下列敘述,何者錯誤?
(A)令媛、尊夫人皆是對他人之妻的稱呼
(B)內人、拙荊是對他人稱呼自己的妻子
(C)「三年隔友于」的「友于」指的是兄弟
(D)「待曉堂前拜舅姑」的「舅姑」指的是夫之父母

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統計: A(2470), B(115), C(220), D(343), E(0) #418645

詳解 (共 9 筆)

#625735

作者:朱慶余

洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無。

【注解】:

1、舅姑:公婆。

【韻譯】:

洞房裡昨夜花燭徹夜通明,
等待拂曉拜公婆討個好評。
打扮好了輕輕問郎君一聲:
我的眉畫得濃淡可合時興?

【評析】:

朱慶余曾得到張籍的賞識,而張籍又樂於薦拔後輩。因而朱慶余在臨應考前作這首詩獻給他,藉以徵求意見。

全詩以"入時無"三字為靈魂。新娘打扮得入不入時,能否討得公婆歡心,最好先問問新郎,如此精心設問寓意自明,令人驚歎。張籍在《酬朱慶余》詩中答道:"越女新妝出鏡心,自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴,一曲菱歌敵萬金。"把朱氏比作越州鏡湖的采菱女,不僅長得艷麗動人,而且有絕妙的歌喉,這是身著貴重絲綢的其他越女所不能比並的。文人相重,酬答俱妙,千古佳話,流譽詩壇。


資料http://www.djes.ilc.edu.tw/reading-hope/libc01/libc01057.htm網址

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#629371
令媛:尊稱他人的女兒
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#649369
「友于」本指兄弟相處彌篤。語出書經˙君陳:「惟孝友于兄弟。」後用為兄弟間的稱呼。文選˙曹植˙求通親親表:「今之否隔,友于同憂。」唐˙白居易˙東南行:「萬里拋朋侶,三年隔友于。」
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#803316
令嬡、令媛 - 敬稱他人的女兒。
 
 
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#2839974
尊夫人是對他人之妻的稱呼 內人、拙荊是對...
(共 94 字,隱藏中)
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#892046

身分

稱呼

對人自稱

對人尊稱

歿後對人自稱

歿後對人尊稱

 

內人、內子、拙荊、賤內

尊夫人、嫂夫人、尊閫

  

 

小女

令嬡、令愛

  

夫之父

公公

家翁

   

婆婆

    

妻之父

岳父

家岳、家岳父

令岳、令岳丈、令岳翁

外考

令先岳父

岳母

家岳母

令岳母、令丈母

外妣

令先岳母


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#748514
舅姑
稱謂。婦稱夫的父母。
禮記˙內則:「婦事舅姑,如事父母。」
唐˙朱慶餘˙近試上張籍水部詩:「洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。」
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#629385
令嬡也是
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#967300
诗词里,我们经常会发现“舅姑”这样的称呼,比如唐代诗人朱庆馀诗:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前见舅姑”。现代人结婚,媳妇要拜见公婆,古代为何要拜见“舅姑”呢?“舅姑”又分别指的谁呢? 妇称夫之父为舅,称夫之母为姑。”出嫁之前,父母不仅要教导女儿为人妻之道,还要叮嘱女儿,在姑舅面前要小心谨慎“舅姑”似乎是女方对男方父母的专有称呼,其实不然。据历史记载:昏礼,婿亲迎,见于舅姑。舅姑承子以授婿。意思就是,男方到女方家迎亲,见到女方父母,也叫“舅姑”。看来,“舅姑”有时指公公、婆婆,有时也指岳父、岳母。古代人为何要这样称呼呢?
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