞趣事，為「中國三大說話寶典」之一 (B)《楚辭》：所收文章主以屈原作品為主，亦摻有漢以後的仿作，由劉向予以定名，是中國純文學之祖 (C)《太平廣記》：中國第一部小說總集，乃依宋太宗之命而編，於《四庫全書》中有「小說家之淵海」之稱 (D)《昭明文選》：原名《文選》，是現存最早的詩歌總集，其選文標準為「感於哀樂，緣事而發」。

17. 下列關於文學常識的敘述，何者正確？

(A)「駢文」：相對於散文而言，是一種追求「駢儷」形式的文章，講究音律和諧，必須一韻到底，不能換韻

(B)「現代詩」：又稱「今體詩」，做法不必講究平仄、對仗及押韻，只要將散文分行即可

(C)「傳奇」：在文學史上有二種意義，若指唐代文體即為「文言短篇小說」，此時之作結構不僅完整且人物塑造也很成功

(D)「論贊體」：源於《史記》文末，司馬遷以「太史公曰」形式發表評論與看法，後為文人援引以抒發己見。(E)送分

複選題
18. 文章中有時為了加深旨意，而出現用部分文句作為「賓」來烘托「主要文句」的句型。如屈原〈卜居〉：「蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名」以「蟬翼」和「千鈞」、「黃鐘」和「瓦釜」兩組價值的混淆，說明「讒人」得勢、「賢士」不得志的現象。下列亦屬此類句型的選項是？ (A)泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德 (B)不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也 (C)西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋 (D)地廣者粟多，國大者人眾，兵彊者則士勇。

複選題
19. 「襁褓／黃口／總角／束髮／及笄／黃髮／垂髫／弱冠／強仕之年／家有室之年／春秋鼎盛／致仕之年／荳蔻年華／黛綠年華／平頭甲子／耄耋／期頤」，上列詞語都可借代指稱「年齡」。有關這些詞語的說明，下列何者正確？ (A)「襁褓」年歲最小，「耄耋」年歲最大 (B)「及笄、荳蔻年華、黛綠年華」是專用在女子的詞語 (C)「黃口、束髮、強仕、弱冠」是專用在男子的詞語 (D)「弱冠→家有室之年→ 強仕之年→平頭甲子→期頤」，按照年齡由少到老的次序排列。

複選題
20. 張愛玲擅長透過情景交融的鋪墊與精準的譬喻，傳遞深刻的感受，其文字極具個人風格。以下列幾則文字，何者亦呈現出這樣的效果？ (A)想著她，就像心時有一個飄忽的小小的火焰，彷彿在大風裡兩隻手護著一個小火焰，怕它吹滅了，而那火舌頭亂溜亂躥，卻把手掌心燙得很痛（秧歌） (B)什麼值得紀念的快樂的回憶，然而還是那些年輕痛苦，倉皇的歲月，真正觸到了他的心，使他現在想起來，飛灰似的霏微的雨與冬天都走到他眼睛裡面去，眼睛鼻子裡有涕淚的酸楚（留情） (C)諸神中有王母，她在中國神話中最初出現的時候是奇醜的，但是後來被裝點成了一個華美的老夫人；還有麻姑，八仙之一，這兩個都是壽筵上的好點綴，可並不是信仰的對象。然而中國人並不反對他們和觀音大士平起平坐。像外國人就不能想像聖誕老人與上帝有來往（中國人的宗教） (D)日子過得真快，尤其對於中年以後的人，十年八年都好像是指顧間的事。可是對於年輕人，三年五載就可以是一生一世（半生緣）。

申論題 (26)

1.儷白「妃」青：

2.玉「簟」

3.「薤」露蒿里

4.競飲先「釂」

5.「譖」言毀人

6.切中肯「ㄑㄧㄥˋ」

7.諸父異「ㄘㄨㄢˋ」

8.不分「ㄓㄣˇ」域

9.吮癰「ㄕˋ」痔

10.「ㄓˋ」罰臧否

(1)

(2)

(3)

(1)劉備摔阿斗：______

(2)關公面前舞大刀：______

(3)張飛穿針：______

(4)東吳招親：______

(5)周瑜打黃蓋：______

(6)劉備見孔明：______

(7)司馬昭之心：______

(8)草船借箭：______

三、簡答題

1.何謂「《詩經》四始」？

2.解釋名詞「玉茗堂四夢」

四、問答題

1.試說明「賦」此一文學體裁之發展歷程及賦體特色。

2.〈燭之武退秦師〉一文中，燭之武運用了哪些策略說服秦穆公？請條列說明，並以原文之句佐證。

3.因應108課綱培養學生能有「帶著走的能力」，若你需為學生示範如何擬定「自主學習計畫」，你將訂定何者為主題？如何進行此自主計畫？試以半學期為例，設計共九週完整的自主學習計畫（須含主題、進度內容、成果呈現方式、及預期目標）。