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專技◆國文
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101年 - 101年 第二次普通考試記帳士#9381
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「我知之濠上也。」,由此一語可以知道莊子:
(A)無所不知
(B)與物同感
(C)即景寓情
(D)及時行樂
答案:
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統計:
A(7), B(355), C(67), D(18), E(0) #392466
詳解 (共 2 筆)
甲寅
B1 · 2017/06/12
#2261773
我知之濠上也:我是從濠水上的橋知道的.{...
(共 27 字,隱藏中)
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Jenny
B2 · 2017/11/12
#2485578
物我、人己都不相通
(共 13 字,隱藏中)
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其他試題
下列選項對於「勇」的敘述何者最為正面?(A)子曰:「君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。」子貢曰:「夫子自道也!」 (B)子路曰:「君子尚勇乎?」子曰:「君子義以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。」 (C)子曰:「道不行,乘桴浮於海。從我者,其由與?」子路聞之喜。子曰:「由也,好勇過我,無所取材。」 (D)子曰:「恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤于親,則民興于仁;故舊不遺,則民不偷。」
#392462
17.孟子曰:「愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。行有不得者,皆反求諸己;其身正,而天下歸之。《詩》云:『永言配命,自求多福。』」下列選項何者最接近上文旨意?(A)齊人有言曰:「雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時。」 (B)子貢曰:「學不厭,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既聖矣!」 (C)孟子曰:「不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。」 (D)孟子曰:「仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。」
#392463
「君若以德綏諸侯,誰敢不服?」(《左傳.僖公四年》)文中「以」字與下列「以」字用法何者不同?(A)臣「以」神遇而不「以」目視。(《莊子.養生主》) (B)儒「以」文亂法,俠「以」武亂禁。(《韓非子.五蠹》) (C)許子「以」釜甑爨,「以」鐵耕乎?(《孟子.滕文公上》) (D)志士仁人,無求生「以」害仁,有殺身「以」成仁。(《論語.衛靈公》)
#392464
惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。」由此可知惠子認為:(A)人不可感情用事 (B)物我、人己都不相通 (C)魚無情緒,怎能快樂 (D)對於他人的情緒變化不必關心
#392465
1.與莊子進行濠梁之辯的惠施,對其形象之敘述,下列何者錯誤? (A)惠施與公孫龍都是戰國時期有名的辯者 (B)惠施曾於魏國任官,後因與張儀不和離開魏國 (C)惠施的思想主張為離堅白與合同異 (D)惠施所提「歷物十事」,現今僅能從《莊子》書中見其梗概
#392467
2.《史記‧魏公子列傳》:「公子引侯生坐上坐,偏贊賓客,賓客皆驚。酒酣,公子起, 為壽侯生前。」這段話的大意是: (A)公子在侯生面前,把賓客一一介紹給侯生認識,賓客受寵若驚 (B)公子不斷的讚美賓客的才華,賓客覺得汗顏 (C)公子當著眾人面前,向侯生祝壽 (D)公子將侯生介紹給賓客,讓賓客覺得相當驚訝
#392468
3.過去某航空公司曾運用「海內存知己,天涯若比鄰」作為形象廣告用詞,請問此一詞句 原出於初唐四傑當中哪一位的作品? (A)王勃 (B)駱賓王 (C)楊炯 (D)盧照鄰
#392469
4.以楊業家族為背景的楊家將故事在小說、戲曲、電視劇中不斷的被敘說及扮演。若要設 計楊門府邸當中廳堂的掛軸文字,以描述其忠肝義膽,志遠忘軀的精神,下列字句何者 最不可能出現? (A)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 (B)人生自古誰無死,留取丹心照汗青 (C)猛志逸四海,騫翮思遠翥 (D)但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山
#392470
5.當驪歌聲起,一位老師要引用先哲智慧寫下畢業祝辭,鼓勵同學實事求是,勿憑空妄 想,下列有關「魚」的文句,何者運用在祝辭中較為允當? (A)《莊子‧外物》:「得兔而忘蹄,得魚而忘筌」 (B)《幼學瓊林》:「鮒魚困涸轍,難待西江水」 (C)《漢書‧董仲舒傳》:「臨淵羨魚,不如退而結網」 (D)東方朔〈答客難〉:「水至清則無魚,人至察則無徒」
#392471
6.錢大昕〈奕喻〉言及:「今之學者,讀古人書,多訾古人之失;與今人居,亦樂稱人 失。平心而度之,吾果無一失乎?吾能知人之失,而不能見吾之失。」這句話背後 的寓意是: (A)時常以古人或他人之失為借鑑,正可以看出一己之失何在 (B)識人如讀書,需於細微處多作思量,才不致有失 (C)為人除了應該時常指正別人的缺點,同時也要看到自己的缺點 (D)人往往只處處看別人的缺點,而對自己的缺失卻常視若無睹
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