教師檢定(教檢)◆教育理念與實務(舊名：教育原理與制度)(幼兒園、特殊教育、國民小學、中等學校)題庫下載題庫

標籤理論的提倡者主要為Becker(貝克) 與Lemert(李馬特)

標籤理論植基於符號互動理論，認為犯罪是社會互動的產物。一個人所以成為犯罪人，往往由於家庭中父母、學校老師、警察機關、司法機關，以及犯罪矯治機構在處理個人之偏差或違法行為時，對行為人加上了壞的標籤，如壞孩子、不良少年等「烙印」。致使行為人不知不覺修正自我印象（自我形象），確認自己為壞人，而社會亦對其予以不良的評價（如歧視），使偏差行為者陷入更嚴重的偏差行為，終而愈陷愈深，無法自拔。標籤理論強調社會對犯罪人之反應過程（包括逮捕、偵訊、審判、服刑等諸過程），成為促使初犯者陷於再犯之重要導因。標籤理論的提倡者主為Becker(貝克) 與Lemert(李馬特)。

Bec...

標籤理論的提倡者主要為Becker(貝克) 與Lemert(李馬特)

標籤理論植基於符號互動理論，認為犯罪是社會互動的產物。一個人所以成為犯罪人，往往由於家庭中父母、學校老師、警察機關、司法機關，以及犯罪矯治機構在處理個人之偏差或違法行為時，對行為人加上了壞的標籤，如壞孩子、不良少年等「烙印」。致使行為人不知不覺修正自我印象（自我形象），確認自己為壞人，而社會亦對其予以不良的評價（如歧視），使偏差行為者陷入更嚴重的偏差行為，終而愈陷愈深，無法自拔。標籤理論強調社會對犯罪人之反應過程（包括逮捕、偵訊、審判、服刑等諸過程），成為促使初犯者陷於再犯之重要導因。標籤理論的提倡者主為Becker(貝克) 與Lemert(李馬特)。

Becker 並非標籤理論的首創者，Tannenbaum 早在1938 年已經在其「犯罪與社會」一書提到此一理論；Edwin Lemert 復於1951 年出版「社會病理學」(Social Pathology)奠定此一理論的雛型。然而，貝克於1963 年出版的「局外人」(The Outsiders)對於此一理論作有系統的闡述，才使此一理論發揚光大起來。這也是他的主要貢獻。其中，Becker 的標籤理論具有如下三個要點：

一、重新解釋偏差行為的成因： Becker 採用社會界定的觀點來解釋偏差行為的成因。這樣的選擇有其歷史背景的因素存在。1960 年代的美國社會，保守的思想漸漸失去力道，和諧的理論也不再深中人心。代之而起的是激進、反叛的衝突理論。不滿現實的人群乃群起離經叛道，做出許多不見容於傳統的行徑出來。Becker 目睹這些諸如嬉皮的偏差行為，更堅實了他用標籤理論來加以解釋的信心。

二、標籤的張貼是有選擇性的： 貝克認為並非所有的偏差行為皆會被貼上標籤，換句話說，標示作用是依人、依事、依地、依情況而有差異的。例如，赤身裸體本身並無任何不妥，其是否越軌，要看地點而定，在自家的臥室裡，沒有人會因不穿衣服而受到指責；但在公共場所，則不穿衣服便會引人側目，甚至招到取締。又例如殺人，雖然法律上規定不可殺人，但如軍人在戰場上，或劊子手在刑場上，則殺人並無不可。由此可見，偏差行為的決定要取決於特定的時空及情況，不可一概而論。貝克進一步指出，有權決定者對事件的看法，也是重要的決定因素。偏差行為者對自己行為的辯論也有重大的影響。例如同屬超速，警察對醫生的兒子超速及對黑人超速，其認定可能會有不同。因此，貝克說：「偏差行為的認定，是行為者與反應者之間互動的結果。」這是符號互動論的基本主張。他們重視的是行為的磋商過程及互動的效果。

三、被貼上標籤之人，馬上以此標籤做為他「最有力的身份」(maste status)，並且取代了他所有的其他角色，終至產生「自行應驗的預言」(self-fulfilling prophecy) 依照貝克的看法，這條不歸路的旅程，是有階段的：被貼上一個公眾能見的標籤，請如罪犯、怪人、瘋子。而貼標籤的過程，通常包括一項公開的儀式，或官方的界定，不論是法官的判決或醫生的鑒定。遭到朋友、親人、僱主⋯⋯的拒絕。由於被拒絕而退縮，並加入偏差行為者的次級文化中，在此找到可以接受他、支持他，並使他的行為得到合理化的人。經由此種認同，使他徹底地接受自己的偏差行為的角色，發展出偏差行為的生涯。