115年 - 115 國立嘉義大學_碩士班招生考試試題_中國文學系：閱讀與寫作#143879

一、 簡答題(40 分)
 (一)古籍圈點與判讀測驗
1.請為以下文本標上正確標點，並謄抄至答案卷上。(6 分) 倉頡之初作書蓋依類象形故謂之文其後形聲相益即謂之字文 者物象之本字者言孳乳而寖多也著於竹帛謂之書書者如也以 迄五帝三王之世改易殊體封於泰山者七十有二代靡有同焉

 (1)依據上文，請問何者為「文」 ，何者為「字」？請簡要說明 之。(答題約 3-4 行，共 4 分)

(2)上文「書者，如也」為哪種訓詁方式？請簡要說明之。(4 分)

 1.下文出自《韓非子‧顯學》 ，請閱讀下文，簡要說明對韓非子 而言，儒家與墨家的差異為何？(答題約 4-6 行，共 8 分)

2.韓非子認為國君治國時，對這兩種學派「應」持何種態度？ (答題約 3-4 行，共 8 分) 

(三)古典文學判讀測驗

     下文出自《文心雕龍‧時序》 ，請依據下文，簡要說明何為 「建安風骨」之文學作品內涵與風格？(答題約 6-8 行，共 10 分) 

     自獻帝播遷，文學蓬轉，建安之末，區宇方輯。魏武以相 王之尊，雅愛詩章；文帝以副君之重，妙善辭賦；陳思以公子 之豪，下筆琳瑯；並體貌英逸，故俊才雲蒸。仲宣委質於漢南， 孔璋歸命於河北。偉長從宦於青土，公幹徇質於海隅，德璉綜 其斐然之思，元瑜展其翩翩之樂，文蔚、休伯之儔，於俶、德 祖之侶，傲雅觴豆之前，雍容袵席之上，灑筆以成酣歌，和墨 以藉談笑，觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨， 並志深而筆長，故梗概而多氣也。

二、 寫作測驗(60 分)
     「共同知識」(Common Knowledge)指的是：「每個人都知 道某件事，並且知道別人也知道，別人也知道你知道……」如此無 限延伸的相互預期，深刻影響我們在日常生活中的選擇與行動。臺 灣社會長期以升學考試為核心機制，使「國語文能力」逐步成為一 種可被預期、可被檢核、並被普遍默認的重要「共同知識」。進入 AI 時代後，AI 成為人們的「共同知識」，使人們建構、運用國語 文的途徑更為多元，但也伴隨獨創性、學術倫理與知識可信度等新 困境。

    請以〈在 AI 面前，你還要「自己寫」嗎？——論寫作的能力 與責任〉為題，撰寫一篇完整的文章。文中請兼論「個人寫作」的 意義、能力的內化歷程，並清楚界定 AI 作為共同知識，在寫作歷 程中，「替代」與「增能」之分界。

評分重點如下： 
1.當 AI 的使用成為可預期的「共同知識」後，哪些行為可能被重新 界定為「合理／不合理」？請指出其背後的理由與可能代價(例如： 能力弱化、責任歸屬、信任機制、評量正當性等)。
2.若要將危機轉化為轉機，大學在課程、評量或學術規範中，至少提 出「一項」關鍵調整方案；並說明其設計原理、可行性，以及它如何 回應上題所指出的代價。