29.下列關於甲乙兩文的敘述，正確的是哪一選項？
(A)甲文不以擁有書為然，強調借書是士人常態，毋引以為恥
(B)乙文認為自己讀書的缺點，在於只注意有用、可愛的材料
(C)甲文帶著期勉的口吻談借書，乙文帶著反省的口吻談讀書
(D)甲文以富貴人、天子為讀書典範，乙文則以王漁洋為典範

（甲文）作者認爲自己幼時借不到書而“形諸夢”是非常不幸的，而黃生能與作者“公書”是非常幸運的，所以作者要黃生“知幸與不幸”，珍惜少時光陰，專心讀書。我們當代的讀書條件比起黃生來又不知要幸運多少倍，我們更應“知幸與不幸”，珍惜現在這大好的學習條件和自己的青春年華，刻苦讀書。如果學有不成，非他人之過，自己應該多反省，知警惕。這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵青年化弊爲利，努力爲自己創造條件，發奮求學。

課文圍繞中心，夾敘夾議，層次清楚地闡明事理。文章一開始就提出了“書非借不能讀”的觀點，出人意料，引人深思，隨後圍繞着這個中心，逐層展開闡述。先以帝王、富貴人家全都藏書豐富，卻沒有幾個讀書人，以及祖父輩盡心藏書而子孫輩隨意譭棄書這三種常見的事實，來作初步證明；再運用類比推理，以人們對於借來的東西和屬於自己的東西所採取的不同態度，來說明這個論斷是具有普遍意義的。　作者從那常見的現象中推究出其原因──“慮人逼取”，這種外來的壓力，會化爲鞭策自己的動力，有力地證明了“書非借不能讀”的觀點。接着，作者又拿自己年少時借書之難、讀書用心之專和做官後有了大量的書籍卻不再讀書等切身經歷，從正反兩個方面做進一步的論證。最後，在上述分析說明的基礎上，緊扣“借書”一事，指出黃生有幸而遇肯“公書”的人，勉勵他應該珍惜機會，勤奮學習。

來源:https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/72114/prose_translations/4689

甲文】出自清代袁枚〈黃生借書說〉的節選，大意如下：

黃生向隨園主人借書。主人把書借給他，並告訴他：「書啊，不借就讀不了。」你沒聽說過那些藏書人嗎？七略、四庫，是皇帝的書，可皇帝真正讀過多少？有些富貴人家藏書成山，可他們真正讀過幾本？還有那些祖輩累積下來的書，子孫也多半不看。這種情況不只出在書上，世間萬物都一樣。不是自己所有的東西而暫時借來用的，因為怕別人來取走，所以會戰戰兢兢地把玩、珍惜，心想：「今天還在，明天就不見了，我要多看幾眼。」若那東西是自己的，就會高高束起，收進藏架，說：「以後再看吧。」然後一再拖延。

【乙文】是現代作家的自述式讀書反思（出自朱自清〈談讀書〉），大意如下：

我讀書時原本是出於一種利己的態度，只關注書中對自己有用或喜歡的部分，不太去挑剔其中的缺點。這種做法本身沒什麼不好。但我自己的問題是：即使當下專注於這些重點，卻常常因為想快速讀完，沒空把重點抄下來或做記號。比如，我記得某本筆記裡提到王漁洋（王士禎）讀書時，看到精妙的典故或詞句，就會抄寫下來貼在書房牆上，時時觀看，熟悉後再換上新摘錄，因而記得很多內容。