「天下太平，文官不愛錢，武官不惜死／乾坤正氣，在下為河岳，在上為日星」。以上對聯，依其內容判斷，所歌詠的人物最貼切的是：
(A)岳飛／史可法
(B)文天祥／孟子
(C)范仲淹／文天祥
(D)岳飛／文天祥

「天下太平，文官不愛錢，武官不惜死／乾坤正氣，在下為河岳，在上為日星」。以上對聯，依其內容判斷，所歌詠的人物最貼切的是：
(A)岳飛／史可法
(B)文天祥／孟子
(C)范仲淹／文天祥
(D)岳飛／文天祥


~解析 : 
一、題幹前句「天下太平，文官不愛錢，武官不惜死」→ 岳飛說 :「文官不愛財，武官不怕死，國家就能太平。」

二、題幹後句「乾坤正氣，在下為河岳，在上為日星」:

(一) 《文天祥˙正氣歌》原文：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
於人曰浩然，沛科塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭；
明窮節乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆；
在秦張良椎，在漢蘇武節；為嚴將軍頭，為稽侍中血；
為張睢陽齒，為顏常山舌；或為遼東帽，清操勵冰雪；
或為出師表，鬼神泣壯烈；或為渡江楫，慷慨吞胡羯；
或為擊賊笏，逆豎頭破烈；是氣所磅薄，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，佶車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闃鬼火，春院決天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中脊。如此再寒暑，百珍自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊？
顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極？
哲人日已遠，典型在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。


(二) 《文天祥‧正氣歌》大意：
天地間存在著剛正之氣， 雜亂地構成了各種變化形式； 在下的是黃河和五嶽， 在上的是太陽和星星。
有人就名之曰為「浩然」，浩蕩無邊充塞著蒼天大地。 在天下太平清凈的時候，蘊蓄祥和表現為清明政治。
國運艱危才見出操守氣節，一個接一個地永垂青史。在齊國有太史的簡冊， 在晉國有董孤的直筆；
在秦國有張良的鐵椎； 在漢朝有蘇武的符節； 是將軍嚴顏不屈的頭顱，是侍中稽紹噴灑的鮮血；
是瞧陽城張巡咬碎的牙齒， 是常山顏杲卯鉤出的斷舌； 或者是遼東管寧頭上皂帽， 清高的節操來函得像冰清雪潔；
或者是諸葛亮草擬的《出師表》，壯懷激烈令鬼神都感動哭泣； 或者是祖逖江心誓師的船槳，慷慨激昂誓把胡羯一舉吞滅；
或者是段秀實擊賊的笏板， 打得叛逆的壞蛋頭破額裂；這種剛正之氣浩蕩無邊， 可歌可畏流傳韆鞦萬年。
當它和日月相通相貫， 生生死死哪裡值得多談！ 維地的大繩靠它來立身，擎天的巨柱靠它來支撐。
三綱靠它維繫而長存， 道義是它產生的根本。可惜我命運不佳國難當頭，身為卿相無力把危局挽救。
急迫忙亂之際成了階下囚，押上驛車向極北之地送走。視鼎鑊之刑如飴糖般甘甜， 再三求死卻不能如我所願。
陰濕寂靜的牢記鬼火閃閃， 春天緊閉的院子裡無邊黑暗。笨牛和千里馬同廄棲息， 鳳凰在雞窩里與雞同食。
哪一天受到霧露的侵害， 註定會成為溝壑之脊。 就這樣過了兩個年頭， 一切惡氣卻自己遠遠逃去，
可悲可哀的低下潮濕之場。 成了我安然享樂的地方。 豈會有其他什麼機智謀巧， 嚴寒酷暑都不能將我損傷。
顧視自己有耿耿正氣在胸中。抬頭望天，與浮云相低昂。憂心仲仲心中有無限悲傷， 就像哪無邊無際的蒼天一樣。
賢能的哲人已經日漸遙遠， 留下了昔日光輝榜樣。不蔽風雨的屋檐下潛心讀史冊， 古人的氣節閃爍著光芒。