1.「嘑爾」、「蹴爾」二詞是指供食者對受食者表現出何種態度？
(A)憐憫
(B)憤怒
(C)輕賤
(D)親切

孟子說：「魚，是我喜愛的；熊掌，也是我喜愛的；這兩樣如果不能都得到，我便捨棄魚而取熊掌。生命，也是我喜愛的；仁義，也是我喜愛的；這兩樣如果不能都得到，我便捨棄生命而取仁義。生命也是我喜愛的，但所喜愛的有比生命更重大的，所以不苟且保全生命。死亡也是我厭惡的，但所厭惡的有比死亡更重大的，所以有些禍害不去避免。如果人所喜愛的沒有比生命更重大，那麼凡是可以保存生命的方法，為何不使用呢？如果人所厭惡的沒有比死亡更重大，那麼凡是可以避免禍害的方法，為何不去做呢？照這樣做，就可以保全生命，有時卻不肯去做；照這樣做，就可以避免禍害，有時卻也不肯做。所以人所喜愛的有比生命更重大的，所厭惡的有比死亡更重大的，並非只有賢人才有這樣的心志，其實一般人都有，只是賢人能夠維持而不喪失罷了。　　

一竹簍食物，一小碗羹湯，得到便能活下來，得不到便會餓死。在這種情況下，如果喝著給人，路過飢餓的人也不會接受；如果用腳踐踏著給人，那連乞丐也不屑要了。然而如果有萬鍾的厚祿，有些人卻不分辨是否合乎禮義就接受了，那萬鍾厚祿對我有什麼益處呢？是為了房屋的華美，妻妾的供養，或者讓我認識的窮困者感激我的接濟嗎？以前寧可餓死也不接受的，現在為了房屋的華美卻接受了；以前寧可餓死也不接受的，現在為了妻妾的供養卻接受了；以前寧可餓死也不接受的，現在為了讓我認識的窮困者感激我的接濟卻接受了：這難道不可以停止嗎？這叫做喪失了本有的羞惡之心。」

嘑爾ㄏㄨˋㄦˇ-大聲呼叱的樣子