下列有關《幽夢影》一書的敘述，何者錯誤？
(A)以語錄形式寫成的格言
(B)文字清新簡鍊
(C) 善用排比、對偶
(D)反映了魏晉時期文人的思想。

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統計： A(370), B(180), C(195), D(1224), E(0) #366488

詳解 (共 8 筆)

#440568
《幽夢影》清代文學家張潮著的隨筆體格言小品文集。張潮，字山來，號心齋、仲子
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#855287

「讀經宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時久也;讀諸子宜秋 ，其致別也;讀諸集宜春，其機暢也。」 

《幽夢影》

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#936864
選項（A）：《幽夢影》的文體，應歸於語錄體一類。這一體裁的肇端，可追溯到《論語》。但有「語錄」之稱，卻始於禪宗。
語錄體到明末清初，得到新的發展。一方面，它繼承了唐、宋語錄的形式，語言明快，寥寥數語，說明某種道理，闡發某個見解；另方面，又不同於唐、宋語錄的抽象拘謹，正襟危坐，道學氣十足，而「以風流為道學，寓教化於詼諧（石龐〈幽夢影序〉）」，內容更見活潑，語言更顯生動，融進了魏晉清言的某些特徵，從而取得了新變。張潮創作的《幽夢影》正是此時期佳作。

選項（B）：

選項（C）：其三是長於使用排比、對偶，講求語言的整飭，體現了節奏美、勻稱美、聲韻美的統一。
排比如：「賞花宜對佳人，醉月宜對韻人，映雪宜對高人。」
對偶如：「莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也﹔蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。」

選項（D）：張潮在思想上接受晚明進步思潮的影響，受到清初諸大師思想的薰陶，便在情理之中。從《幽夢影》正能見出這種影響的印記。

參考資料
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#445483


張潮在思想上接受晚明進步思潮的影響，受到清初諸大師思想的薰陶，便在情理之中。從《幽夢影》正能見出這種影響的印記。

 

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#535390

該書思想開闊，眼光獨到，能從平淡無奇中發掘細微之美。主要講述了修身養性、為人處世、風花雪月、山水園林、讀書論文、世態人情等方面。

評價

章衣萍：「才子之書，亦大思想家之書也」。

周作人：「那樣的舊，又是那樣的新」。

資料來源：維基百科

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#4267998
(D)反映了晚明時期的文士思想。
(共 18 字，隱藏中）
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#4043775
《幽夢影》，清初文學家張潮著的隨筆體格言...
(共 1755 字，隱藏中）
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#1006354
清幽夢影
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