下列「　」中的字，何者可解為「入罪」？
(A) 柳宗元「坐」王叔文黨而貶柳州　　
(B) 正襟危「坐」　　
(C) 孔子與之「坐」而問焉　　
(D) 教之以進退「坐」作之方　　

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統計： A(7937), B(257), C(75), D(39), E(0) #318221

詳解 (共 9 筆)

#247460


(A)入罪；(B)坐著；(C)座位；(D)跪。

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#272711

「教之以進退坐作之方」出自蘇軾《教戰守策》：

原文：「昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰。秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進退坐作之方，使其耳目習于鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至于驚潰。」

語譯：從前先主知道軍備不可以拋棄掉，所以雖然天下太平，仍然不敢疏忽戰備。在秋冬農閒的時候，先主會招集百姓打獵，來練習戰技，教百姓前進、後退、蹲下、起立各種方法，讓他們耳朵聽懂鐘鼓的聲音，眼晴看懂旌旗指揮，不致於荒亂，讓他們在砍砍殺殺之間而不害怕。所以即有盜賊的變亂，百姓也不致於驚恐潰散。

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#247464

       坐 

⊙教之以進退「坐」作之方：跪也

⊙正襟危「坐」：坐著

⊙孔子與之「坐」而問焉：座位

⊙「坐」此不逮足下耳：因也

⊙柳宗元「坐」王叔文黨而貶柳州：入罪

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#272708

1.      與之坐而問焉

翻譯：孔子請他坐下並且問他。

所以「焉」是指示代名詞，本句表「他」的意思。之、彼、這裡。如：「心不在焉」。論語˙衛靈公：「眾好之，必察焉。」


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#1178302
教之以進退「坐」作之方：跪也
教百姓前進、後退、蹲下、起立各種方法

「坐」此不逮足下耳：因也
因為這個緣故不及足下
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#2433750


八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花

 

 說不定改天突然出個，下面那些坐是同義。

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#1018530

A選項是出題者自創的吧！

「柳宗元、王叔文黨坐貶柳州」才能譯出與歷史相符的白話文。

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#1018359
請問A選項 的白話文??
 
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#368190

原來應該還是要相信第六感!
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