1歐陽修以為,文章要寫得好,關鍵在於:
(A)「道」充足而深入
(B)要能常常寫,多多寫,沈潛其中
(C)讀《易》就不要管《春秋》,一部書、一部書地閱讀
(D)做人的道德要修好
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統計: A(66), B(12), C(6), D(11), E(0) #1256572
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詳解 (共 3 筆)
#2625230
大凡求學的人,未嘗不是為了(儒家的)「道」,但是能到達「道」的境地的人很少。不是「道」離人很遠,而是求學的人(過於)沉湎(於)其他方面,因為文章的語言難以精細工巧而可喜,卻容易(使作者)喜悅而自我滿足,世上的求學者,往往沉湎於這種情況之中,(文章)一有精細工巧之處,就說:我的學問足夠了。甚者甚至於拋棄一切事務,不關心任何世事,說:我是文士,做文章是我的職業.這就是之所以到達「道」的境地的人很少的原因啊!
從前孔子老年時回歸魯國,他作「六經」,只用了很短的時間.然而讀《易經》好像沒有《春秋》,讀《書經》好像沒有《詩經》,他用功是何其之少而達到的境地卻又如其之高.聖人的文章,雖是(一般人)不可及的,然而大抵是(內容上的)「道」突出而文章不難自己達到佳妙之處.所以孟子一生棲遑奔波,追求於「道」,以至沒有時間著書,荀子也是到了晚年才有時間著述文章。像揚雄,王通勉強模仿別人的語言模式,著書立說,這就是"道"未充足而硬要發言著述的例子啊!後世那些不明白事理的人,只是看到前世的文章流傳了下來,以為學習的僅是文采罷了,所以愈是用力(於文章的文采),愈是勤勉(學習文章的技巧),反而愈是寫不好文章。這就是足下所說的終日不出書房之門,卻不能使文章縱橫馳騁,揮灑如意的原因是「道」未充足啊!如果「道」已經充足,(文章)就是馳騁於天地之大,沉游於淵泉之深,也是可以無所不到的。
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#5422315
學者有所「溺」焉~沈迷於文,,不能體悟大道
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