下列各選項中的成語，意義相近的是：
(A) 鷸蚌相爭／鶉衣百結／短褐不完
(B) 否極泰來／時來運轉／松柏後凋
(C) 風中殘燭／日薄西山／行將就木
(D) 膠柱鼓瑟／刻舟求劍／杯弓蛇影

答案：登入後查看
統計： A(53), B(223), C(4865), D(138), E(0) #159357

詳解 (共 4 筆)

#123200

鷸蚌相爭:比喻雙方爭執不相讓，必會造成兩敗俱傷，讓第三者獲得利益。

鶉衣百結:形容衣服破爛不堪。

 

短褐不完:粗布衣已經破損不完整。形容非常貧苦的樣子。

 

否極泰來:情況由壞逐漸好轉

 

時來運轉:本來處境不好，遇到機會，由逆境轉到順境。

 

松柏後凋 :比喻君子處亂世或逆境時，仍能守正不苟，不變其節操。

風中殘燭／日薄西山／行將就木／日薄西山／行將就木:比喻人已衰老，行將不久於世。

 

膠柱鼓瑟／刻舟求劍:比喻做事拘泥而不知變通

 

杯弓蛇影 :比喻為不存在的事情枉自驚擾

 

155
0
#494898
鶉衣百結
注音 ㄔㄨㄣˊ　｜　ㄅㄞˇ　ㄐ｜ㄝˊ
漢語拼音 chún yī bǎi jié
釋義 「鶉衣」，衣服像鶉鳥的尾巴一樣，短禿不全。語本《荀子．大略》。「百結」，將碎布拼接成衣。語出晉．王隱《晉書》。「鶉衣百結」形容衣服破爛不堪。
9
0
#427972
膠柱鼓瑟／刻舟求劍：比喻做事拘泥而不知變通
7
0
#4335346

「膠柱鼓瑟」典源作「膠柱調瑟」，出自於文子引用老子的一段話。

老子說：如果有人單拿一代的法制，卻要求能歷代適用，以為不能有所不同。這種作法，就好像有人先用膠把瑟的弦柱黏住了，再來演奏它，就無法彈出高低的音調了。

事實上，通達道理的人會隨時勢環境變化來通權達變，時代不同，環境不同，所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以會不同，並非今日故意要去和他們有所不同，而是古今時勢已經改變了。所以後代的君王不應一味依循古有的法制，而是要去學習古代君王因應時代需求的立法觀念，掌握這種觀念才能順著新的環境而有所調整變化。

後來「膠柱鼓瑟」這句成語就從這裡變出，用來比喻做事拘泥而不知變通。

2
0