98年 - 98 大學入學考試中心_指定科目考試_參考試卷：歷史#138743

1. 自某個時期起，臺灣流行音樂的閩南語歌曲，主題多描述年輕人帶著行囊，遠離家鄉到城巿就業，身處異鄉的年輕人思念著仍在故鄉的父母與情人。對滯居城巿打拼前途的年輕人來說，這類歌曲提供他們心靈上的慰藉，而廣為流行。這類歌曲的流行可能始於： (A)1930年代興建日月潭水庫，需要勞工 (B)1950年代為準備反攻大陸，開始徵兵 (C)1960年代臺灣開始工業化，需要人力 (D)1980年代房地產狂飆，衛星城市出現

2. 一位美國總統曾說：「從此次戰爭行動，可以明白看出共產主義者不僅是進行破壞行動，更居然訴諸武力。在此情況下，臺灣若落入共產主義者手中，將直接影響到太平洋區域的安全。因此，我已經下令第七艦隊防止任何對臺灣的武力攻擊，臺灣將來的地位，必須等到太平洋安全恢復，及對日和平條約簽訂後，或者聯合國予以考慮，才能確定。」文中所指的戰爭是： (A)1949年金門古寧頭戰役 (B)1950年韓戰 (C)1958年金門八二三砲戰 (D)1965年越戰

3. 中國傳統經世之學，以國計民生為主要內容，包含賦稅、鹽政、漕運、河工等。自某一時期開始，「夷務」逐漸成為經世之學的主要課題。這種轉變的關鍵事件為何？ (A)清軍入關 (B)雍正禁教 (C)鴉片戰爭 (D)甲午戰爭

4. 學者指出某文明：靠武力征服各地，集中財富，社會出現各種不同的階級，巫師階層壟斷了祭祀與文字，這是哪個社會的特徵？ (A)中國殷商時期 (B)古典希臘時期 (C)羅馬共和時期 (D)歐洲中古時期

5. 一份史料記載：初六，蕪湖教堂被焚，接著丹陽及無錫等地也相繼發生類似事件。到了廿八日， 又聽說江南各地有六十多座教堂被燒燬。這最可能是描述下列哪一事件？ (A)太平軍 (B)義和團 (C)五四運動 (D)文化大革命

6. 有人評論秦始皇的功過，認為焚書阬儒是沒有用的，因為推翻前朝、建立政權者，往往不是讀書人，也不禮遇士人，正所謂：「坑灰未冷山東亂，劉(邦)項(羽)原來不讀書。」下列何人最可能引用此詩以自況？ (A)宋趙匡胤 (B)清雍正帝 (C)袁世凱 (D)毛澤東

7. 某個時代，有人主張學問要自有心得：讀孔子之書，必須與自己的經驗相印證；如果心中不以為然，那麼，即使是孔子之言，也不能承認就是對的。這種風氣傳播甚廣，思想界於是出現了 不少特立獨行之士。這最可能是以下哪類人物的主張？ (A)諸子百家 (B)竹林七賢 (C)陽明學派 (D)五四健將

8. 拜占庭帝國滅亡後，俄羅斯自視為拜占庭帝國的後繼者，稱其首都莫斯科為繼羅馬與君士坦丁堡之後的「第三個羅馬」。俄羅斯自居為拜占庭的後繼者，是因為它繼承了拜占庭的何項傳統？ (A)經濟制度 (B)宗教文化 (C)社會組織 (D)統治技術

9. 右圖顯示的是歐洲歷史上哪一件大事的發展路線？
(A)13世紀歐洲通商貿易路線 (B)14世紀黑死病的傳播路線 (C)14世紀後文藝復興的發展 (D)16世紀喀爾文教派的傳播

10. 老師上課講述太平天國時，提到：「反孔群眾所過之處，進行大規模的搜書與燒書。當時人記載：『搜得藏書論擔挑，行過廁溷隨手拋，拋之不及以火燒，燒之不及以水澆。讀者斬、收者斬、買者賣者一同斬。』」老師指出：這種情況在歷史上並非特例，可以與文革比較。我們判斷此一行動發生於太平天國而非文革時期的最主要依據為何？ (A)「反孔」群眾運動 (B)「大規模的搜書與燒書」 (C)「搜得藏書論擔挑，行過廁溷隨手拋」 (D)「讀者斬、收者斬、買者賣者一同斬」

11. 歷史學家常在對歷史的分期中，寄寓了其對歷史的理解和詮釋。某一史家將「漫長的19世紀」區分為1789〜1848、1848〜1875、1875〜1914三個階段，分別依各階段的特色命名。依你對1875 〜1914年歐洲歷史發展的了解，該階段應予以何項名稱最恰當？原因為何？ (A)帝國的年代：各國爭相發展海外殖民地，建立勢力範圍 (B)革命的年代：透過連續不斷的革命，中產階級日漸得勢 (C)反動的年代：保守勢力奮起，取代自由主義而掌握實權 (D)民主的年代：各國採行議會民主，並竸向世界各地傳播

12. 一段描述古希臘時代婦女地位的文字寫到：她們的社會地位很低，(甲)不能擁有財產，(乙)也沒 有投票權，丈夫掌控子女的一切，(丙)婦女不准從事醫生、演員等職業，(丁)也不得參加四年一 次的競賽會，女性被描述成天生低賤，甚至認為：女人最大的光榮，就是不要引起男人議論。 判斷這段敘述為古希臘時代的關鍵語句應為： (A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁

13. 一位作家在回憶錄中提到：「現在國共雙方在玩貓捉老鼠的遊戲，共產黨軍隊的裝備差，一時半時還不是國軍的對手，美國人又從中協調談和，人家是老大，兩邊的大頭子雖是生死冤家，可都不敢去忤逆美國。」這位作家所描述的應是： (A)國民革命軍北伐時，蔣中正實施清黨 (B)抗日戰爭前，蔣中正五次圍剿共產黨 (C)抗日戰爭期間，國共統一戰線決裂後 (D)抗日戰爭勝利後，國共兩黨發生內戰

14. 漫畫往往反映出時代的背景，下列這幅漫畫所批判的是：
(A)日本殖民統治末期，在臺灣實施的專賣政策優於大陸的三民主義政策 (B)臺灣光復初期，長官公署的官僚主義及專賣政策有違三民主義的原則 (C)國民政府遷臺之初，官僚積習不變且擴大公營事業，遭致黨外的批判 (D)七○年代黨外人士，批評國民黨政府壟斷資源，違反三民主義的精神

15. 政府發行一份《家庭手冊》，強調「選擇配偶十誡」，包括：強調血統純正，擇偶時必須注意對方的血統；盡量生養子女，還告訴國民，家庭健康和幸福不再是個人的抉擇和私事。這份《家庭手冊》的背景為何？ (A)印度政府維護種姓制度，強調血統純正 (B)納粹德國強調種族優越，推動優生政策 (C)臺灣總督府為鞏固政權，禁止內臺通婚 (D)南非政府主張白人優越，實施種族隔離

16. 從某一時期起，李氏朝鮮認為：華夏的禮法及服飾已被隨意改易，中華文物已蕩然無存，乃以 「中華文明繼承者」自居，學者稱此想法為「小中華思想」。這種思想最可能發生在哪個事件之後？ (A)魏孝文帝遷都洛陽 (B)隋煬帝征伐高句麗 (C)明成祖遷都於北京 (D)明朝覆亡清兵入關

17. 臺灣在某個時期，政府為了促進工業發展，運用從農業部門所產生的資源，並採取高關稅的壁壘政策及進口管制等措施，以保障本土產業，提供國內市場所需。此經濟政策的背景為何？ (A)1930年代全世界經濟大恐慌 (B)1940年代日本嚴重通貨膨脹 (C)1950年代政府外匯嚴重不足 (D)1970年代的第一次石油危機

18. 學者討論西歐局勢指出：英國的經濟力量原來是德國的三倍，軍力也優於德國。後來，德國的經濟與軍力漸能與英國匹敵。鄰國漸視德為威脅，各國展開軍備競賽，法、俄甚至與英國化敵為友，共同對抗德國。這位學者所述史事，是何時的清況？ (A)18世紀末 (B)19世紀初 (C)19世紀末 (D)20世紀中

19. 中古時代發生一重大事件，加深同屬基督教世界的東、西歐之對立。君士坦丁堡的民眾認為：「伊斯蘭君主比羅馬教宗仁慈，我們寧願讓土耳其人佔領，也不願被西方蠻族統治。」今日的歷史學者說：「此事的結果是為伊斯蘭統治整個中東舖平了道路。」這一「重大事件」是指： (A)查理曼加冕為羅馬皇帝 (B)東西方教會的分裂對抗 (C)威尼斯壟斷對東方貿易 (D)十字軍攻陷君士坦丁堡

20. 一座著名的國際城市，不只豪華富裕，且充滿文化氣息。城中的翻譯兼研究中心裡，來自各地的宗教信仰者齊聚一堂，研究波斯、印度的科學論文，翻譯希臘科學家和哲學家的著作。雖然他們的貢獻是保存、發展，而非創新，但卻為日後歐洲人的「復古」工作奠定了基礎。這是哪 個城市？ (A)西元前一世紀的亞歷山卓 (B)西元二世紀的羅馬城 (C)西元七世紀的君士坦丁堡 (D)西元九世紀的巴格達

21. 戰爭結束多年後，一位退伍軍人在家中接受記者訪問，為當年的所作所為辯護：「人類一直都在做活體試驗啊！我們不能用麻醉藥，活體解剖應該在正常狀況下進行。如果用了麻醉藥，可能會影響到我們要檢驗的人體器官和血管。我認為我們做的是好事，我們是進行醫學研究。如 果我們打了勝仗，這一切全都有道理了。」這些罪行從未被追究過。這位受訪者所指的是下列哪一場戰爭？ (A)澳洲白種移民宣佈白澳政策，征服原住民並對他們做人體試驗 (B)在非洲的祖魯戰爭中，英國人對非洲的原住民進行的人體試驗 (C)納粹德國在二次世界大戰時，在集中營中對猶太人做人體試驗 (D)二次大戰中日本侵略中國，七三一部隊以東北人民做人體試驗

22. 一本書中介紹猶太人的歷史，提到北非猶太人曾經協助伊斯蘭教徒進攻伊比利半島。攻下該地之後，伊斯蘭教徒宣布基督徒和猶太教徒都享有宗教自由權。這件事發生的背景為何？ (A)五世紀日耳曼人遷徙 (B)八世紀阿拉伯人擴張 (C)十二世紀十字軍運動 (D)十四世紀土耳其興起

23. 一個地區經濟發展的程度，可以從土地交易看出端倪。在經濟發展後，土地也成為商品，從過去的「百年田地轉三家」，演變成「十年之內數易主」的現象。下列何者最可能出現這樣經濟繁榮的情況？ (A)唐代的江西 (B)宋代的廣東 (C)明代的浙江 (D)清初的臺灣

24. 自第七世紀伊斯蘭教開始向外擴張，至十六世紀初，穆斯林不但佔據了陸地上最廣闊的面積，而且擁有世界性海上貿易的主導權。在千年之中，穆斯林發動的「聖戰」、從事的「大征服」，往往以軍事行動為先驅，宗教信仰為後盾。唯有在某一個地區，其發展方式是以商人打頭陣， 將勸人改宗信仰和推銷商品結合，卻獲得了異常顯著的效果。這個地區是： (A)東南亞 (B)中亞 (C)歐洲 (D)北非

25. 「十個太陽居住地下，每天依序有一個太陽從地下上升到天上，傍晚返回地下，十天一輪，稱做一「旬」。王在每旬都要卜算吉凶，加以紀錄。王死後，要埋在地下的大墓穴，以接近太陽所在；而且要有許多人殉葬，許多物品陪葬。」這段敘述應如何理解？ (A)「十個太陽」並非天文現象，以人「殉葬」則違反人性、不合常理，所以這段資料應出於 後人杜撰 (B)「王要卜算吉凶，並加以紀錄。」說明文字與占卜的權力控制在統治者手中，符合文明發 展的過程 (C)本段資料討論大型墓穴建築與陪葬物品，適足以說明西元前五世紀世界各主要文明發展的共同進程 (D)王死後葬於接近太陽的墓穴中，並有物品陪葬，以彰顯自己是太陽神的化身，是古代普遍 的宗教觀

26. 這幅地圖顯示出臺灣某一時期的行政區劃，這幅圖應是何時所繪製？
(A)荷治時期 (B)明鄭時期 (C)清治前期 (D)清治後期

27. 這是「羅馬共和制」的組織結構示意圖，請參照「圖例」說明，辨認各個職位的功能、相應關係及其權力來源。其中丁的職稱應是：
(A)獨裁 (B)元老 (C)護民官 (D)執政官

28. 當葡萄牙人在東印度群島獲得立足點，西班牙人在美洲征服一個龐大帝國的同時，另有一個大帝國也處於發展的盛世；它闖入了中歐、佔領了匈牙利，控制了巴爾幹半島。與同一時期英國 的500萬人口相比，它足足超過了十倍，且仍在不斷發展中。當時人形容它「是一團日益旺盛 的火焰，不管遇到什麼，都緊緊抓住，並繼續燃燒下去。」這個大帝國最可能是下列何者？ (A)卾圖曼帝國 (B)俄羅斯帝國 (C)蒙兀兒帝國 (D)東羅馬帝國

29. 有關1924-1927年間的國(民黨)共(產黨)關係，甲書把這段時期的國共關係稱為「聯俄容共時期」，認為：「國民黨之容共，乃係接受共產黨所提出之加入國民黨之請求。」乙書則把這段時期的國共關係稱為「第一次國共合作時期」，認為：「國共合作正式建立以後，大多數共產黨員和青年團員加入了國民黨。」下列敘述何者正確？ (A)甲、乙兩書的立場相同，都認為是共產黨員主動加入國民黨 (B)甲書是站在共產黨的立場，認為是共產黨員主動加入國民黨 (C)乙書站在國民黨的立場，認為國共兩黨共同致力於國民革命 (D)甲、乙兩書立場不同，甲書認為並非對等合作，乙書則反之

30. 漢初以後，海內和平，社會從秦末的戰亂裡恢復元氣，生產逐漸恢復，糧價甚低。至文帝朝，晁錯上書建議實施「入粟拜爵者，得以減除其罪刑」的政策，認為如此一來，將使得「富人有爵，農民有錢。」正可謂「損有餘以補不足」。晁錯建議朝廷入粟授爵的主要目的是： (A)穀賤傷農，朝廷收購農村餘糧，以解決農民困苦 (B)朝廷著重維護地主、商人的利益，共同統治貧農 (C)朝廷控制糧食的流通，避免地主、富人操縱糧價 (D)為了對抗東方諸侯國，朝廷賣官鬻爵，拉攏人心 (E)拉攏地主與富人，以期打擊盤據朝廷的功臣集團

31. 十一世紀以後，歐洲商業復甦、城市興起，政治、社會、經濟也隨之改變。大約在此同時，中國經濟也有快速發展。以十三世紀的歐洲和中國相比，有哪些顯著不同？ (A)歐洲經商的人口多，遠距離海洋貿易開展較早 (B)歐洲城市擁有日益增長的自治權力和政治力量 (C)歐洲貨幣統一，基爾特成立，有助於貿易發展 (D)歐洲城市可組織聯盟，成為強有力的經濟實體 (E)歐洲銀行、信貸技術發展較早，有利商業投資

32. 民間演戲、唱戲與下列那種社會活動關係最密切？ (A)文人雅集 (B)宗教慶典 (C)交易市集 (D)宗廟祭祀

33. 資料二中頭家收錢組織戲班演戲，其表演的場地應當在何處？ (A)私人居所 (B)專業劇場 (C)廟埕空地 (D)市集廣場

34. 資料三的作者認為：「男女雜沓，婆娑作態，頗不雅觀」甚至認為是「風俗之未盡美也」。我們如何理解這種說法？ (A)當時新聞媒體反對當地的男女地位平等 (B)西方教士對這時社會風氣開放感到訝異 (C)地方耆老對時下年輕人舉止有相當不滿 (D)來自內地的官員對臺灣社會風氣有微詞

35. 我們如何理解資料一中作者對薛煥的評價？ (A)作者客觀且公正地將太平軍與薛煥作戰的經過寫出，並無個人好惡 (B)作者稱太平軍為義軍，顯然同情太平軍，但對薛煥的英勇仍予讚揚 (C)作者讚美薛煥勇敢善戰，應當是清廷官員對太平軍戰事的正史記載 (D)作者認為薛煥勾結美國人，應當是反對帝國主義者對此戰役的說明

36. 資料二作者認為戈登是「帝國主義的劊子手，鎮壓太平天國起義的屠夫」，這種說法應是： (A)民族主義史觀，為1950年代台灣史家的說法 (B)馬列主義史觀，為1950年代大陸史家的說法 (C)新文化史觀點，為2000年代台灣史家的說法 (D)後現代史觀點，為2000年代大陸史家的說法

37. 根據資料二的作者之立場判斷，他最可能接受下列哪一種史觀？ (A)羅賓漢故事是農民對專制王權的抵抗 (B)馬丁路德反對農民起義是合理的行為 (C)吳三桂等三藩對抗清廷表現民族氣節 (D)美國進攻伊拉克目的在維護世界和平

38. 關於上述四段資料的性質，以下敘述何者正確？ (A)資料甲為歷史事實，資料乙、丙、丁為歷史解釋 (B)資料甲、乙、丙為歷史事實，資料丁為歷史解釋 (C)資料丙可以說明清初幾位皇帝要尊奉孔子的動機 (D)資料丁旨在說明歷朝各代國君要尊奉孔子的動機

39. 綜合上述四段資料，其討論的主題為何？ (A)孔廟的祭祀與禮儀 (B)治統與道統的爭執 (C)治、教合一的追求 (D)道統對專制的制衡

40. 依據上述四段資料與儒學在歷代的發展，我們應可得到怎樣的結論？ (A)漢代罷黜百家，獨尊儒術以後，儒家在歷代未受任何挑戰 (B)歷代帝王因為信服孔子，故而尊崇儒家，與統治之道無關 (C)儒學衰微之際，國家勢力必然較弱，明末的積弱便是明證 (D)清初諸帝欲藉尊孔以建立聖君形象，是專制者的統治手腕

1. 資料甲的言論最可能出現在哪一歷史事件發生之後？(2分)

2. 資料甲所說的情形，造成了哪一種思潮的興起？(2分)

3. 這兩段資料表達了什麼相同的想法？(3分)

1. 上述三段資料出現的先後次序為何？(2分)

2. 資料甲所反映的是哪一時期的思潮？(2分)

3. 資料丙是中國近代史哪一次「運動」的具體措施？(2分) 

1. 資料甲中的「我國」最可能指何國？(2分)

2. 根據各段資料所反映的史觀判斷，哪一段資料出現的最晚？(2分)

3. 資料乙見於1970年代的一份刊物，資料中的哪些文句可作為判斷時間的依據？(3分)