依據B. Bernstein 的理論，課程內容的再脈絡化（recontextualization）意指：
(A)重新追尋正當性的課程知識
(B)對既存課程知識的批判
(C)課程知識的建構過程
(D)以理想課程型態與既存課程的比較分析

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統計： A(73), B(283), C(396), D(100), E(0) #80900

詳解 (共 3 筆)

#133916
伯恩斯坦認為課程知識社會學應該有兩種研究典範，一種是" 之間關係"(relation to)課程知識社會學，另一種則是"之內關係" (relation within)課程知識社會學。之間關係乃是課程知識社會學的主要研究取 向，關注於教育體系與社會結構相互之間的關係(例如教育與階級的關係、教育與 種族的關係、教育與性別的關係、教育與經濟的關係、教育與文化的關係、教育 與政治的關係等)，把教育視為外在權力關係的轉播站，而致力於打開學校如何 助長階級、性別、文化等之不均等的黑箱作業情形。一九六○、一九七○年代以 後，論述學校教育與社會結構之間關係的理論有再製理論、抗拒理論以及批判教 育學理論。再製理論依據解釋模式、觀點的不同，又可區分為經濟再製模式 (Economic-Reproductive Model)、文化再製模式(Cultural-Reproductive Model) 、「霸權－國家」再製模式(Hegemonic-State Reproductive Model) 。因此， 對於之間關係課程知識社會學的理解主要是藉由上述三個理論(再製理論、抗拒 理論、批判教育學理論)。伯恩斯坦所謂的之內關係課程知識社會學，關切的則是知識本身結構和知識 在生產、再脈絡化、再生產等三個不同場域之間生產、建構、重組、轉化、再生 產，以及在不同的場域中行動者、社會關係和權力分配等問題的討論。知識論討 論的是知識本身的結構，而教育機置(pedagogic device)乃是文化生產、再生產 以及轉化的條件，藉由對教育機置的討論可以分析知識生產、再生產以及介於知 識生產和再生產場域之間，知識的從原初生產場域的去位置(delocation)、再安 置(relocation)、再安置於再脈絡化場域(recontextualizing field)等問題。http://mail.nhu.edu.tw/~edusoc/ar/ar_index/ar_word/ar32.htm
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#426239

contextualize脈絡化：

簡單地說就是社會中人與其所在之處的人或團體結凝聚在一起的意思(例如同一村的互動 , 到同一社區的互動)

de-contextualize去脈絡化

社會轉型中個人與其所在之處的人或團體發生改變而捨棄原有人與人的連帶模式(例如農村的年輕人不願留在鄉下 , 離開農村到都會區討生活)

re-contextualize再脈絡化

新的社會或環境形成時 , 不同區塊的生活環境的人重新凝聚新的社會互動模式(例如從農村到都市的人在都市定居 , 於是在都市形成社區聚落 , 簡單地說就是來自各鄉鎮的人在新的環境團結凝聚在一起)

FROM:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1609061110874&q=1406072410901&p=%E5%86%8D%E8%84%88%E7%B5%A1%E5%8C%96

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#4106963

課程內容的再脈絡化(課程知識的建構過程)

係指課程內容知識會經過權力、意識型態的轉化，而成為教師及學生所接觸的課程文本知識

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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#4203144
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Bernstein 課程內容的再脈絡化（...
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