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113年 - 113 和平高中_正式教師筆試:國文科#119751

科目:教甄教程◆國文(中等) | 年份:113年 | 選擇題數:0 | 申論題數:4

試卷資訊

所屬科目:教甄教程◆國文(中等)

選擇題 (0)

申論題 (4)

一.
       根據英國科學家預測,地球會在 2030 年,因太陽休眠再次進入小冰河時期, 這一成果,當年被公佈於英國皇家天文學會的國家天文會議上,預測在 2030 年 太陽活動將減少 60%。
       發生於明末清初的明朝小冰河時期,是有史以來嚴寒無比的幾十年,當時平均氣溫遠低於現在,而且伴隨著這種極端天氣,還有乾旱和水澇災害同時發生。
       根據氣象專家竺可楨的記載,當時小冰河期確實造成了大規模的社會動亂, 而且在歷史上,一共存在 4 次小冰河期:
       歷史上的第 1 次小冰河期發生在周朝時期,當時周朝管轄的大部分地區氣溫 驟降,糧食減產,植物達到無法生長的地步,不僅直接影響農業地區,就連牧區 也沒有足夠的牧草來供給牛羊,這段時期為了生存,許多少數民族不得不南下, 去侵犯當時本來就受災嚴重的周朝領土,而周朝也因此向南遷都,直接影響了歷 史格局,最終形成了東週的分裂割據局面。
       第 2 次小冰河期發生在東漢時期,這次小冰河期持續時間很長,寒冷的氣候 條件,直接導致各地相繼發生飢荒,很多貧困地區的父母,為了能讓子女生存下 來,同時也讓自己苟活,迫不得已將子女換糧食,更發生了同類相殘的慘劇,最 嚴重的時候,也出現了少數民族獨斷侵擾中原地區,也就是後來歷史上荒唐至極 的五胡亂華,進一步加劇了社會的動盪。
       第 3 次小冰河時期,發生在唐朝末年的五代十國時期,持續時間一直到宋朝 初年,自然也伴隨著糧食減產,人口數量減少而發生,這一時期,人口數量從 6,000 萬銳減至 2,000 萬,當然很大一部分也是因為戰亂導致,不過氣候條件也 是罪魁禍首,要不然也不可能造成分裂割據,大範圍的飢荒。
       第 4 次小冰河時期自然就是我們今天重點要講的明清小冰期,明朝末年的小 冰河期,人口數量減少一半,比起前三次,確實好很多,前三次的人口數量銳減, 加上戰亂因素,基本上都在 4/5 左右。明朝末年,崇禎皇帝在繼位之後,其實除 了國家治理方面存在的一些問題,天災人禍也不容小覷,而他恰好在那段時期當 了皇帝,當時全國災情嚴重,而這一現象,從嘉靖皇帝乃至萬曆時期,就已經開 始出現,而且有明顯加劇的趨勢,崇禎皇帝時期,恰好是這一災難的巔峰時期, 一下子就擊垮了本來就危機四伏的大明王朝。其實當時不只是明朝出現了小冰河 時期,整個地球也處於一個特殊的時期,公元 1645 年至 1715 年,在歷史上也被 稱之為蒙德極小期,因為根據太陽學家愛德華·沃爾特·蒙德所說,這段時期的太 陽黑子數量稀少,根據太陽活動規律,再根據那段時期的樹木年輪和碳 14 數量 2 分析,17 世紀後半葉,太陽活動確實要小很多,同一時期的英國,大部分河流都 處於冰封期,也確實不得不讓人將他們聯想在一起。(節錄自孫鶴〈明朝可怕的小冰河時期〉) 
       請依據上述材料,盡可能舉出所知的高中 15 篇經典選文及 A 類選文與詩詞為文本,寫出你如何引導學生將文本與上文或者對照、或者反思、或者闡發?以深化 教與學的跨領域思惟。(25 分)
二.
       大學時期很迷硯台。師大附近書畫用品店多,下了課喜歡去蕙風堂之類的店 閒逛,櫥窗裡擺著動輒三、四十萬的大硯,那些精品絕不是窮學生可以染指的。 但店內也賣些巴掌大的小硯,玲瓏可愛,儲不了多少墨,屬於收藏價值多於實用 的品相硯,價格就比較親切了。
       硯台不只是文具,亦屬於收藏品。收藏硯台的人,實是為了玩賞各類名硯的 形色、風華。 中國有四大名硯:端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。依著產地、石種 的不同,展現出不同的性格──端硯細膩溫柔,常現豬肝色、紫藕色;歙硯色玄, 發墨爽利;洮硯是綠泥岩製成,有沉積岩的帶狀花紋,青碧似玉;澄泥硯色彩最 為多變,有鱔黃、蟹殼青、玫瑰紫等不同顏色,但卻不是天然石材,而是以澄洗 過的細泥做為原料,經人為加工燒製而成的陶泥硯。
       四大名硯之中,我最喜愛歙硯。愛它發墨快速、石質涼滑可比少女臉頰。更 愛其冷冽俐落的色澤。有那經典的羅紋硯,岩紋整齊交織如緞似錦、又如同幽微 的風起雲動;有那大水浪紋,深鐵灰基底破開濃黑筆觸,間以銀星兩三點,像是 初初墜落埤塘田野的雷陣雨;也有那櫛比的松皮羅紋;有那細密簇生如鱘卵的魚 子坑,更有漂亮的金星硯,結構中雜以少量黃鐵礦雜質,如星辰滿天,也有成月色暈影的金暈硯,邐迤閃耀,一硯之內有宇宙感。
       要收藏硯,真是永遠也收不完的,世上多少好看的硯呀。我看硯看了好久, 從大一看到大四,終於下定決心,在浦城街的耕硯齋買下一方眉紋硯,耕硯齋的 硯台石料好,價格也親民,唯一缺點是硯台雕工比較粗糙,多雕了兩隻不知所云的蝙蝠,減損了硯的美貌。 其實硯做雕飾,多半是為了掩瑕。天然岩石必有裂紋或雜質,匠人就把裂紋藏進凹凸不平的雕飾中,做一個巧雕來蓋過去。近代也有名匠雕刻技藝高,巧雕做得精采,於是作品愈雕愈是浮誇,到後來反而有點喧賓奪主了。我極為反感硯的過度裝飾,石頭本來自有其可愛、可觀的山水妙意,硬要加上簑翁一名、硬要 裝填上幾座閣樓涼亭,就俗了。俗原來亦有俗的可愛,可是為了炫技的俗,就很 不可愛。
       我買的眉紋硯,之所以被稱做眉紋,其實是因為這種石紋擁有深黑和銀灰交錯的長筆觸,像是美人用青黛畫出來的一道道長眉毛。其實我覺得也像是颱風來 3 襲前,海上的長浪,一道道推進陸地,充滿了海的多變與折射、翻騰與靜默。石頭本身如此美好,實在是不需要雕上蝙蝠、再來添增什麼吉祥福氣的贅言。不過 既然買下來了,我就愛她,用功磨墨、多寫字。
       年輕時拚展覽,每個美術系學生都要製作超大尺幅的畢業作品,動輒便是四尺八尺長寬,用硯台磨墨,根本應付不了現代水墨的大尺幅需求,所以當時美術 系學生多使用現成罐裝的墨汁來作畫。記得大四畢業時,蕙風堂甚至進了韓國的 電動磨墨機,把墨條裝上去,打開機器開關,小小機器手臂非常認真、非常盡責 地快速磨著墨,應和學生趕製畢業展的焦慮心情,刷刷刷地生產出一大缽墨汁來, 那畫面談不上文人風雅,但是超級可愛。
       只有練字、畫小品水墨時,才會用硯慢慢磨墨。硯有其容量,有其疆界,磨 多少墨,寫多少字,寫盡再磨。淋漓張狂是好的,無度卻不利於長久,精神浮腫 而已,用硯不是為了風雅,倒是界線的自惕。
       有一回,閒閒踅去耕硯齋淘寶,淘得幾條極美的老硃砂墨,老得幾乎要退膠 了,入手極沉,在燈下旋轉著墨條,可以看到辰砂顆粒閃爍的紫光,很驚喜,回 家馬上開磨。磨著、磨著,覺得手感好像不大對,等到洗硯台時,我才發現糟糕, 原來老硃砂墨用料雖然扎實,但使用的卻是粗顆粒硃砂,一粒粒礦物結晶尖利非 常,把硯台硬刮出個小花臉。
       從此知道了硃砂墨不可以亂用,怕硯承受不住,所幸傷的是歙硯,若是石質 更軟的端硯,那就要刮成深刻難看的大花臉了。但受傷原是硯台的本職,一方硯 之所以誕生,是為了用堅硬的石身去抵抗墨條,搭上水的助力,才能將墨研碎溶解,化為好用的墨水。
       被刮傷了的硯台可以補救,只需拿細號數的水砂紙,打上清水,仔細重新拋 磨硯面,將刮傷的地方磨去即可。其實硯台用一陣子之後,也是需要保養的。既然硯長時間用自身的鋒芒去和墨條對抗,久了,表面就會被磨到太過光滑、不容 易發墨了。硯之保養,即是打磨;幫硯面的傷痕髒汙、殘墨和太過光滑的區域, 做一次清除。磨硯的目的如同磨刀,磨去鈍化的舊皮,恢復器物應有的爽利。
       硯被使用過以後,自然會留下痕跡,只是有些痕跡真的很驚人。我曾在故宮 博物館看過那歷練多代的古硯,硯中心已經被磨到深深凹陷下去,若是一方薄硯, 恐怕會被磨穿。當時故宮尚未全面整修,我趴在陰暗霉味的櫥窗上看得入迷,年 少的心澎湃不已,深深激勵自己一定要用功。就算是天天寫、用力寫,寫完一輩 子,我也絕不可能磨穿手上的那方眉紋硯,寫字時想到硯的生命遠比人長久,心 情就變得奇妙而謙卑。
       一方硯的好壞,重點不在雕工之巧,也不在紋路之華美。真正好硯的必要條 件,其實只是質地細潤、儲水磨墨不易乾涸、發墨均勻細膩而已。看起來條件簡 單,要碰到真正合用的卻不太容易。古人都說君子如玉,我後來覺得,在這快速 奔忙的時代裡,君子不必如玉。玉恐怕太高潔了,入不得世,入世的君子,但求 如硯耐磨、耐俗,墨海無涯,硯只取那一方的用度。自礪有時,用功有時,人家給你的磨礪,要能化成墨;人家給的灌溉與福澤,你要留得住。(潘家欣〈君子 4 如硯〉) 
請依上文設計出一題混合題,其中包括兩題單選、一題複選、一題手寫題,需附 上答案、詳解、手寫題的批改原則及配分方式。 (25 分
三.
       (一)意象必然呈現兩種狀態,一個是我們肉眼的「看見」,一個是我們心眼的「看 穿」。詮釋時,一定要先講出「看見」,再講「看穿」。
       有些意象「看見」容易,「看穿」難。如我詩作中的一組意象:「回首是路邊 拋棄的輪胎/前瞻是稻田焚燒的落日」。讀者很容易「看見」輪胎,「看見」焚燒 的稻田,火焰高揚,似乎也在焚燒落日。但我們是否能「看穿」回首暗示回顧某 一個過去,輪胎暗藏一個意外事件,甚至是人生的悲歡離合?前瞻,「看見」遠 方的稻田與落日時,也「看穿」焚燒的濃煙可能吹向高速公路,而引發悲劇。落 日被焚燒,因為是黃昏,黑暗即將來臨,而表象的黑暗隱含生命可能的黑暗。
       有些「看見」比「看穿」難。我有一首詩〈問〉:「柳枝突出綠色的河岸/為 了把影子投入水面/去捕捉水中的鷺鷥/鷺鷥自問:/涉水而來的時間/是否來的太 早?/所有的疑問/山巒的答案是/半黑半白/適有燕子呼嘯而過/牠的尾巴剪斷一 切,包括/過去和現在」。燕子尾巴剪斷一切的意象很容易「看見」,因為尾巴像 一把剪刀。但「山巒的答案是半黑半白」呢?半黑半白意謂既是也不是,沒有固 定的答案,有關時間的疑問,誰能給一個確定的答案?但讀者能「看見」半黑半 白是因為陽光照射山巒的關係嗎?陽光沒照到的部份是「半黑」,照到的部份是 「半白」。
       閱讀/詮釋時,「看見」與「看穿」不可偏廢。很多人直接講「看穿」,但並 沒有真的「看見」。沒有「看見」,就意謂沒有真正看到這首詩。難怪英國十九世 紀的詩人/劇作家王爾德(OSCAR WILDE)說:「忽視表象的人,是膚淺的人。」 (簡政珍臉書:2022/10/3) 
(二)下列甲、乙二詩都以「考試」為寫作題材,關於二詩的解讀,敘述適當的是:
(甲)然則作為一個籃框/就是要被命中的/我們都曾經來到其下/等待過一次 /最美的跳投 高高地/它懸在那裡/像極了一個天使的光環/發亮的手銬/像 極了/所謂的永遠(陳雋弘〈籃框──與我的學生們一起倒數,七十六天〉)
(乙) 填完這些空白/就要和這一類的紙張告別了/語言如蚊蚋/每一個字/都 刺痛紙上的肌膚 我們以油墨/撫慰紙張的傷口/等到油墨吸乾文字後/我們就 和今天的自己/告別(簡政珍〈畢業考〉) (A)甲詩與乙詩中的「等」,皆形容考 前長期準備的焦慮 (B)甲詩以「光環」、「手銬」為喻,表達既期待又欲擺脫的複 雜心情 (C)乙詩中的「空白」既指考卷上待填的答案,也暗喻因考試留白的青春 (D)甲詩以「籃框」暗指考生的才能難以發揮,乙詩以「油墨」暗指考生的答案 千篇一律 (E)甲詩題目中的「倒數」和乙詩中的「告別」,皆暗指考試是進入人 生下一階段的轉折(110 學測國文第 42 題) 
簡政珍教授認為「閱讀/詮釋時,『看見』與『看穿』不可偏廢。」請寫出如何依 據此概念來引導學生解釋分析 110 學測國文第 42 題?(5 分)另外,若以四節國文 課來上完這兩首以「考試」為題材的詩,請設計出教學簡案,包括教學目標、教 學程序與評量方式,若安排相關教材、教具配合,亦請敘明。(20 分)