下列「」中的字，字義正確的選項是：
(A)此「其」所以為子房歟：應該
(B)「洎」牧以讒誅：自從
(C)應是綠肥「紅瘦」：人比花嬌
(D)而「特」出荊軻、聶政之計：只

(A)大概

(B)等到

(C)紅花憔悴

1.      「有一言可以終身行之者乎」「其」恕乎? ─ 可能,大概 (論語)

2.      詩云：「如切如搓，如琢如磨」「其」斯之謂與 ─ 或許，大概 (論語)

3.      「其」恕乎，己所不欲，勿施於人 ─ 大概 (論語)

4.      微管仲，吾「其」被髮左衽矣 ─ 大概 (論語)

5.      愚人之所以為愚，「其」皆出於此乎 ─ 大概 (論語)

6.      嗚呼!此「其」所以為子房歟 ─ 大概 (論語)

7.      天下「其」有不亂，國家「其」有不亡者乎 ─ 豈 (廉恥)]

8.      奔車朽索，其可忽乎 ─ 豈 (廉恥)

9.      比「其」能有所忍，然後可以就大事 ─ 語助詞 (留侯論)

10.  微管仲，吾「其」被髮左衽矣 ─ 將 (論語)

11.  悲哉，微之於我也，其若是乎 ─ 竟然 (與元微之書)

• 子房以蓋世之刀，不為伊尹、太公之謀，而特出於荊軻、聶政之計，以僥倖於不死，此圯上老人之所為深惜者也。 
• 翻譯:張良憑著壓倒當代的才華，不去擬定向伊尹姜太公那樣的謀略，卻只材取一些向荊軻、聶政的刺殺計畫，靠著僥倖才能不死，這是橋上老人為他深深感到惋惜的啊！

綠肥紅瘦

綠葉茂盛，紅花憔悴

其                                　　

１．「有一言而可以終身行之者乎」「其」恕乎？─可能，大概（論語）

２．詩云:「如切如磋，如琢如磨」,「其」斯之謂與─或許,大概（論語）

３．夫子之求之也，「其」諸異乎人之求之與─大概，或許（論語）

４．「其」恕乎,己所不欲,勿施於人─大概      （論語）

５．微管仲,吾「其」披髮左衽矣─大概    （論語）

６．愚人之所以為愚,「其」皆出於此乎─大概    （師說）

７．嗚呼！此「其」所以為子房歟─大概   （留侯論）

８．千金重幣也，百乘顯使也，齊「其」聞之矣─大概（馮諼客孟嘗君）

９．孟子之所謂餂，「其」我之謂乎－大概　　　　（曾國藩日記選）

10．「其」漸之脩,君子不近─若（勸學）　

11．「其」無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣─若（祭十二郎文）

12．「其」有不合者，仰而思之，夜以繼日─若     （孟子）

13．舉爾所知，爾所不知，人「其」捨諸─豈（論語）

14．雖欲勿用，山川「其」舍諸－豈　（雍也）

15．天下「其」有不亂，國家其有不亡者乎－豈（廉恥）

16．不可為常者,「其」聖人之法乎─豈    （察今）

17．若吾之衰者「其」能久存乎─豈（祭十二郎文）

18．奔車朽索，「其」可忽乎－豈　（諫太宗十思疏）

19．一之謂甚,「其」可再乎─豈   （宮之奇諫假道）

20．明德以薦馨,神「其」吐之乎─豈   （宮之奇諫假道）

21．爾「其」無忘乃父之志─當，希望  （新五代史伶官傳序）

22．死而有知，「其」幾何離─則（祭十二郎文）               　

23．當今之世，舍我「其」誰－則　（公孫丑）

24．彼「其」能有所忍，然後可以就大事─語助詞   （留侯論）

25．悠悠蒼天，曷「其」有極－語助詞（正氣歌）

26．擁旄萬里，何「其」壯也－語助詞　（與陳伯之書）

27．聊布往懷，君「其」詳之－希望　（與陳伯之書）

28．自今以往，吾「其」無意於人世矣－將　（祭十二郎文）

29．微管仲，吾「其」披髮左衽矣─將     （論語）

30．悲哉，微之於我也，「其」若是乎－竟然　（與元微之書）

31．則「其」一旦將以不教之民而驅之戰－必然　（教戰守策）

32．人之不學而能者,「其」良能也─是    （孟子）

33．堯舜「其」猶病諸─恐怕        （論語）

34．「其」有原隰衍沃－代名詞，土地　　（召公諫厲王弭謗）

35．若壅其口，「其」與能幾何－彼，那些，代名詞　　（召公諫厲王弭謗）

36．與「其」進也，不與「其」退也－他，代名詞　　（論語）

37．然則郭氏之功名，「其」與存者幾何－還，尚且　　（段太尉）