「君子知之，故不以形體之有無為生死，而以志氣之消長為生死。吾今日形體無恙，而 志氣已竭，斯為死矣。吾志氣配乎道義，發乎文章，且與天地同流，而奚有於形體 乎？」( 張士元(自立說)) 這段文字的大意為何？
(A) 為學必先立志，有志者事竟成
(B) 人生在世，勞苦庸碌，終歸塵土
(C) 人生憂喜參半，快意與失意交織，無須汲汲追求名利
(D) 追求道義，著作文章，就能超越生命的有限，獲得永恆的不朽

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統計： A(108), B(53), C(65), D(404), E(0) #320781

詳解 (共 2 筆)

#600091
有德的君子，是明白這層道理的，不把有形的形體斷定生和死，卻拿志氣的消長，來判斷生和死。我現在的形體雖在，即使志氣不振起來，就可以說人己死了。但我的志氣能夠和那道義配合，把文章發表出來，那生命就和天地一樣長久，還顧及什麼形體？
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#587157
請問有解釋嗎？
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