二、史學不可不通也。三史之學，一曰正史，若馬、班之書是也。一曰編年，若《通鑑綱目》是也。一曰紀事，若谷應泰《明史紀事本末》是也。其他「三通」、「地志」等書，皆史家之支流，涉獵焉可也。夫史書浩如淵海，苦難卒讀，故治史者，必自朱子《綱目》始。其法每閱一代之史，則設一簿，擇其事之要者、論之精者、字句之典雅者，自抄一本。或計一年所閱，擇其辭尤浹意者，隨手摘錄，粘於壁上，以便朝夕熟覽。至歲終，揭起分類，抄成一本。年年如是，有三益焉：一可知古今之事變，人品之賢否；一可識史家筆法，與義例之異同；一則典雅字句，隨意摘出，可為行文之取資挹注，更覺靡盡。凡此皆讀子、史百家之良法也。然讀書尚友，必能知人論世，故有時讀至疑難之事，試掩卷思之，設身處地，當如何處分？而後觀古人究如何處分。其增長智識，尤不少焉。(澎湖文石書院主講：林豪撰〈續擬學約八條〉第二條，文錄自《澎湖廳志》卷四〈文事‧書院〉，頁一二○至一二一) 4.所謂「正史，若馬、班之書」，何者正確？ (A)馬指「馬融」、班為「班彪」 (B)《史記》為中國第一部斷代史 (C)「四史」為《春秋》、《左傳》、《史記》、《漢書》 (D)「正史」專指「紀傳體」史書，以《史記》為鼻祖