中國虞夏商時期的學校中，其教育目的在於明人倫，亦即人與人之間關係的學校屬於那一種性質的學校？
(A)小學
(B)中學
(C)大學
(D)研究所

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統計： A(4360), B(646), C(2395), D(82), E(0) #421240

詳解 (共 10 筆)

#651858
題目選項所寫的小學 中學 大學 研究所指的是現在學制的'學校'

而古代的小學其實是指研究中國古代漢語語言、文字的學科，包括音韻學（釋音）、文字學（釋形）、訓詁學（釋義）等分支，傳統上是經學的一科。

兩者有差。
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#646252
孟子滕文公篇：「夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，皆所以明人倫也。」

設為庠序學校以教之：庠者，養也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之。皆所以明人倫也。人倫明於上，小民親於下。
 “要設立庠、序、學、校來教導百姓。‘庠’是教養的意思；‘校’是教導的意思；‘序’是習射的意思。（地方學校，）夏代稱‘校’，商代稱‘序’，周代稱‘庠’；‘學’（是中央的學校），三代共用這個名稱。（這些學校）都是用來教人懂得倫理關係的。在上位的人明白了倫理關係，百姓在下自然就會相親相愛。
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#838527
大家可能還是會有疑惑，其實不要緊張，先從選項來觀察，選項有小學中學大學研究所，因此指得是教育學習的場所，也就是我們現在所講的學校。

而題目裡面提道的明人倫就是在問是在選項中的哪個場所(階段)主要學習到的。
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至於在國學上，我們講的小學、大學其實分別是指學術類別(小學是指文字學、聲韻學、訓詁學的總稱)及書籍(《大學》裡不是有這麼一句話嗎？「大學之道，在明明德，在清明，在止於至善。」)

這一題題目問的就指是單純在哪個階段可以學習到人倫道理而已，不用太害怕。



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#638380
答案為何不是 "C" ?
虞夏商時期,  國學中 大學教導 "義理" , 小學教導 "文字"
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#645292
我猜這題是在問「明人倫」在現在教育裡應該是屬於哪個教育階段著重的
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#773324
題目不知所云
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#650956
題目選項的小學不是古代所指的小學，兩者別搞混了
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#1265746
爛題目，出題者想表達什麼?
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#998043
之所以解釋不清，是因為這題有根本上的理解錯誤。
參照了一些資料，他主要是要考孟子滕文公篇：「設為庠、序、學、校以教之。庠者養也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，皆所以明人倫也。」這句話
簡言之，初等教育（地方教育）在夏商周都慣用詞不同，分別有庠、序、校三種，而高等教育（中央教育）則三代都稱為學，而明人倫是自始自終的教育目的。（這是據完整原文而得出比較貼近原文的意思）（用科舉的鄉試、會試、殿試，會比較容易理解古代中央、地方教育的概念，跟現行觀念不盡相同）
而據題意看來，出題者只有截出「庠者養也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠。學則三代共之，皆所以明人倫也。」因此將學錯解為學習，這樣就只剩下初等教育（地方教育）會學到明人倫。照完整的原文來看，學也是只一種制度，而非學習。
因此出題者的答案是小學，但是這是古文錯解的答案，這題的觀念是完全錯誤的。出題者可能不是出身中文系，而是剛好找到錯誤翻譯導致錯誤理解就拿來出題。
而朱熹的四書集注也明確提出注解：庠以養老為義，校以教民為義，序以習射為義，皆鄉學也。學，國學也。共之，無异名也。倫，序也。父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，此人之大倫也。庠序學校，皆以明此而已。
可見明人倫是古來由小到大最高教育目的之一，而非只有小學。
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#998046
明人倫是每個教育階段都要注重的。
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