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三字經：「凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。」「讀」音
(A)ㄉㄨˊ
(B)ㄉㄨˇ
(C)ㄉㄡˋ
(D)ㄉㄡˇ
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統計： A(158), B(73), C(6135), D(41), E(0) #423801
統計： A(158), B(73), C(6135), D(41), E(0) #423801
詳解 (共 6 筆)
iop2260
#714009
同 韓愈【師說】：「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。」
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Huang WeiTing
#1019323
【譯】
凡是教導初學的學童，一定要講究教學方法，義理講解
要詳細，並且考察事實說明清楚。對於文字章句的讀法
，與如何分段的方法都要明白。
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melody620
#3281749
大意：古代凡是訓誨剛啟蒙的兒童讀書，都必須講解義理，考究事貫，並且詳細說明每個字的意思，引導明白文章那裡該一逗，那裡是一句，這樣才能深入了解文章所蘊含的意思。
「蒙」就是草初生，比喻懵懂還不甚明白的意思，就像小孩子剛上學，對於一切事理還分辨不清，迷迷糊糊。啟蒙是非常重要，易經上說：「蒙以賽正，聖功也。」啟蒙時導之以正，這是聖人教化的功德。若導之不正，後果堪慮。所謂導之以正，其實也就是加強「人格教育」。
「須講究」：
讀書必須要有打破沙鍋問到底的決心，多方參考各種書籍，對於事實要考證明白，至於查不出來，不敢確定的地方，則存疑，不要妄下斷語，所謂「知之為知之，不知為不知」，這是做學問所要把一握的原則。
「詳訓詁」：
訓詁是了解文字的意思。想讀中國書、欣賞中國詩，必須先懂中國字每一個字的意思都不一樣，即使同一個字，放在不同的詞句上，意思也會改變。
「明句讀」：
文章是由字構成的，字字連綴成一個完整意思的叫「句」。「句」是指文詞的語氣已經結束。如果文詞太長，語氣還沒結束，而略為停頓以便讀誦的，就叫「讀」，也有說一半句叫「讀」的。會分句讀，全文才能略知大概。如果分錯句讀，意思可能完全相反。
以上三個要點，都是訓誨蒙童時所應該注重地方。
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Joyce
#1344967
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉
這句話有用到錯綜修辭
所以解讀的時候
是要這樣看
句讀之不知，或師焉;惑之不解，或不焉
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