95年 - 95 臺灣警察專科學校_專科警員班第 25 期正期學生組新生入學考試：國文科#4453

科目：警專◆國文 | 年份：95年 | 選擇題數：30 | 申論題數：1

試卷資訊

所屬科目：警專◆國文

選擇題 (30)

1. 下列各組「」內的字，注音完全相同的選項是： (A)「狙」擊＼拮「据」 (B)「紕」漏＼「毗」鄰 (C)「蜚」聲國際＼「誹」謗叢生 (D)「酗」酒無度＼來勢「洶」洶

2. 下列注音相對應的國字，完全相同的選項是： (A)年ㄑㄧㄥ有為＼ㄑㄧㄥ年才俊 (B)ㄈㄣ‵發努力＼發ㄈㄣ‵圖強 (C)全ㄈㄨ‵武裝＼名ㄈㄨ‵其實 (D)有目共ㄉㄨˇ＼觀者如ㄉㄨˇ

3. 下列文句內的成語，使用恰當的選項是： (A)對於公司最後的決定，張經理非常「不以為意」，卻又無可奈何。 (B)偶像巨星來台宣傳，造成「十室九空」的現象，果然魅力無邊。 (C)他平日熱心鄉里事務，這次選舉果然「不孚眾望」，高票當選。 (D)他年紀輕輕就已「頭角崢嶸」，未來的發展不可限量。

4. 請就句型運用正確和文意通順合理兩方面，選出「沒有」語病的選項： (A)唯有腳踏實地，以免登高自卑。 (B)除非精益求精，以致更上層樓。 (C)寧可一文不名，不可貪贓枉法。 (D)與其爭功諉過，不免功成不居。

5. 依照文意和史實判斷，下列□□內人物，可以填入「項羽」為主詞的選項是： (A)□□非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯。 (B)□□以戍卒散亂數百之眾，奮臂大呼，不用弓戟，鉏櫌白梃，望屋而食，橫行天下。 (C)天下君王至於賢人，眾矣！當時則榮，沒則已焉！□□布衣，傳十餘世，學者宗之。 (D)借使□□有庸主之才，僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀未當絕也。

6. 下引為一首新詩，請依詩意選出排列順序最恰當的選項：山押險韻甲、海，怕要難為吟詠了乙、岸走拗步丙、一堆怪石，恰好替我清喉丁、慣於和沙灘酬唱的我的聲音更寬洪而響亮了跌宕是發痛的，由痛我領悟潮打空城的寂寞（大荒＜貓鼻頭＞） (A)甲乙丙丁 (B)乙丁甲丙 (C)丙丁甲乙 (D)丁丙乙甲

7. 下列詩文與作者的配對，何者正確？ (A)力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何：關公 (B)大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方：項羽 (C)何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？豈其有他故兮？莫好脩之害也：屈原 (D)一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千：蘇軾

8. 請選出符合「儒家政治思想」的選項： (A)殺無道以就有道。 (B)賞厚而信，刑重而必。 (C)道之以德，齊之以禮。 (D)明主之國，無先王之語，以法為教。

9. 論語有言：君子之德風小人之德草草上之風必偃上文中畫線部分，要正確運用標點符號斷句，請選出正確選項： (A)君子之德，風。小人之德，草。草上之風必偃。 (B)君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃。 (C)君子之德風，小人之德草。草上之，風必偃。 (D)君子之德，風小人之德，草草上之，風必偃。

10. 「獨善其身」與「兼善天下」，一向為中國士人在面臨生命抉擇時，兩個不同的思考方向。請在下列中，選出屬於「獨善其身」的選項： (A)伊尹：何事非君？何使非民？治亦進，亂亦進。 (B)孔子：鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。 (C)子路：君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。 (D)接輿：鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！

11. 如果你想要瞭解古人的婚禮儀式及相關細節，應該查閱下列哪一本書？ (A)禮記 (B)儀禮 (C)周禮 (D)爾雅

12. 下列哪一個選項的語詞「不是」由外國語文音譯、義譯而來？ (A)芭蕾 (B)蜜月 (C)冰淇淋 (D)凱達格蘭

13. 下列常用祝頌語中，用法合宜的選項是： (A)「治平初基」：用於祝賀新婚之喜。 (B)「卓育菁莪」：用於祝賀花店開張。 (C)「絃歌不輟」：用於祝賀戲院開張。 (D)「福壽全歸」：用於祝賀老者壽誕。

14. 如果要研讀相關資料，以下有關典籍之敘述，何者正確？ (A)想要瞭解孔子的相關事蹟，可參考史記、戰國策。 (B)想要閱讀章回小說，可以閱讀三國演義、聊齋誌異。 (C)想要寫作政論文章，可以參閱賈誼、梁啟超等人的文集。 (D)想要欣賞李後主、李清照的作品，可以在後蜀趙崇祚所編的＜花間集＞中找到。

15. 下列文句中，「沒有」使用到譬喻修辭的選項是： (A)那河畔的金柳，是夕陽中的新娘。（徐志摩：再別康橋） (B)你呀！熄了的火把，涸池裡的魚。（楊喚：路） (C)回首從前，恍如作了一場悽慘的惡夢，怎不叫我傷心？（謝冰瑩：秋意） (D)我就想，為什麼立功者偏不居功，像愛因斯坦之於相對論，像我祖母之於我家。（陳之藩：謝天）

16. 下列「」中，那一個字用作「動詞」： (A)「鍥」而不捨，金石可鏤。 (B)人為刀「俎」，我為魚肉。 (C)芳草鮮美，「落」英繽紛。 (D)大學之道，在明「明」德。

17. 如果你要寫一篇文章，強調「民主」的重要，下列可以呼應主題的選項是： (A)皇天無親，惟德是輔。 (B)天視自我民視，天聽自我民聽。 (C)未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。 (D)域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。

18. 如果你要寫一封信，謝謝老師的教誨，下列敘述何者正確？ (A)為了表示親近，開頭可用「某某老師如晤」。 (B)為了表示祝福，結尾敬辭可用「敬請福安」。 (C)為了表示尊敬，署名下的敬辭可用「敬上」或「謹啟」。 (D)為了表示客氣，寫在信封上的啟封詞要用「敬啟」。

19. 下列那一選項的詞語「不是」指「史書」？ (A)龜策 (B)汗青 (C)檮杌 (D)春秋

20. 下列有關「青色」的敘述，「不正確」的選項是： (A)「青」可指黑色，李白＜將進酒＞詩寫道「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如『青絲』暮成雪」，就是用「青絲」指黑色的頭髮。 (B)「青」可指竹皮，引伸為竹簡。古以竹簡記事，因此史書可稱為「青史」。 (C)「青」可指新秧，黃則是舊穀，「青黃不接」指舊穀已絕而新秧未長之時，所以現在用以比喻一時之匱乏。 (D)「青」可指青銅錢，「青錢萬選」比喻鄙吝之人捨不得支付錢財，反覆撫摩銅錢時的樣子。

21. 動詞前加「相」字，可表示雙向的交互關係，或其中一方對另一方的單向動作。下列文句內的「相」字意義屬於前者，表「互相」之意的選項是： (A)兒童「相」見不相識，笑問客從何處來？ (B)金陵子弟來「相」送，欲行不行各盡觴。 (C)洛陽親友如「相」問，一片冰心在玉壺。 (D)籠鳥檻猿俱未死，人間「相」見是何年？

22. 「父親取出了銀帽與金箔片，在飛魚的身上祈福道：『願你們飛魚的子孫，＼像雨滴滴滿我的船身＼使我們永遠結合在一起，長壽於世。』我靜靜地坐在涼亭上，專注的聆聽父親祈福的詞語，並深深體會到，唯有親身力行捕撈飛魚的新生代，方能明瞭飛魚文化的特質及其對達悟人的重要性。」依據以上這段文字所述，本段短文最有可能出自以下哪一本著作？ (A)冷海情深（夏曼藍波安） (B)月娘照眠床（簡媜） (C)台北人（白先勇） (D)呼蘭河傳（蕭紅）

23. 關於寓言的敘述，下列選項何者正確？ (A)先秦諸子的散文中，包含大量寓言，特別是莊子、韓非子書中更為豐富。 (B)唐宋時期是古代寓言創作的第二個高潮時期。酈道元、柳宗元都是其中佼佼者。 (C)元末明初的寓言創作，以宋濂的郁離子一書最為後人稱道。 (D)郁離子成書之後，就沒有人再投入寓言的創作。

24. 「（）之作，濫觴於元人，以供村老談說故事。然悉本陳志裴注，絕不架空杜撰。意主忠義而旨歸勸懲。」（）內宜填入下列哪一本書？ (A)水滸傳 (B)三國演義 (C)西遊記 (D)紅樓夢

25. 「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」句中，有層遞比較的意思。下列各句的語法亦有層遞比較意義的選項是： (A)地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇。 (B)山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨。 (C)求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。 (D)不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行之而止矣。

26. 白居易認為詩歌應「補察時政，洩導人情」，因此創作大量諷喻詩。請根據內容判斷，下列選項何者屬之？ (A)晚來天欲雪，能飲一杯無？ (B)一叢深色花，十戶中人賦。 (C)天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。 (D)共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

27. 「這般嘹亮是不甘寂寞的蟲聲抑是熱鬧過後空洞的耳鳴」（非馬＜樹．四季＞）這首小詩所描寫的季節應是指： (A)春 (B)夏 (C)秋 (D)冬

28. 子在川上，曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」下列文句的意義，何者與孔子此說的意思「不合」？ (A)莫等閒白了少年頭，空悲切。 (B)少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 (C)盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。 (D)逝者如斯，而末嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

29. 詩經＜桃夭＞：「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」這是祝賀女子於春日出嫁時的詩。後人根據這首詩引伸出許多說法，請選出說明正確的選項： (A)女子出嫁為人生大事，故稱為「大歸」。 (B)女子出嫁後回娘家，稱「于歸」。 (C)婚禮祝賀辭可用「宜室宜家」。 (D)因古代嬰兒死亡率高，所以也用「桃夭呈祥」來祝福別人生子能健康成長。

30. 「急起乎！乾坤一擲復幾時，曷不決心大勇為？追乎遲遲欲何之？富貴非吾願，故鄉不可居。懷抱負以孤往，向中原而問津；登金陵以憑弔，臨赤壁而賦詩。策士同以歸正（世界大同，同歸正義），共扶人道復奚疑？」這是蔣渭水先生於一九二三年成立「臺灣議會期成同盟」，被日人判刑入獄後，獄中所作之＜快入來辭＞一篇的結尾。下列針對本文之分析，何者「不正確」？ (A)以陶淵明＜歸去來辭＞為仿作對象，這種寫法稱「仿擬」。 (B)作者明確發出積極宣告，有付諸行動的決心。 (C)由「故鄉不可居」，可見他有離開臺灣的打算。 (D)作者雖然身在獄中，卻能堅定自己所選道路，對臺灣未來充滿希望。

申論題 (1)

貳、作文（四十分）注意事項：一、請先閱讀下列參考短文，然後以｢我的人生信念｣為題，寫一篇首尾完整的作文。二、參考短文僅供我們想像或思考的空間，並非｢閱讀心得報告｣之範本，故請勿以｢讀後感｣或｢比較｣、｢評論｣方式寫作。違者酌情扣分。三、參考短文可以參考，但其字句或情節不宜抄錄或引用，違者酌情扣分。四、請由左至右橫式書寫，文言、白話不拘，並加標點符號，違者按規定扣分。五、限用黑色、藍色原子筆、鋼筆或毛筆（不得使用鉛筆）書寫，違者按規定扣分。六、不得以詩歌或書信體寫作，違者不予計分。元朝張養浩曾說：｢列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土｣，這是以平常心看待萬物的處世態度，而孟子則認為：｢生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，故捨生而取義者也｣，把價值意義的取得，視為生命的目的，可是，更多的人則認為｢錢，不是萬能，但，沒有錢萬萬不能｣，而把｢財富｣看做最重要的生活目標。以上是三種不同的生命態度，在你行將選擇｢警察｣做為一生職志的當兒，你個人又抱持著什麼樣的看法呢？請在仔細思考過後，以｢我的人生信念｣為題，寫一篇完整的作文。題目：我的人生信念