【已刪除】40.「昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫「……」雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。」 (魏徵<諫太宗十思疏>)其中闕漏處之字句如下， 甲、則縱情以傲物 乙、傲物則骨肉為行路 丙、在殷憂 丁、既得志 戊、必竭誠以待下 己、竭誠則胡越為一體 其順序應為：

(A)甲乙戊己丙丁

(B)乙己丙甲丁戊

(C)丙戊丁甲己乙

(D)丁甲丙戊乙己。

丙、在殷憂

戊、必竭誠以待下

丁、既得志

甲、則縱情以傲物

己、竭誠則胡越為一體

乙、傲物則骨肉為行路 

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越之一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽索，其可忽乎！語譯：歷代所有君王，承奉上天偉大的使命，沒有不在艱苦時道德顯著，功成之後道德衰落；能有好開始的人實在很多，能保持到底的人卻很少。難道得天下容易，保有天下反而困難嗎？從前取得天下有餘力，如今保有天下卻力量不夠，為什麼呢？艱苦時，必定竭盡誠心對待屬下；得志後，就放縱情慾傲慢待人。竭誠待人即使北胡南越關係疏遠的人也將休戚與共，傲慢待人那麼骨肉至親也會成為路。即使用嚴刑來匡正，用威勢來嚇止，結果人民只知苟且免於犯罪卻不存有仁心，表面恭順而內心卻不誠服。可怕的不是民怨的大小，而是民心的向背；就好比水能承載舟船也能翻覆舟船一樣，所以應該特別謹慎；又好比用腐朽的繩索來駕糊狂奔的馬車，怎能疏忽呢？