下列何者不屬於「民本」之說?
(A)民為貴,社稷次之,君為輕(《孟子.盡心下》)
(B)民惟邦本,本固邦寧(《偽古文尚書.五子之歌》)
(C)賞刑明則民盡死,民盡死則兵強主尊(《韓非子.飾邪》)
(D)天之生民,非為君也;天之立君,以為民也(《荀子.大略》)
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統計: A(118), B(251), C(8471), D(290), E(0) #117814
統計: A(118), B(251), C(8471), D(290), E(0) #117814
詳解 (共 9 筆)
#142601
賞刑明則民盡死,民盡死則兵強主尊。
賞賜與刑罰確切明訂,所以人民就會服從法令;而人民服從法令就會使國家的士兵強盛,君主的權威尊大。
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#720465
翻譯:(A) 孟子說:“百姓最為重要,代表國家的土神穀神其次,國君為輕。所以,得到民。心的做天子,得到 天子歡心的做國君,得到國君歡心的做大夫。
(B) 老百姓才是國家的根本,根本穩固了國家也就安寧。
(D) 天造就眾多人民不是為了君主的利益。天造就、樹立起君主的目的是為了讓他保障眾多人民的利益。換一個角度來看,也可以說,君主只是上天的委託人、代理人,代替上天照顧人民。
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#677256
獎勵和刑罰夠清楚,人民就會盡力拼死,
人民能盡力拼死,就會使兵力強大、君主尊貴。
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#460565
天之生民,非為君也;天之立君,以為民也(《荀子.大略》)
天造就眾多人民不是為了君主的利益。天造就、樹立起君主的目的是為了讓他保障眾多人民的利益。
換一個角度來看,也可以說,君主只是上天的委託人、代理人,代替上天照顧人民。
天造就眾多人民不是為了君主的利益。天造就、樹立起君主的目的是為了讓他保障眾多人民的利益。
換一個角度來看,也可以說,君主只是上天的委託人、代理人,代替上天照顧人民。
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#1177821
賞刑明則民盡死,民盡死則兵強主尊。 賞賜與刑罰明確,人民就會服從法令;人民服從法令,國家就能兵強君權尊大。
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#447189
看走眼......
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#452571
D的翻譯是...?
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#510031
按鍵盤的方向鍵 選項會跳掉 ~
所以要注意別按到了
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#7282285
(A) 民為貴,社稷次之,君為輕:民本思想。
(B) 民惟邦本,本固邦寧:民本思想。
(C) 賞刑明則民盡死,民盡死則兵強主尊:強調嚴明法治與君權至上,將人民視為工具,不屬民本思想。
(D) 天之生民,非為君也;天之立君,以為民也:民本思想。
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